La bâillonnée - Épisode 1: Entre deux haines

此剧还是需要c语言和汇编的基础，这样看起来才没那么痛苦，编剧写的还是比较通俗易懂的，但是也有不少的缺点。 缺点： 1、中断处理函数命名不规范 2、代码质量很一般 2、没有启用分页机制，直接使用物理内存，没有实现虚拟内存 3、主次颠倒，讲如何实现图形界面的篇幅过多 4、没有实现文件系统 5、讲解保护模式的内容少

拉丁美洲的动物寓言集，如果把人视为某种动物，所有故事都是艰难环境中的挣扎生存，突如其来的厄运降临，苦寻无门的临界点，🐯变人那篇似乎中文也有类似故事，还有人蛇大战那篇，精彩得很。殖民地中各种角色都有指代，编剧对动物的仁慈心不比对人多。

1. 读什么： 不依附其他而被其他所依附的书(多数指“原书”，即“根”，不包括后人对该剧的阐释或概述；这部分书数量有限，因此能读完） 注：该部分也涉及“为什么读”这一问题。书中观点是：只有观看目的是“寻求基础文化知识”，书才能读完，但“若为找资料，做研究，或者为了消遣时光，增长知识，书是看不完的。”  但是个人觉得，每个人的观看目标多半是丰富而多元的，所以只要个人的观看目标明确，就已经能削弱其在“信息爆炸”中所受的伤害。 2. 如何读： 1）文字部分读法：福尔摩斯式(和书对话，进入角色，解谜) 2）字间空白读法：看剧得间(于无字处看出字来，于空白处发现问题) 3. 如何让书活在当下 这部分探讨的问题是：能读完的那部分书多半年代久远，那怎么它们适应当代需求，即古书如何“活在当下”。 金先生的答案：关注古代与现代的相通性，且眼光始终朝向未来：“所有对‘过去’的解说都出于‘现在’，而且都引向‘未来’。” 另外，金先生提倡“运河文化”，注意融通：“单单读通了书还不行，‘物是书，符号也是书，人也是书，有字的和无字的也都是书’，因此需要‘看剧·读人·读物’ ”。

本剧从情商切入  重复的思想太多，不同标题，主要意思还是一样，只是不同马甲罢了，换汤不换药。个人看法 不喜勿喷

看到一半，看不下去，完全瞎扯，沒有實驗大數據或者理論支持，儘貧自己的了解的一些名人故事，生搬硬套?這種富於時代特色的個例能有說服力?