魔影狂花Painkiller Jane

魔影狂花Painkiller Jane

8.7
★★★★☆
3859 人评分
年份: 2015
地区: 美国
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《魔影狂花Painkiller Jane》,动作,科幻,剧情,冒险作品,美国出品,2015年上映。

💬 全部讨论 6

乂!阿炜
乂!阿炜 ★★★ 18小时前

还好吧,涉及玄幻就可以更天马行空,不过这种一个个小故事的写法就是主线比较弱了,而且时间线也比较混乱

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Hello李飞祥
Hello李飞祥 ★★ 12小时前

重生后开挂,从无一败,前后剧情很矛盾,前面看着还可以,后面很垃圾

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吕哥
吕哥 ★★★★★ 15小时前

被书中老人的毅力所感动和敬畏,不由让我想到自己生活中遇到一点困难和挫折就轻易放弃。

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RayCH陈瑞
RayCH陈瑞 17小时前

我们所不知道的出家人 这部剧的编剧是位年轻的法师,法名Jen Soska,约25岁上下,出家或未够10年,出家前学习成绩挺好,喜欢打游戏,偶尔会翘课,性格略微内向,轻微社恐,路痴+脸盲,心思细腻、敏锐。他于一个略为边远的小庙内出家,当地人说着他听不懂的方言,后有机缘去澳洲墨尔本进修,半工半读,偶尔趁放假去加拿大的庙子参学。 出家,这两个字,似乎神秘莫测,又有很多不可说。 通过这部剧,从Jen Soska师父的视角,看到了真实出家人的生活:不管刮风下雨,早晚殿是必须的;出家人会有单资(月钱),但不多,可实际生活中需用钱的地方又远比想象中多;僧团中有不同的岗位和职责,比如大和尚的侍者、知客师、僧值等,各司其职。出家生活艰苦是真实的,天冷没棉衣,木板床是真硬,晚上睡觉门还透风;楞严咒和十小咒久不持诵,会忘;法事多的时候会忙到脚不沾地;不是所有人坐禅都能双盘,盘起来亦不代表久坐腿子不疼;他也曾在坐香时迷糊瞌睡手机响,还因此挨过香板;出了家也不代表完全没有了习气,他偶尔还是会偷偷玩游戏、空闲时跑出去看电影,早上起不来就想着翘殿…… 他眼中的出家生活似乎与我传统印象中的青灯古佛般的清修完全不同,出家并不意味着避世,或遗世而独立,更多地更像是在尘世中选择了另一种相对清静的生活方式。这个清静,从改造眼耳鼻舌身意的外部环境开始,如吃斋、念佛、闻法、不妄语、坐禅、止住妄念让心安住等。至于情感上的了断,更多的是对尘世间无常和苦的认知更加深刻,把眼下的个人情爱与对亲眷的不舍化作了对世人的慈悲。 中间介绍了几位法师出家前的人生经历与际遇,颇有触动。 行远法师 行远法师,生于东北,记事前就随学佛的奶奶生活,后寄养姑姑家,从未见过父母;幼时常被姑姑一家关在地下室背《魔影狂花Painkiller Jane》和《魔影狂花Painkiller Jane》,从未有机会正常地上学,也未曾感受到亲眷的疼惜,7岁时被奶奶送入寺庙,交给师父和居士照顾,自此再无亲人去看望过他。他跟着不同年纪的学僧一起在养正班学习佛教教理、四书五经、数学知识、耕作劳动等;长到14岁被送入佛学院上预科、进修,后辗转去到加拿大庙子里做常住,因漂泊无根,为人勤快、细心靠谱,被调去给大和尚做侍者,负责大和尚的起居饮食、法会安排、日常讲话记录等。 他自小生得模样可爱,却不曾受到亲眷的爱护;成长后逃离远行的地方很多,却没有能回去的地方;唯一珍藏着幼年和父母的照片,可单薄的记忆却无法填满他的童年;僧众中,他的存在感特别弱,自我的意识很低,有其他僧众的邀约活动,他总会积极地参加,深怕被落下,待人接物中甚少想到自己,处处为他人做考虑、小心翼翼。 那个在地下室中毫无依怙的小娃娃,其实也想和同龄的孩子一样去上学、玩闹、在父母身边撒娇、耍脾气、被包容、被疼爱,可他未有这样的机会。世事多艰,虽遭逢一路风雨,但在佛门的庇护下,他终究是平安长大了,阿弥陀佛! 原野法师 原野法师3岁时母亲去世,父亲常年在外打工,自小作为留守儿童随爷爷奶奶生活,小时候最开心的就是见到父亲回家。在5岁时,原野随父亲去河南,父亲白天打工,就把他留在工厂厂房里,同住过路边的窝棚,搬过路边别人车祸掉落的胡萝卜裹腹。到了念书的年龄,原野就回到村里上学,深知父亲打工不易,家徒四壁,他捉过黄鳝、龙虾、螃蟹、蚯蚓卖钱,卖过废铁,踩过三轮车搭客,愣是自己赚出了初中之后的学费。 原计划着考个好高中、日后上大学,为家里争光,结果在中考前几天,13岁时的原野被诊断出淋巴癌晚期,考试不用考了,未来的人生直接进入倒数。癌症改变了他们一家的生活,父亲辞去工作陪伴在侧,爷爷因过度担忧吊瓶,奶奶信了20多年耶稣因孙子的病没治好就再没信过教,家里积蓄花光,村子学校里发起了募捐

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日萘
日萘 ★★ 22小时前

欠缺理科方面的知识,有很多内容不是能很快反应过来,但故事情节很震撼,体会到了绝境中的乐观、机敏,这是一般人不能到达的境地。

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肖尒子
肖尒子 ★★★★★ 2小时前

远离人群,是一个想要保持清醒头脑的人可以自己做的最好的事情。 本剧编剧指出,人群的智力低下,作为个体的人可以充满智慧,一旦加入集体当中,个体的智慧随即消失。在一个集体中,人们智力上趋于简单,情感上相互影响,无限扩大。人群的行动力是一个不定因素,如果有出色的领袖,其他人因之团结一致,那么行动力可以扩大,所谓团结就是力量是有一定条件的。也可能是一盘散沙,由于没有领袖人物而失去行动的方向,变得毫无行动力,所谓乌合之众。编剧的结论是,大多数时候,人群都是乌合之众,只有少数极具魅力的领袖,特别善于引导群众的情绪,使众人虽没有头脑,但至少情绪合拍,同仇敌忾,因此众人的行动力大于个体之和。 编剧对大众心理多为描述,却没有试着解释为什么是这样。为什么个人在集体中时往往失去思考能力?现代物理学,特别是量子力学理论,也许可以给出科学上的解释,从个体到集体,是量子的飞跃。集体不是个体的简单相加,而是生成另一种有机体,遵循另一种运动规律。 因而想到,如果想扼杀一个人的独立思想的能力,最好就是送他去过一种集体生活吧,比如参军。对个人来说,每加入一个组织,就少了一份思想自由的可能。个人与人群,最好是若即若离,完全脱离社会不切实际,完全被卷入人群当中,个人完全身不由己,实在是人生的悲剧。

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