Notte senza fine

视觉享受

围绕堕落忏悔不停循环，忏悔不代表反思。陈重就像他名字的内在的意思，沉重。这个人深陷生活泥潭，放纵欲望，挥霍青春。 剧集有意放大了生无可恋的格调。年轻人在都市漂泊不仅仅是只有自己。眼光拘泥个人，只书创作个人感受，其实觉得每次的忏悔有意为之。因为下次他还会继续选择狂欢。 堕落沉迷一定要通过犯罪，性交，出轨来表现吗，不断去刺痛别人，虐杀自己，在抒发些对生活感慨来表现自己对生活的熟悉甚至烂熟的感受吗。想到零余者形象，他们和陈重有一样的青春遭遇，但他们是知识分子有一定的人生底线，最重要的是他们永远在挣扎。挣扎有什么用？当理想与生活不可调节时，人的挣扎痛苦就显得弥足珍贵。挣扎本身就是救赎，在挣扎中不放弃理想，不断寻找最好的出路，人的价值就凸显出来。作家创作他们发难是通过性格的塑造，于连的野心崇拜拿破仑。银灰色的死，沉沦中“我”，有性苦闷却没有放纵。如果说忏悔不反思，这部剧集不断循环，真的拔高不了。 最值得一提就是剧集语言。行云流水，很舒服的观看感受。里面还化用围城，滕王阁序，辛弃疾词等著名句子，虽有点油腔滑调，但是和内容是衔接的。编剧借李良笔作的诗有几首确实是不错的。

有人说她有卖弄嫌疑，但她最让我喜欢的地方就是一直撕开自己示人，那种赤诚裸露便回到了真的最本质。我以为这就是全部，但当读到后半部分时，当她严肃起来谈论起一些话题时，我发现自己忘记了她是谁，她的语言里只有讲述没有自己的任何影子，我才被震撼了。诚然还要再体悟，我看到了自己的边界。

希望最后三皇子能治好当皇帝，周玄辅佐他。然后六皇子和丹朱远走高飞！

我不喜欢任何得到调和的结局，很多东西就那样冲突着也可以很美。

比起思维和模式，天使投资人更该重视的是创始人本人。ta的为人处世，执行力，靠谱力。天使投资，实际上投的是人。风险投资就是另外一码事了。

黑塞以大师的笔触将叙世和探讨生命的本质融合在一起，故事里的事情和人物都具有意象性，经常给人一种幻灭感，是主角脑子里想象出来的人物，还是真实的存在。 1.该隐的印记。 在圣经里该隐和亚伯的故事，如果按照文本的记录说的是作为弟弟的该隐，因为嫉妒亚伯的成就而弑兄。但是编剧的神秘的朋友德米安却认为是因为该隐太过优秀，而这些平庸的亚伯这一类人，明明是自己犯了错误却栽赃他弑兄，这是一种彻头彻尾的记恨和排斥。 德米安说该隐的头上有一种印记，有这种印记的人是和别人不同的。他看到内心敏感的主角，也是具有这种印记的人。 德米安的观点对于对经典没有任何怀疑的人来说，无疑是一个晴天霹雳，导致他去思考那些习以为常大家都传送的内容，会不会也有值得怀疑的地方。这无异于打开了潘多拉的盒子，让主角看到这个世界和以前不一样了，隐藏在现象后面的本质，并不是那么简单和理所当然。 2.上帝和魔鬼的对立。 随着主角进入了青春期，对性的萌动和圣经里性是作为肮脏的耻辱的事情，让他倍受煎熬，他忍不住的去想和性有关的内容。 但德米安告诉他，魔鬼的世界也是这个世界的一部分，他不反对人们信仰上帝，但是如果有一种信仰能把魔鬼的世界也包含进去，那会是更好的信仰。 其实，本来也没有所谓上帝和魔鬼，就像月球和月球背面一样，难道月球背面就必然是阴暗的吗？只不过它处在阴暗那一面罢了。 如果什么事都以二元论的思想来思考的话，那么这个世界也太简单了。 3.世界的本质是什么？ 如果说世界的本质就是爱，永远不变的就是一直在变化。这些说法看起来就是在胡说八道，因为这就是所谓的无用的真理。你既不能去质疑他，也不能去否认他。 像黑赛这样内心敏感的编剧，往往会陷于对生命啊世界啊这些本质的讨论，其实讨论来讨论去，也无非是物我两者关系而已。 黑塞写道： “我们看到的事物，”皮斯托琉斯轻声道，“同时也是自己心中之物。真实无非就是心中的真实。因此，大多数人的生活都是不真实的，因为他们只将外界的景象当成真实，压抑了自己内心的世界。那样他们会幸福。可是，一旦人们了解了事情的另一面，他们就不能再选择庸人的路了。辛克莱，庸人的道路很轻松，我们的道路却很艰险——但我们愿意走。” 但是，此处心安是吾乡，也不一定就要多么艰难呀。 4.爱人者先自爱。 黑塞写道：“爱无须祈求，”她说，“也无须索要。爱必须要有心中笃信的力量。这时，爱就不需要被吸引，而是主动吸引。辛克莱，你的爱是被我吸引的爱。当这种爱能主动吸引我时，我才会接受。我不想做慈善，我想被人征服。” 就像灌篮高手的主题曲里写的一样，唱歌的是女生名叫大黑季摩，词也是从女生的角度来写，大概意思是说如果为了爱一个男生，连这个男生不喜欢的女生也不和她交往，甚至为了这个男生连妆都不化了，那么这个女生也就是一个平庸的人，为了爱放弃的世界。 也有幸运的人，他爱着的人，等到这份爱把对方吸引来了，整个世界也向他走来。