魔性狼心

从前看西游，纸质书未曾看下去，认为那书就是动画片，连续剧（未看完）中的打打杀杀，强就对了，强就是齐天大圣；那就如心中莫名的冲动，想要冲破自己莫名的枷锁，却是酣畅激昂。途中的风景却也简化成，斩妖除魔的片片断断。 西游主角以前看似唐僧，但这遍看完，却也想悟空。因为虽然他知道游戏规则，却更知道他的任务是带着唐僧这个这一世凡夫之体，去做任务。他知道这个项目，一个人完不成，他需要协调内部，协调外部，该低头就低头；结果往往很简单，其实过程却很复杂。那些就被称为磨难，所以，坚持的品格难能可贵，不是说短期的一尘不变，而是在这看似静止的量变中，多少其他人，都已改弦更张，亦或者已灰飞烟灭了。 话回到取经之人，西天之行，亦不止一次，一如沙僧胸前的九枚骷髅头；生前的他们，毅力勇气虽可嘉，却也难去西天，化佛得经，或是命；但事在人为，有些大事，必须大团队，方可为，不然一叶扁舟，怎可渡海。 历史由人民创造，一个人的力量终是沧海一粟，即便齐天大圣；所以，路上的信息交流（土地山神，当地百姓，妖怪内部等等），他们休息的屋檐，吃饭的粮食供给（甚至经常打杀妖魔在洞中寻粮造饭），都是百姓/妖魔所待。路前进，事渐成，惊天伟业，却也难逃十四载，跬步亦至。 路上风景千般貌，妖魔鬼怪尽彰显。有些人，心毒却强于妖魔；而危害最大的，往往都是会算计的妖魔。他们或曾得高人指点，或起于草微，知道团队之心异动，知道人性的欲求。所以，破山中贼易，破心中贼难。当然，一些背景魔怪，也让取经团队知道，打听家门，有时候，更方便进行事情的发展。 西天取经，成就了取经团队，他们或成佛，成尊，去旧业障，成新自我。或让佛，道，儒，明析自己的边界与实力。因为在欲望，时间面前，大家不觉中就迷失了自己。 于个人难成佛，而磨难终会有，或小或大，或前或后，但是，消欲明心，知天明理，方能更自在，于己于团队。 所以，不同阶段，作为小团队，前进路上终有难，是妖是怪，需细辨，明心笃行，终得所依。常看西游，看为记。

一群女性小团体的离合悲欢。关于女性觉醒，抗争，独立的诗篇。不知是怎样的惊雷将这群女人从酣睡中惊醒，觉醒的人总比沉睡中的人更能体会清晰的疼痛和刻骨的教训。

“发言权杖”的概念令人印象深刻，是一种极具创造性的沟通方式，也是一种促进同理心倾听的仪式手段。即使不考虑协同的大目标，仅仅是利用发言权仗沟通方法，在生活中已经能发挥很大的益处。 第3选择能够达到创造性的双赢结果，但是难点是它需要一个与本能和直觉相反的培育环境，在这个环境里，首先人们要彼此放下与生俱来的防御性和两种选择思维模型，然后与眼前的“冲突对象”建立“我们”的概念，这些都是艰巨而细致的任务，但他们是达成协同的必要条件。 在解决冲突方面，在修复关系方面，最快的方法就是从本质出发，慢一点。

这套《魔性狼心》系列我已通读一遍，看到有些读者推荐语说适合历史初学者，我倒觉得这套书更适合对历史有一定了解的人，不然看到书里用谐趣语言提到的历史事件做不到会心一笑，而且书里没提到的历史内容也不知道怎么套进整个历史构架里。另外追剧的人还有个年龄段，80后最合适，同时还不能是学究派，得是个“杂家”，在剧集、戏曲、电影、电视、曲艺、网络等各个领域，具体到百家讲坛、美剧、日漫、金庸、周星驰、昆汀等均得有涉猎，不然对书里用风趣语言或搞笑动漫形式抖出来的包袱根本接收不了，只能当作普通单纯的搞笑图片，比如我发现很多读者评论对一些著名人物的画像根本不认识。这套书很有趣也很有用，期待大结局，以后再读时发现有趣的梗也许会把它们找出来。

1. 重新思考压力的意义。正向思维有利于目标达成，比如 你要坚信锻炼和家务都有利于减肥😉。 2. 恐惧对身体无益，亦无法解决任何问题。 躲避并不能帮你缓解恐惧。与其害怕不如迎难而上，拥抱压力。 3. 化压力为内在动力。承认现实，然后奋起而上。 有压力的人更幸福。 4. 在痛苦中寻找经历这些的意义，学会感恩。 各实验和故事细节记得不多，但全文的观念与传统观念有很显著转变。感觉不错！

