一站

《一站》 2020.6.7.   读完最大的感悟是理解。一开始对熏子有偏见，认为她太执着了。到了后来才慢慢理解。 子非鱼，焉知鱼之乐。 允许这个世界有人和你不一样。 生与死没有绝对的界限。没有绝对的对与错。 故事的前面，熏子和其他人都活的很累。他们相互怀疑、撒谎和自私……到故事后面，熏子他们才活成了理想的状态，他们坦坦荡荡，不隐瞒，做自己认为对的事。

虽然完全没有准备荒野生存的故事走向突然变成了家庭言情剧集 有些人物的刻画也很扁平 但是放到阿拉斯加的背景之下一切就变得伟大起来 看完之后的念念回想是 希望我能去阿拉斯加村里生活一年！

将TED创办的目的深入解释：未来世界需要创新型思维和知识，需要知道每个创新点和其它已有知识之间的联系，而对于非专业的知识每个人能给你的时间不会多，大约14-18分钟，把你着迷的想法或研究展示出来，点亮别人，让人看到知识连接的方式，启发新的创新。 TED在安德森接手后经过互联网视频的传播，从一个一年一次的小圈子聚会变成了影响世界的idea worth spread。他本人对这些精彩思想的挖掘和把握是TED持续辉煌的基础。 一个主题，一条主线，别试图面面俱到。 第一时间与听众建立联系，微笑，目光接触，暴露缺陷，幽默感。但所有技巧都有个界限，超过了就是炫技，会适得其反。 练习，反复练习。化紧张为动力。具体，少点抽象，看演讲毕竟不同于追剧，合适的类比，专业术语要控制数量，解释要口语化，让人能理解。 有联系的解释一串原理，考虑好逻辑关系，比单独存在的容易记忆。 如果一个话题要讲两小时，需要3天准备，要讲15分钟，也许要两周时间，没有时间限制，现在就可以开始。 找到你想分享的知识。

写得太好了，我屡次拿起罗素的《一站》都读不下去，想了解哲学的发展史却无从下手。书里的介绍简单易懂，虽然写得浅显、内容也很少，但总算让我对哲学史建立起了一个大概的框架。 读的时候我一度后悔没在中学的时候读到这部剧，什么语数英政史地物化生，这一本剧全包含在内了，我甚至想重新回去好好学一学物理哈哈。

日本可惜了，经济第二大国，本可以一劳永逸的摆脱亚洲环境的束缚，从社会制度上向北欧以及西欧国家过度，结果却是成为泡沫！

虽然未来藏在迷雾中,叫人看来胆怯。但当你踏足其中,就会云开雾散。——《一站》

片名的Supreme已说明一切——他是至高无上的。 对那些被马蒂伤害、利用、抛弃的人来说，他就是一个帝国。别人的痛苦于他无非过眼云烟，他众生平等地踩过所有人，只为抵达自己的目的。即便如此，观众依然想让他赢下去——因为他是主角。 电影就是帝国运作的形式。镜头决定谁值得被看。牺牲品的故事一讲完，叙事立刻抽身，重新吸回主角身上。电影保证你在乎的事只有一件：他的成功。 最可怕的是，它用温柔的方式施加暴力。它引导你，却让你以为情绪来自自己。结尾观众随马蒂一起感动、流泪，仿佛他成长了。但真的吗？他没承担任何后果，也没向任何人道歉——他只是哭了。而特写中的泪水，便足以换来谅解。 导演用电影复刻权力的运作，让观众沉迷于叙事的快感。我们一次次成为共谋，一回回选出傻逼总统，一口口喂饱吸血鬼，一座座拥护起骇人帝国

真的是一本很好的书，关系的维护也需要学习。书中有很多很有道理的部分，也有看不懂的地方。还有让人茅塞顿开的语句。总之，希望我们每个人都能感受到爱，学会爱，也能好好爱自己。

先生看了你的书我的内心没有以前那么痛苦和烦躁了，心里很平静。虽然不敢说懂得了先生的教诲，也有了一点心德。我会按着先生的学问去做人，去做事。从心里感谢你先生。你是一位伟大的圣人。 格物致知，知行合一。 格物 致知 诚心 正意 修身 齐家 平天下 非礼勿视 非礼勿动 非礼勿听 非礼勿说 独惧 戒惧  无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物 格物应该有内而外。控制自己的意识。明明德。善。

纸质书已买，王在和老师的书都值得收藏，无论哪本剧，笑来老师都侃侃而谈，给你讲他的人生经验，不会去避讳什么，有些许狂傲，些许不屑。我觉得这是智者应该有的态度，也很可爱，就像一个叨叨不休的长者，苦口婆心和你讲了一大堆，奈何你还是要不撞南墙不回头。笑来老师很苦恼，笑来老师很没辙，所以就少说一点，反正写多了你也没耐心看，你说是吗？