Beauty for Sale

Beauty for Sale

8.5
★★★★☆
2922 人评分
年份: 1933
地区: 美国
10
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2922
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《Beauty for Sale》,爱情作品,美国出品,1933年上映。

💬 全部讨论 10

安小鱼
安小鱼 11小时前

人活着就是在不同年纪反复爱上杨洋。

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青青子衿.寻
青青子衿.寻 ★★★★ 5小时前

本性善良的人都晚熟,并且他们是被劣人所催熟的,当别人聪明伶俐时,他们又呆又傻,当别人权衡利弊时,他们一片赤诚,当别人心机用尽,他们恰好灵魂开悟,内心还会保持善良与赤诚,不断的寻找同类…

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@林
@林 9小时前

之前读的一些书,对巴菲特已有所了解,现在通过读这部剧。更加坚定自己的理念,自己投资起步不是很早,但很幸运一入场就可以接受价值投资并实践。

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💓Mina💓
💓Mina💓 ★★★★★ 4小时前

尤娜·默克尔先生的文字有一种天真浪漫的生活情趣,在生活的悖论中体现幽默,对纯真至善爱情的希冀,总而言之就是三个字,思无邪。

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柒的幻想
柒的幻想 ★★ 2小时前

二十多年前出的一本对张的总结的书,如编剧说,因为传主的个人生活很私人特别是后期的,所以对于爱窥视隐私的张迷估计有些失望。撇开这点,其实这部剧可读性应该在,编剧一篇一篇对张的作品的解析,构思方向,缺憾,欣赏角度,美秒的字句在哪里等等。。。,其实看完我觉得对创作很有帮助。

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千里一店(邹志永)
千里一店(邹志永) ★★★ 23小时前

历时近几个月,闲暇时总要嗅嗅先生的长安花,穿越时空去感受诗词歌赋的魅力,也系统了解了一些影视常识,感恩先生的心得分享,让我能更进一步体会到诗词背后的情真意切。

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RBK
RBK ★★ 15小时前

最初的一百页,我略感失望。觉得和《Beauty for Sale》相去甚远。后来不自觉被吸引,被牵动。最后涅莉的自述部分,忍不住落泪。看到评论里有书友问:“公爵为什么没有得到应有的惩罚,而善良的人儿都不得善终啊。” 我想这就是生活本身吧。 妥翁在结尾处说的极好:“善良人们的忍耐和美德有时会成为对恶人胡作非为的纵容。”

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VikonCho
VikonCho ★★ 12小时前

《Beauty for Sale》是一本能让人心静的书。当了解到终南山上众多隐士的生活常态,就觉得其实自己活得有多么的浮夸矫情且虚荣——当然这并不影响我继续矫情又虚荣的活着,因为这是我在清醒理智的状态下愿意选择的生活方式。但可以由这部剧再次感受到,其实一个普通人的一生是多么平淡且无趣。所以才要多看剧。书也好、电影也好、音乐也好、绘画与雕塑也好……各种艺术作品其实都是另一个人在自己平淡人生的历炼过程中烧结出的璀璨舍利。你读了、看了、听了、用心感受了,原本平淡而枯燥的人生就拓了宽度、有了深度、多了厚度。 生命不息,当看剧不止。随意打开一本剧,就能一脚踏进他人完全不同的人生,多么稳赚不赔的好事儿,所以必须继续坚持。

