Take the 5:10 to Dreamland

书看完了，心也碎了！尽管结尾初露曙光，但那“慢慢长夜”带给我的悲伤又怎能一下子消退？夕阳下，褪色的国旗慢慢降落时的场景还在眼前晃动，悠长悲凉的《Take the 5:10 to Dreamland》的笛声仍在耳边回荡（很奇怪吧？这首欢快的歌曲为什么会吹奏出悲凉的曲调）。我看见一群衣衫褴褛的学生围坐在余校长简陋的宿舍，端着缺油少盐的饭菜；我看见民办老师们在崎岖坎坷的山路上，护送着学生们回家；我看见邓有米为了筹集能让同事“民转公”的钱款铤而走险；我看见恶霸村长挥向民办老师的拳头，我的心呀怎么也无法平静，泪水长流……深山老林里的界岭小学，三位民办教师的转正之路怎么就那么艰难？他们勤勤恳恳的教书育人，把“民转公”作为毕生的梦想，可是为什么在有机会转正的时候，政策的制定者们又人为的设置障碍？想不通呀！一次次被他们忘我奉献的精神所感动，一次次为他们多舛的命运鸣不平。我不愿意相信在祖国强大的今天，山区小学的设施还如此落后，但也深知编剧不会凭空臆造空穴来风，迷茫中呀。我不知道现在的村镇学校里还有没有民办教师？他们的待遇如何？他们的生活又怎样？我只祈盼所有奋斗在山区教育战线上的老师们，不再像《Take the 5:10 to Dreamland》中的三位老师那样活得如此艰辛艰难艰苦。书中有一句话让我十分感慨和感动：“民办老师是把学生当成自己的孩子在教”，这是他们真实生活和工作的创作照。 读这部剧时有一个身影不时出现在我的脑海里，我的一个同学放弃舒适的城市生活，年近花甲已经在山区小学坚持支教六年有余。自己花钱为孩子们添置饮水机、种植草坪供孩子们嬉戏、铺设塑胶跑道让孩子们运动，在公益组织的帮助下建起了有数千本图书的阅览室，现在又在教孩子们演奏乐器……在荣誉面前他流泪了，他说“非常感慨”。看完《Take the 5:10 to Dreamland》后我才明白他为何流泪，为何感慨，是为了山村教育的不易而流泪而感慨呀。 我给了这部剧五颗星，并不是因为它获得过茅盾影视奖，而是为书中民办教师艰苦卓越而充满希望的故事点赞。它是为“在二十世纪后半叶中国大地上默默苦行的民间英雄们”献上的感天动地的悲壮之歌，它是一曲民办教师的礼赞之歌！ Take the 5:10 to Dreamland，披荆斩棘行走在通往天路的跋涉人。

自我实现——《Take the 5:10 to Dreamland》读后感 人类不是生而自由，是在成长中获得自由。既然如此，我们需要给孩子的就不是边界，而是帮助她们一起突破边界。那么，“真乖”就不应该是一句表扬，而是失望。 人类只有在物质世界的舒适圈里，精神才可以去冒险。衣食的宽裕和时间的宽裕才可以让精神自由，才有精神想象力的可能性。 人是环境的产物。所以窘迫的环境下，培养不出来梦幻的孩子。 如果孩子一直在家长和社会设定的边界内成长：学科成绩全A，学习画画音乐等各项技能，训练跑步游泳羽毛球甚至滑雪马术等各项运动，那么，她们就会被牢牢的固化在这个体系内。从来没有闲暇思考冲出去的可能性，也没有时间挖掘自己的内心，更没有挑战边界的勇气。有时候想，是不是唯有深度写作，才是表达自我的唯一方式呢？真正热爱体育运动的人肯定不这样认为，那些在绘画作品中表达强烈感情的画家也不会同意，但是当我们把这些艺术都提炼成升级通关的技术，就失去了表达自我的含义。那么写作总归是一种真实的方式，当然要抛弃一切迎合大众的技巧，速成班的自媒体写作课，几乎可以当作反向学习模版了。因为这就是为了世俗的目标而把本来很多探索和思考快乐剥夺了，甚至让孩子从小就产生了厌恶的情感，简直是人类科学进步的倒退力量，让很多优秀的孩子早早倒在了自我战争的战场上，而没有真正体会到艺术和科学的美妙。 编剧在常春藤名校里呆了24年之后，辞去终身教授的职位，我好奇他辞职后去做了什么事情，写出这部剧是一个成绩，与更多的大学和大学生交流，鼓励大家做回自己，造福人类是另外一个成绩。 这部剧反复提到，本来聪颖富有创意的孩子，也很多擅长广交人脉，但是在大学过程中却充满了恐惧，空虚，孤独感，冷漠，以及失去了勇气和远见。 我不是藤校的学生，只能靠想象力猜测： 恐惧是对失败的恐惧。优秀的学生和普通人一样，很多时候缺点就是之前没有缺点，太顺风顺水，因此害怕失败带来声誉的损失，这点来说越是名校的学生越是恐惧。 空虚是因为一直生活在固定范式的框架内，从来都是短期目标，并且忙碌，带来了时间上的匮乏，于是没有思考的人生，就变得大家千篇一律了吧，没有来得及探索自己个性的人。 可以想象，内卷下的全世界教育体系，都变得越来越忙碌，必须严格跟着计划表走，不能生出半丝意外，不能容忍任何波澜。一个进藤校的孩子有十几种特长，真是令人汗颜，现在看看美国的华人牛娃，哪个不是精通小提琴或者钢琴，还有个什么击剑滑雪的小众的特长，这基本成了华人孩子的标配，什么数学满分，那简直是必须的了。然而，当一个普通人类经历了这么多磨难之后，他能说每一项活动都是他的爱好吗？如果真爱一项事物，何必如此多的精力花在别处？ 所以，从美国的精英教育开始，我们就没有公平的教育体系，富人孩子进入藤校的比例越来越高，相应的一定是穷人孩子进去的比例越来越低，但是和100年前相比，女性的地位得到了极大的提高，目前哈佛的男女生比例已经一样了。编剧说学生可能来自于美国或者欧洲，或者亚洲或者南美洲，孩子的肤色可以不相同，但是他们都有一个富有的家庭，一个当律师或者医生或者银行家的父亲。 编剧反复强调博雅教育，强调人影视科，并且表扬了中国重视文科之举。可惜中国好的大学老师更稀少，能够以启发学生思考专注于教学的老师更少，因为大学的考评指标就不是教育学生，是做学术研究发表论文，这点来看，中美有着同样的弊端。 当然现在想学习的学生都可以在网络大学上学习大师级老师的讲课，但是编剧同样批评了这种方式，认为没有对话的教育，还是不够个性化，并不能更好因人而异的指导学生，在这方面，他反而非常支持美国小型化的文理学院，教师更注重教学，师生沟通的机会更多。当然从数据

