Watts and Volts

看到迈克•詹姆斯时，我笑了 热火队，那是勒布朗吧。不专业呀这哈佛鸡汤

好想跟松子说: 姑娘，即便他们都不爱你，你也要好好爱自己啊，连自己都不爱的人怎么指望别人爱你。 松子，爱别人适可而止啊，爱自己，才要不遗余力。 松子多么善良呀，善良到常常想用巴掌拍醒她。她最大的悲剧便是，太缺爱，又太不顾一切。 每段感情，她都视为真爱，用尽全力。可爱情不是一时的冲动，而是明知没有结果，还想要坚持下去的厮守。 她为男人而活，为爱而忘情投入，一发不可收拾。从一个男人到另一个男人，得到时欣喜若狂，失去了，便自暴自弃，不知所以。治愈她的，往往是一段新的恋情。又是一轮全身心投入，得到，再失去。死去，活过来，再死去… 她仿佛不爱自己，不是她自己，也没有自己。 其实，她不贪心，要的也不多，只是一份纯粹的爱和付出。可这些，往往又是世间最难以得到的。 真心错付，一步错，步步错。 梦想在生活中，是现实；生活在梦想中，是虚幻，这往往就是悲剧的根源。很遗憾龙先生没有和松子在一起，如果在一起，大概会有一个好的结局吧。 可惜人生没有如果，只有遗憾。终究，爱情只是生活的奢侈品，而不是必需品。

第一遍没看下去，隔了段时间再看还不错

《Watts and Volts》这部剧写得非常精彩，编剧真的是一个字一个字的抠，惜字如金。通过很多场景的描写，动作的描写，把当事人的心理活动情绪变化描写的入木三分。比如气愤的时候踩蜜蜂的场景，顺风顺水的时候打开扇子的动作（就如自己经常打响指的细节），还有就是在不知所措的时候看雨的不同。 明朝末期的东林党备受瞩目，以清议来标榜自己，对国家的政策指手画脚。殊不知要想实施一种政策和措施，是多么的艰难。在人治的社会，一种建议要想得以通过并实施是非常的微妙。东林党的很多成员他们确实有很多的才华，但是对现实的认识是多么的肤浅，只是沉醉在纸上谈兵，有一种站着说话不腰疼的感觉。如黄宗羲，周镳等等。他们里面绝大部分的人充其量只是可以算作是有杰出才华的愤青，如果真的把他们放在一定的位置，他们也成不了什么大事。他们最擅长的就是发现骨头，但他们不知道如何去把这个骨头挑出来。 从这个方面可以把人分为两大类，一类人只会用对和错去判断现实中的现象，这类人不只是年轻人，有些人一辈子都不懂，可以判断出对和错，只是说明他有一定的知识和才华，这种人是聪明的，这类人适合去做技术工作。另外一类人会用合适不合适去判断现实中的一些现象，这类人是有智慧的人。这种人是管理人才。 观看的眼光已经到了中下段，自己被书中的情节不断地引发了对清末时期历史的回忆和思考！ 中华民族在明朝统治的200多年间，把儒家文化中的礼仪已经发展到极致，比如互相之间称自己为学生，对嫖客称为姐夫等等，还有就是入座前的拘拘礼礼。返所，但是不厌其烦。 当外族入侵，新旧王朝更替的时候，社会的精英分为三大类。第1类就是为旧王朝陪葬（自杀）。第2类就是奋起斗争（反清复明）。第3类是苟且偷生（改变自己的身份，成为和尚或者隐居森林）。第4类就是变为叛徒，汉奸。 其中第3类和第4类他们选择这种类型的其中一个理由就是为了自己的亲人而舍去大义。第1类和第2类选择这种类型的最大理由就是为了维护旧王朝和中华民族的血脉和文化传承，他们用自己的实际行动去维护，不管是积极的还是消极的。 但是在这里我为第3类和第4类社会精英辩护一下，因为他们在心底里还是在维护自己心中的理想。在明末清初的汉奸里面如洪承畴等，他们心底里还有一丝希望，觉得新的王朝可以延续和继承中华民族的文化。他们在为新王朝服务的期间，在潜移默化之中不动声色的影响和改变新王朝统治者的思想和政策，以便延续着中华民族的文化。他们的对错只能留给历史人去评判。第3类人虽然没有勇气去死去革命，但是他们隐居在山林里，通过自己对文化的继承延续，传播做出了更大的贡献。孰对孰错？就如黄宗羲的弟弟所说的那段话“你的文化修养这么深厚死去，你觉得值不值得？” 好的书让人有很多方面的思考，很长时间的回忆和思考。人们都说读百卷书，活百种人生。在这里我还要加上一句活百种时代。这样的话那就是应该读百卷书，活万种人生。