我个人非常喜欢司狂澜的人物描写，非常可以强烈肯求编剧百妖4多一点他的描写，谢谢๑•́₃•̀๑

一种登峰造极的无聊

#172.《魔性狼心》更要爱上对的人 幸福是要向内求的，而不是向外求。谋生，让我们活着 ；谋爱，让我们活得更美好。 《魔性狼心》是国内的一本很棒的心理学著作。作为中国情感教练行业的第一操盘手，范士举将埃利斯的ABC理论本土化后再与实践完美地结合在一起，从中我们可以感悟到仅仅拥有爱人的愿望是远远不够的，还要拥有爱人的能力，爱的教育是我们成长的终身课题。 >> 爱有三个层次： 爱的第一个层次：满足自己的需求。 爱的第二个层次：“自以为是”地付出。 爱的第三个层次：满足对方的需求。 真正的爱是以满足对方需求为前提的，不像最低级的爱是以满足自己的需求为前提，也不像中级的爱自以为是，表面上是爱对方，本质上是爱上了付出这个行为。 >>爱有四个要素：激情、友情、亲情、恩情。 尽管激情状态下我们会出现“意识狭窄”现象，导致自我控制能力减弱，甚至做出一些鲁莽的行为，然而激情会让我们的生命更加鲜活。仅有激情是不行的，没有激情却是万万不能。 人生不可能一直做加法，偶尔老天爷也会给你一道减法题，加不必狂喜，减亦不必生悲，有加有减才是人生。失意之时你更能体会到亲情、友情的可贵。有的人走着走着就散了，不必纠结，曾经为友，沉默就好，珍惜一路陪伴你的人。 >>爱有五种能力：管理情绪的能力、述情的能力、共情的能力、允许的能力、影响爱人的能力；学会让你可爱，会爱，容易爱，做愉快的事情，做正确的事情。 一、情绪管理：冷静和智慧。 每个人要管理好自己的情绪，才有能力去爱别人。不能管理好自己情绪的人，常常让与自己相爱的人痛苦，容易错失爱的机会，甚至会伤害人。 保持客观，穿越情绪按钮，放下对和错，为了快乐。 1、怎样觉察情绪 （1）、及时发现自己的情绪，然后在备忘录里，把时间，地点，事情记下来。 2、保持客观心态 （1）、全面了解实事的真相。 （2）、穿越情绪按钮 @当面对有阴影的事，改写内心的立体，勇敢地面对。 3、不要试图去寻找对错（要多去寻找原因，解决问题） 二、述情：准确表达情绪，真实清晰描述。 用不伤害关系的方式表达自己的需求、想法和感受。 句型1：心情不好直接告诉对方； 句型2：用事实加感受； 句型3：需求加解决方案； 句型4：说出喜欢的,不说不喜欢； 句型5：用可以替代命令； 句型6：希望而不是应该。 三、共情：理解认可支持关注记录，准确描述心里波动。理解并支持对方、善解人意。 1、接纳关注。接受对方的情绪。 2、分享。引导他告诉你不好的情绪（倾诉） 3、肯定。 4、启发，引导关注解决问题的办法。 四、允许：不判断事情的对错，追求事情的本来面目，培养这种宽容的心境。尊重彼此差异、允许双方成长。 五、影响：不改变对方，潜移默化。 每个人都会变，在爱情关系里的人们更是会因为对方而改变自己，可以说一个人找了不同的爱人就会变成不同的人。 1、无为的去爱，不指责，不直接帮他做什么，但可以给予适当的建议和支持。 2、强化信任和鼓励。在正确的行为下给予奖励。 情绪管理并不是控制情绪，控制是有了情绪强压在心里，对自己是一种伤害。管理情绪是使自己根本就少起或不起情绪。反思我自己年轻的时候面对犯错的学生，尽管表面上平和，其实内心是很生气的。之所以管理不好情绪是缺乏允许的能力，允许学生犯错，在不触及底线的前提下给他们一定的犯错空间，或许会取得更好的教育效果。 埃利斯ABC理论的实质是凡事向内看，察觉我们自己。与家人相处有的时候我们会觉得对方不可理喻，其实反观自己，你会发现是我们的述情出了问题。要么我们把自己的想象当成了事实，要么我们没有说出自己的感受，而是评判对方，批评带不来我们想要的结果。 谋

从传播学著名代表性学者及其代表性学术理论入手，梳理传播学的核心理论，这部剧整体上内容比较清晰，适合作为入门读物。但书中还是存在不少不足之处。其一是，虽定位为入门读物，但其中的某些理论分析却又不够入门，没有基础者理解起来可能相对困难；其二在于，书中有许多事实错误和错别字，存在误导性；第三，大部分理论陈述实际上是抄传播学教科书上的，应该算是内容搬运。不过，过一遍这部剧，还是对之前的知识点有熟悉和加深印象的作用的，其呈现形式可以用来归纳总结传播学知识点。

读这部剧，读出豪迈，读出激情！国家、军队、荣誉、激情一一这些名词不再抽象，强有力地撞击着每个人的心灵。故事读完了，我心仍久久不能平静，眼前闪烁着书中的一幕幕。 墓碑。墓碑排山而上，还是一个方阵。一个兵的方阵，鬼雄的方阵。 钢盔。蒙着迷彩布的钢盔高低错落，也是一个方阵。一个兵的方阵，人杰的方阵。   方阵。迷彩色的方阵——133个战士组成的迷彩色的方阵。   方阵。在骄阳下不动如山；方阵，在沉默中虎踞龙盘。钢盔下面黝黑消瘦的脸，在鸦雀无声中蕴藏着无穷的力量。汗珠顺着脸颊滑下，顺着喉结滑落。   当我们震撼于舍家为国的壮举时，当我们回忆起保家卫国的初心时，那些为个人生活因事业工作有所牺牲而引发的抱怨和不解，会像朝阳下的寒霜那样，融化为感动的泪水，滋润着醒悟着在安乐日子中日益迷茫和挑剔的心灵。患难与共，相濡以沫，共同的信仰成就共守的幸福。 你们的名字无人知晓，你们的功绩永世长存！今天在祖国高高飘扬的红旗是你们的鲜血染红，如今幸福的生活是你们用生命换来的，我们无比珍惜当下。愿祖国繁荣昌盛，未来美好！