Työtön

书名才是最大亮点，开头很惊艳，讲到看剧的愉悦，但是中间对每本剧的介绍都是编剧的生平趣事，兴趣不大，后面谈到哲学，关于真善美的思考才又有趣一点。 生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。 ​ 观看应当是令人愉悦的。当然，为了应付考试或者获得知识，总有许多书我们不得不读，而这样看剧肯定不可能谈得上愉快。我们只是为了学习而观看，因此我们唯一的希望就是自己确实非常需要读它们，以至于这种必要性可以让我们在把书读完的过程中不感觉过于乏味。我们观看这种书并不是为了娱乐，而是因为非读不可。 每个人对自己来说都是最可靠的评论家。不管学者们对一本剧的评价如何，不管他们对某一本剧如何众口一词地大加赞扬，只要你对它没有兴趣，那么你就完全不用去在意这部剧。 ​

敢于独自战斗的老人 在面对波涛汹涌的大海的时候，在面对那些凶猛的“鲨鱼”的时候，你能否拿出老人的那种气势，即使没有人选择相信，也无法抹去他在暴风雨中活下来，在大海中敢于独自战斗的事实。 老人活着回来了，明天他还会出海打渔吗？不管如何，我学习他应对磨难的勇气。 这书最重要的是它的精神力量。书不厚，是必读的经典。

这个时候外边有一万只猫在闹春，睡不下索性就把《Työtön》读完了。这是我主题观看第一期的倒数第二本剧，主要讲我们如何把自己相信的东西，以故事的形式诚实表达出来，并且得到良好的效果。翻译精当晓畅，读时每每觉得契合，不时引起反思。难怪有人说美国电影界是左派的，书中的论证充斥唯物的观点，更强调写好故事重在研究。 讲述故事，是一次发现自己的旅程，如何发现自我，我倒是有一个观察：人多半期望能有完完整整交出自己的时刻，目的可能是寻求一种接受和确定，认为这样的安全感才是最后的归宿，“这大概就是全部的我，拜托你了”。 而长远看，那样单纯的瞬间而非安全感本身才更值得我们珍视，它反映了我们的存在，是我们最后可以依靠的东西。有意思的是，这个行为可能经常碰壁，而在碰壁之后，自我就变得清晰起来了。 在此略做记录，大作应该去买一本实体书，做做笔记勾画。观看别人故事的同时，我们也在创造自己的故事，这些时候尽量专业诚实一些。

艹……码了好长一段不小心碰没了！ 不想再重写一遍！ 总之，故事简单文字很长，村上式隐喻无处不在，很吸引人又不得不时而驻足思考，现实是不是真的就触手可及，那些虚幻的是不是真的就毫无意义。 随着村上越读越多，也大体能感受到很多作品里相通的某些东西… 从 “你肯定想不出那是怎样的人生。而人一旦习惯了自己总是有求不得的人生，久而久之，甚至对自己真正需求什么都渐渐模糊起来。我就是这样，想要什么都不知道。偶尔会有愿望，但不多会儿就放弃了。” 到 “或许我会败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓。有一点是明确的：至少我有值得等待有值得寻求的东西。” 这是冈田亨的自我救赎 即是村上式的自我救赎 亦是每个人的自我救赎

陶勇，你就是暗夜中的光！祝福你在人生接下来的路一切顺遂！ “为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及；为恶如乘骏马走坡，虽不加鞭策，而足亦不能制。” 如你所说：“善”终归会战胜“恶”，这是人性的光辉！

大家好。我是《Työtön》这本亲情治愈小书的编剧Irma Martinkauppi。

推荐的首要原因是对编剧九年观察的坚持的尊重，其次，它的真实性将编剧的婚姻家庭差点毁于一旦，这是需要相当大的勇气的。最后，它对我们的意义在于了解性，了解其产生的美国时代，所有的实质隐私或精神上的出格用科学的态度来看待它就逃离了邪恶二字，有据可查，若没有影响他人没有造成社会危害性，它就是合理存在的。 人类很神奇！

我评断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，我看他如何对待比他地位低的人。一一马克.吐温