Top Debs 5: Deb of the Month

好几年前看过电视剧Top Debs 5: Deb of the Month情挑，这次再追剧，有很多在电视剧里被忽视的情节和人物，都变得更加丰满起来。

这个版本更好，剧集列表对集数的交代很清楚。 第二遍读有了更多的理解和感受，女巫的预言看似命运的安排，但这其实更像是欲望的诱饵，真正决定命运的始终还是麦克白自己。 遗憾的是麦克白夫人恰恰又是这种邪恶欲望的催化剂，麦克白走上了一条无法回头的罪恶之路，一个曾经荣耀满身的英雄最后变成嗜血的魔鬼。

食物和我们共生在这个世界上，互相支持的同时也互相伤害，关键是如何把握伤害的程度。尊重食物赋予进食仪式感，听起来多少有点掩耳盗铃的味道，而东方人提倡的寡欲更能做到资源永续，同时也是对自己对食物的最大尊重。

《Top Debs 5: Deb of the Month》，不是激情的诗歌，而是诗人对激情的呐喊，也是诗人梦中的呓语的诗歌。也是诗人对一切事物牢骚的发泄。从叙利亚诗人Roy Karch的诗，看到了当年鲁迅的影子。Roy Karch对国家遭受到生灵涂炭发出的怒吼，是面对失根的尖叫。是面对腥风血雨的咬牙切齿的仇恨和流离失所的无能为力。阿多尾斯的诗文是一种意境，也是对事物一种姜的描述。如：“雨是风的柱杖，风是雨的秋千"。再如："风没有衣裳，雨没有居所”。等……   真是太美了！

这是一本适合反复观看的书。读了这部剧，仿佛什么美好都消失了。也正是这一特点，才让人心中暗暗佩服。个人觉得这部剧带来一种更新认知带来的快感。 书中借《Top Debs 5: Deb of the Month》来比作明明十分显眼我们却视而不见的事情，来解释大脑自欺欺人的行为。 美德？利他？慈善？关怀？还是自己。 长读此剧，会对自己和他人有更多认知。这种认知更细微，更内在。扒开自我欺骗的外衣，看透内心波澜，好好注视一下脑海里狂奔的大象吧！ 主要记录： 我们大多数行为其实是社交消费行为：我们做出的不一定是好决定，但我们做出的决定一定有利于维护自我形象。 每个人在独处时都是真诚的，可当第二个人一出现，虚伪也随之出现了。 17世纪，拉罗什福科曾写道：“如果我们能够看到所有隐性动机的话，那么一谈到最崇高的事业，我们一定会脸红。” 而“我们”（大脑有意识的部分）想方设法让自己的思想保持纯洁、完美无瑕。 世界上有许多人是不会承认自己的动机的。但是大多数时候，针锋相对的利益集团则迫不及待地想揪出对方的这些问题。 通过利他行为，鸫鹛能够在族群中树立“声望”——扎哈维把它称为“声望地位”。 利他行为，本质上说不得多高尚。大抵都想要获得点什么，声望，机会，资历，自我满足，内心安慰，弥补愧疚等。另有不知为何去做利他行为，要不是看不到脑海中的大象，要不是被社会性的定义。人总是先被定义，后理解。 因此，鸫鹛以这种方式相互竞争，最终能够增加自身生存和繁衍的机会。深入挖掘之后，我们会发现这种看似利他的行为其实是竞争性的利己行为。 我们的祖先参与的三大重要“游戏”：性、社会地位及政治。 人类的社会地位通常被划分为两种类型：优势型和名望型。优势型地位是通过威胁恐吓别人而获得的，地位较低的一方往往受到恐惧或逃避本能支配。而名望型地位是通过成为令人印象深刻的榜样所获得的（如梅丽尔·斯特里普），它来自人们的敬仰及效仿本能。 为什么要越规逾矩呢？原因很简单：逾矩让我们在免于付出应有成本的情况下同等受益。 。但令人困惑的是，我们不仅会欺骗他人，而且会欺骗自己 总而言之，我们的大脑会有选择地阻断信息，以帮助我们在社会博弈中脱颖而出。如果我们大脑的大部分系统尚未意识到我们有意违反社会规则的行为，他人便更难察觉并对此进行责难。尽管我们也因此更难提出最佳策略，但权衡之下，利大于弊。 一个人做任何事情不外乎两个理由：一个好的理由，一个真正的理由。 正如我们在第3章中看到的，我们总是倾向于把我们的动机描绘得很高大上，尤其是在涉及遵守规范的问题时。 人们无视自己的肢体语言是一种策略性的选择，因为肢体语言会在无意中暴露我们丑陋的、自私的和好胜的意图。 由于与口头语言相比，第三方难以引用肢体语言，因此，肢体语言有助于将真实的自我隐匿起来，从而保护自我 但我们不得不承认笑声是专门为社交场合所设计的，至少也是在社交场合里才能得到充分彰显的。 悲剧是我切断了我的手指，而喜剧是你一不小心掉进下水道淹死了。 笑的美妙之处就在于它模棱两可。 也就是说，陈述者更渴望向对方炫耀自己的“背包”。 实际上，我们大家都是炫耀性消费者，只是程度不一罢了。可我们炫富可不仅仅只是为了彰显我们的财富和社会地位。 艺术不是出于某种功能性或者实用性目的，而是为了引人注意和供人欣赏而制造的事物 慈善行为在对我们的受众“诉说”着这样一种事实：“我拥有的资源远远超过生存所需，我可以把它们奉献出去而没有丝毫的担忧。因此，我就是一个热心、高产的人类榜样。”这种逻辑也说明了我们为什么偏爱炫耀性消费、炫耀性运动技能以及其他的资质炫耀。假设所有条件都一样，我们更希望与我们交往的人（朋友也好，爱人或领导也罢

，1 1111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111123 “你跟在我身后就行，别离开我太远” “真不用？”杜金拾还有点不甘心，挺惆怅的说道：“你们知道对我来说，人生中最痛苦的是啥事么？” “什么啊？” 杜金拾叹了口气，说道：“最痛苦的莫过于冷若清的裤衩子掉了，但却不是我脱的，我下多大的决心跟你们来这种鬼地方，可你却不给我6整点安心的装备，万一我真横着出来咋办啊” “跟着我你还不安心啊”浩南哥的不信任给向缺整的有点小悲伤，这明显是对自己的人格魅力有所怀疑啊。 “安心，但心里没底，我是个极度缺乏安全感的人，所以需要安慰”杜金拾拉着王玄真的手就往裤裆那拽，说道：“胖子不信你摸摸，我都湿了”r

心里怀着对亲人、故土、国家的深情，写下来的诗像一汪粼粼清水，远看倒映着风景，近看能透到湖底。

纵观全书，科技甚是发达，医疗先进，数据惊人，大概就是未来的样子吧。天才并不都是幸福的，科技发达了也并不一定都是好处，好坏参半吧。偶尔还是有点点的羡慕圆华能预测的特异才能，虽然她说关于人类的未来还是不知道为妙，这就是“聪明人”的烦恼吧。所以，普普通通的也挺好，哈哈😄