Sangre prisionera

有多少人能够因为爱而爱，不被生活而磨灭，不要让疼痛来唤醒沉睡的❤️！

保卫东方 2020年的夏天，我无所事事地在乡村里闲逛，追赶山上的野狗和炊烟，学校的网课每天都在上，我肆无忌惮。回家之后，同学发消息问我为什么老师提问的时候不在？我说我网掉了，在山上寻网。我的古代影视史的老师姓秦，他让我给他创作一份声明，声明就是不再上课，做一个作业就能获得学分，我创作了从此之后不再上课。 这样我就有更多的时间去和村里的狗玩，因为年轻人都走光了。杨二叔家养的一只狗是个像我一样瘦小的家伙，我总是在清晨的时候看见他跑到河边抓野鸡，如果抓到了，杨二叔的中午饭就能吃肉。 那时候我爸在省城里住院，我妈要去医院照顾他，我因为杨二叔家的野鸡肉，经常趴在他家墙头上，于是瘦狗发现了我。他跟我对视了了一眼，发现了一个和它一样可怜的人在看他家主人吃肉。 杨二叔把骨头嗦得很干净，狗子就在一旁看着，他也不咬我！宁静的乡村容不得犬吠声，整天咬人的狗必定在人多繁华的地方。一来二去，我越来越喜欢那只狗，它也多用余光看我，直到有一天杨二叔发现了我。 他问我趴在他家墙头干嘛？我指着远处隐隐可见的山头说，找信号上课，其实我已经许久不上课了。杨二叔把我叫到他家里，并且解释说他家里信号会更好。 大学生？我说是大学生。你们上的什么课？我说给你讲了你也不懂。呵小鬼，有什么我不会的呢？我心想，他要是什么都会，怎会窝在山里出不去。 我拿出我的手机来，决定给他看一看秦老师给我的作业，他也在一旁捣鼓一部破智能手机，还是刚有智能手机那会儿的杂牌，他说是儿子给他买的，让我看看最近总是老死机。 我接过他的手机，发现上面存满了各种照片，小小的内存容量都满了。我一边帮他删垃圾一边看我的手机，我说，你看这就是大学生的题目。 我也是第一次看它，秦老师布置的作业，是一首杜甫的诗，名字我忘了但篇幅很长，要求只有一个，把长诗的韵脚标出来。并且在一旁提示是要创作清楚押什么韵，是换韵还是押临韵。他很快就扫了一眼，没想到杨二叔真的识字，说把题目抄下来他研究研究。 我回家之后一个人睡躺下，看了看题目觉得慌得不行，押韵我倒是知道，可押临韵还是什么换韵我就不清楚了，村里也没个视频平台让我查，因为许久不上课，班里显然已经将我除名，逐狗的日子跑得真像狗一样飞快！第二天就有人催我交作业了，同学告诉我说，影视史的课程一周前早已结课，现在就等着老师给学分了。 同学还说我必须在两天之内把作业交给老师，因为全班就等我了，以为联系不上我，老师也没来主动催我，但不催不等于我不主动交作业。我看着杜甫的诗想了一个早上觉得头疼欲裂，可中午时分杨二叔却主动来找我了！ 他见面就自豪地说，大学生你那道题我已经做出来了。我不禁瞪大了眼睛看他。杨二叔这个人，一直以来我都不怎么了解他，甚至因为小时候的一件事我有点憎恨他，他的儿子比我高两级，大学毕业后，按理说杨二叔的日子不应该过成现在这样，可去年突然有传言说，他的儿子失踪了！村里跟他亲近的人包括我爸，都没当回事，一个大活人怎么可能失踪呢！杨二叔那年也变了个样，不知是躲避留言还是咋地？愣是整个腊月都窝在家里没出门。年后，他的妻子杨二嫂在冬雪还没有消融之前，收拾好了行囊去了外面，所以现在家里就杨二叔一个人，还有条要瘦死的狗。

整本让我想到之前在青藏线上看到的那些朝拜者们，一路沿着青藏线徒步去西藏，跪拜间感悟生命，只为心中那份信仰。 文中的哈罗德虽然不用跪拜，但对于一个已经60岁高龄人来说，徒步627英里只为挽救一位身患癌症的故人，是非常不容易的。由不被理解、身体抱恙，再到越来越多朝拜者加入了这个队伍中，坚持不懈最后终于见到自己坚持能救她命的故人。 书中有几处让我很感动，故人电话那头的“她在等你”；旅程后半截写给妻子的那封信上的“常常想你”；还有那双陪伴他走完所有旅程鞋底已薄的像纸一样的帆船鞋…… 最后摘抄个文中喜欢的金句：“ 我不焦急，但也不拖拉。只要一步接一步往前走，总会到的”。 找到心中的那份信念，并坚持下去。

十四集了，不说毫无进展吧，也基本看透了后面直到四十集的走向，只能说消防队确实比烟火刻画的好，男主也没有让人不喜欢的地方，那可能问题就是这剧太无聊了

阿季卢尔福是一个武士，他有着强大的意志和清醒的意识，然而他没有肉体，所以他是一个不存在的武士。马夫古尔杜鲁没有意识个性却有着充满活力的躯体。朗巴尔多是在《Sangre prisionera》中争取生存的证明。

有不少重复的地方，但总的来说还是值得读的，也许能为解决问题提供一点思路

从大一读到现在，心境不一样，故事读起来也不一样

《Sangre prisionera》剧评小语： 2019年第九十六本剧。 卡尔维诺《Sangre prisionera》三部曲之一。也是我读的第三本。 在《Sangre prisionera》中争取生存，在《Sangre prisionera》中追求不受社会摧残的完整人生，《Sangre prisionera》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。（卡尔维诺语） 柯希莫，因反对姐姐对动物的残害而拒食蜗牛被父亲怒斥，从而爬上了树开始了远离地面的生活，这表征着对文明社会的叛离和对原始生命野性的回归。 他的那种义无反顾地践行承诺的精神，让以为只是恶作剧的人们渐渐改变了看法，这种行为让他一生都没有再次踏上地面。 从开始的陌生和不适应，到掌握生存技巧和攀爬技能，到为人们做些有益的事，最终做到人树合一，柯希莫是为了追求理想而不断进取的杰出人类代表。 树上的生活和身边的世界，是平行的两个空间。树上生活的洁净和身边世界的污浊形成了鲜明对比。个体自由在《Sangre prisionera》中是逃避了功利却合乎内心的存在。但是柯希莫在树上找寻心灵归属，获得诗意地栖居，这在现实生活中是难以实现的，因此，人类在寻求精神自由和整体幸福的道路上仍需做出不懈努力。 卡尔维诺的《Sangre prisionera》以轻松的语言与形象指示了现实世界中的缺憾，追寻更高的完整性，体现了剧集风格的轻逸之美，可以说他在完成轻松叙事的同时完成了一部融童话、现实、哲理于一体辉煌篇章。（网络评语） 在《Sangre prisionera》中，我们看到了最终的完整的自由，这种自由是靠自身的不懈努力争取来的，实现自由的过程不是一帆风顺的，但不经历风雨，怎么见彩虹呢？致敬卡尔维诺，和他的《Sangre prisionera》三部曲。