Szabadíts meg a gonosztól
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《Szabadíts meg a gonosztól》,其他作品,匈牙利出品,1979年上映。
何为盛世?抛物线顶点,此后皆是哀世。自商君苦命集权开始,中国的大一统集权专制组建加强自明清达到顶峰。从三国水浒表现出我们文化的狡诈,自私,暴虐,好杀,虚伪……所闻盛唐的雄风也是鲜卑血液和关陇军事集团混合后开启胸怀的开元,又有谁记得五胡灭华屈辱的400年。人类从智人走出非洲开始,开放的面对世界基因得以留存,区域自受的尼安哥特人直立人都成为化石。敞开胸怀的是盛唐强宋悍元,片帆不得入海的自欺锁国必定灭亡,不是自我革命就是外来要你命。 商君苦民,董仲舒愚民,科举限民,八股封民……两千年来,知识份子没有了活了创造力,延续至今,知识份子的冷暖 智愚 自私 功利 无底线 迂腐最终是整个名族长久的黑暗。什么时候 不吃嗟来之食 上下求索 问天 寇可往我亦可往再次成为华夏的主旋律,思维的闪烁如同天上的繁星而不是太阳出现群星不见,名族的才是世界的。最终我们是否可以赶上星际时代,现在是不是有一次历史的选择,每个人都是第一因,都对结果承担运费。
我要弄清那“实在”如何产生出虚空,寻找那虚空背后的方向和精神的褶皱。 特有的中国知识分子的精神气质,现如今想再观看到这样拥有“褶皱”的现实内容太难得了,几乎不忍卒读。作为一个在乡村生活过的人,现如今仍然有很深的眷恋和依赖。 现如今的生活也不应当从网络化来,网路可以是展演,可以是权力控制,可以疏远逃离,真实的生活我们仍然逃不开,并且需要我们自己去建构和刻画。
当传统生产方式和与现代市场经济相互碰撞时,必然引发文化、习俗、价值、道德等一系列矛盾和冲突,在农村尤为突出。这里没有对与错,没有是与非 ,有的只是生活的无奈和艰辛,更有人民对美好生活的向往。
有种粗制,仓促的感觉 具体表现:里面的小标题划分的也不够清晰,逻辑组织不够严谨