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阿悦
阿悦 ★★ 21小时前

从另一个角度看中国史,Beauty for Sale还是相对客观的,让我们对历史有了更深刻的了解,“读史使人明智”,希望我们不再重蹈覆辙。

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信天翁
信天翁 ★★★★ 12小时前

又一次标题党的因书名而决定读一本剧,脑海中不由自主的闪现出“Beauty for Sale,无人自芳”这样美好的句子来,想象着笔者是要书写怎样的故事,却惊喜的发现这竟是美国汉学家Richard Boleslawski写的一部关于在中国寻找隐士的旅记和感悟. 书中引用了大量历史典故与诗歌,身为美国人,契而不舍的了解中国道教佛教与知识分子隐士的文化,实属难得.令人钦佩.他说在中国,隐士是人们最尊敬的人,因为隐士是圣贤,他们能看到和听到常人看不见也听不见的东西. 我想是的,在这份尊重里还包含了一种情感,那便是羡慕,毕竟不是每个人都能够有那份勇气抛弃朝九晚五的尘世生活,说到底,不仅没有勇气,还有太多放不下…于是隐士的生活,幽居山谷,便成了许多人心中一个遥不可及的梦. 然和我的想象大相径庭的却是,书里描绘的这些现实生活中的隐士却并没有我脑海中想象的那般浪漫美好,而我对隐士生活的最初认识和心生羡慕是在李若彤版的神雕侠侣中,在故事的结局,师徒二人放弃名位选择远离红尘,终南山后,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖.料想这一生再也不会有比这更唯美浪漫的生活了.于是我对隐士生活的向往便从那时而起. 然此剧却告诉我,他们的处境并不是在云中,在松下,在尘世外;也不是靠着月光,芋头和天地之灵气在生活,反之,他们却在过着最为原始的日子,忍受着常人难以想象的清贫和孤独.他们依山而居,依庙而居,自耕农自种田,自己洗手作羹汤,如此一辈子. 这也许就是修行之人和常人的区别所在,在常人眼里的清贫和孤独,在修行者心里却并不如此,传说住在仰天池的最后一位道姑去了遥远的太白山的山峰上,她说在那里她可以有更多的地方种菜,以及拥有更多的孤独.这样的表达,似乎拥有孤独反而是一笔莫大的财富.在灵魂之上与精神共舞.能够和孤独和平共处相安无事的心灵都是不容小觑的.那是在历经地狱般的惨叫和修炼之后成了精的一只小妖. 与其说隐士们隐居山谷是一种看破红尘的行为,不如说那是一种无欲无求的向往精神世界的从容心态,我最喜欢的陶渊明饮酒诗里早有所言:“问君何能尔,心远地自偏”,也许地偏并不重要,心远,才是悟道的关键. 而老子亦云:人法地,地法天,天法道,道法自然”,人按照大地的规律,大地万物按照天的规律,天遵循道的规律,道效法自然的法则,自然无为,无不为,是为道也… 古人的智慧和远见令人自叹佛如,这些真知灼见实乃珍贵.值得细细品味用心收藏.毕竟万事万物万变不离其中. 不禁感叹,如果我们的学生时代也能学学这些类似道观修行的知识,让我们了解人生这个道场,那些大智慧,该有多好!以前以为看剧是辛苦的,因为不够聪明领悟能力差,如今看来,即便是想做一位道士道姑也并非易事,他们学的知识比国家义务教育的课本难多了.他们在领悟“古今”,我们在都市喧嚣里丢了“古”. 生命是短暂的,就像一道闪电,或者一个梦,几十年如云影越过,人们出生后又死去.第一次读到和光阴有关的词语是一语中的直击心灵又感这形容如此浪漫美丽.或许它还像花火,像流星划过,像蝴蝶款款飞过… 然生命有时又是漫长的,就像近日绵绵密密的细雨,无尽无休,你不知道它会在哪一天在雨伞点缀的街头就会嘎然而止,天空露出淡蓝的晴,像白昼与黑夜交织着感受着一生中每一个阴晴冷暖的日子. 别无选择,我们要珍惜光阴,因为只是努力活着就够忙乎的了.势必要将生命活成自己想要的模样才安心. 古人有云:小隐隐于野,大隐隐于市,我想幽居山谷是不现实的,但若能“隐隐于市”,把悠悠岁月活成闲云野鹤,云淡风轻,哪怕身处红尘喧嚣,也和幽居山谷别无二致吧. 因为客观来说,一生之中大部分时间,我们都是一个人在生活,孤独终究是逃不开的话题,然修行本身,在于享受孤独,学会与自己独

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