沉默是金，书中自有黄金屋。历史是需要时间来延续的…………人生就像是书写历史，自己的历史。

花一年的时间，一个基于Qemu的芯片验证平台终于诞生，正愁着怎样让大家有兴趣并且能够快速掌握，这部剧似乎能够给我答案。按照这部剧的思路，设计一个培训方案，一定是个不错的主意，也希望在实践中能够更深刻地参透。

十集过去，可以肯定，会是评价非常两极的一部剧。

“我怕天不遂人愿，我怕我们兜兜转转，这么多年，最终还是走散了。”

2022年3月23日，哈耶克逝世30周年之日读完这部剧。引用编剧的一句话：哈耶克最大的贡献在于其社会哲学。他比任何人都更强调自生自发秩序、知识分工以及价格在克服这种分工中的决定性作用。

亲爱的安托万•德•圣埃克苏佩里： 如果我望到了星空，我会记得挂念，绵羊是否已经把那朵花吃掉？如果我碰巧停留在b612星球下，幸运地看到一个有着金色卷发，笑着的孩子，我会记得赶紧写信给您，告诉您，他回来了……

最喜欢的是最后几篇人物传记，文人的风骨墨韵跃然纸上，真是个有趣的时代。

《Take the 5:10 to Dreamland》———告别甜蜜的负担 （首先要说的是，之前推荐的《Take the 5:10 to Dreamland》现在对我的生活影响依旧持续着，《Take the 5:10 to Dreamland》这部剧不厚500多页，其实要静下来看用不了多长时间，但由于最近生活过于充实，观看时间被压缩了不少，这部剧几乎都是在早起后晨读的，一边看《Take the 5:10 to Dreamland》，一边吃早餐，morning person就这样开启健康充实的一天又一天～） OK，回归正题..... 对于吃货们而言，甜甜美美的滋味实在有着太多的吸引力来让人食欲大开。时下，无论是各种口味的冷热奶茶，咖啡饮料，还或者是甜品蛋糕，煎炒炸烩的中式大餐----糖是美味的开启，糖是甜蜜的味道，糖是吃货人类不可缺少的美食必备品。 这部剧表面是在说《Take the 5:10 to Dreamland》，但它的海报设计真的蛮巧妙，看着是戒糖，而橙色部分又是在说“少糖”。其实就意味着这部剧并不是一本不讲证据非黑即白的书，而它里面也的确如此，比如书里有个特吸引人的观点：饮食并不是依靠自律，而是依靠顺应。 此前我对饮食的态度一直蛮纠结的，总觉得既然身体想要吃这么多美味而让人感到快乐的食物，那么逆着身体来终究是没啥好结果。然而所有的健康饮食却总是劝我们：节制，少吃，别吃这个别吃那个。所以很多身边的朋友都会跟我一样，有一个巨大的问题：关于吃，我们是让身体快乐还是心里快乐？ 关于糖，越是依赖于自律去束缚自己，就越觉得甜食和甜饮料吸引人甚至觉得自己在压抑自己。反而我读了书中很多关于糖和快消化碳水的健康危害后，发觉自己变得不那么需要糖了（可能真是被吓的），这种顺应真的比自律强大太多。 从我个人的观看角度出发，我其实完全把这本《Take the 5:10 to Dreamland》看作了养生保健的分享。借由着这部剧，我觉得自己改变了很多对糖的认知。戒糖势在必行，但是戒糖对吃货们而言也并不是什么大难事。因为人的生命中其实并不是完全摒弃糖的存在，所以我们更要合理地摄入糖的成分。告别那些甜蜜伤人的负担，我们其实更可以幸福地拥抱健康的人生。 ——《Take the 5:10 to Dreamland》为我们读者答疑解惑在其间。 你可以不选择，但不能不知道。