Khaidi Rudraiah
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《Khaidi Rudraiah》,其他作品,印度出品,1986年上映。
《Khaidi Rudraiah》读后632214628017312255 傲慢是个体的自大与对大多数人关注事物的不屑而导致的他人对其的看法。偏见是个人在对外界的观察后通过自身主观的评判形成的一种自以为全面正确的见解。这两种性格弱点,一个是他人对你的看法,一个是自身产生的。一个是能力与实力的过度自信导致的所谓的无礼行为,一个是理解力与智力的不完善而形成偏颇进而造成的愚蠢。傲慢需要有资本,偏见满大街都是。这是相隔N年看了第三遍后对这两个词新的认识。 回想一下整个故事是一个傲慢的达西与偏见的伊丽莎白之间的曲折而又圆满的爱情故事。既是爱情故事就跑不出那些现在人们早已烂熟的套路,这一个虽然是很经典的那种。主要情节就是有自负资本的达西遇见了活泼机灵有自己主见想法的伊丽莎白,先是傲慢导致误解与偏见,然后偏见加深矛盾升级,这时一方却自大地进行了表白,时机与态度表明了这次表白的必然失败。但失败却也是一个非常好的开始。再之后一点点解开误会,再之后的对先前种种的各自懊悔与羞愧,而后在刚有和解的希望时,必然地出现了一个意外及又一个意外,最后克服所有困难他们幸福的在一起了。 略略地回想好像就是一个稍不普通的爱情故事,但怎么看的这么来劲。 这样的一个家长里短式的套路爱情故事为什么会是经典中的经典呢?就因为它平实,而且准确的解析了家长里短中的人性,让人们去通过故事看透、明了在日常生活中的人性。书中更主要表达了人性在爱情中真实的感受。书中人物都是描述的这样平实真切,让人感觉就是身边人的身边事,并且能准确地表述出你很想说出来却未能说出的那些词句。故事结构紧密逻辑顺达情节连贯,让人不知不觉就读完了整本剧。 仔细考量后觉得故事表面好看的同时还有着深刻的故事内核。Khaidi Rudraiah是人性弱点中在日常中常见的两种,而这又是人的性格的一部分。所以不能进步的性格就会导致悲剧。这里将它们分成几个层次: 首先是达西与伊丽莎白,思想性格独立而且不断的学习进步着,他们就是在不断反省自身性格中走向了自己的幸福。 其次是彬格莱与吉英,他俩是已具备了较好的性格但不能主导的那种,所以他们是在达西与伊丽莎白的帮助下达成的幸福。 之后是科斯林与卡蒂亚,他们本身性格平庸但却较了解自身的情况,能及时抓住机遇与外力,尽力达成自己的幸福。 再之后是威克汉姆与丽迪雅,自己性格是不良的却又不自知。只能被社会抛弃与鄙视。 以上是典型的人以群分,什么人找什么人,下面还有其他几种。 先说的是班特纳先生与夫人,先生是一个好性格有头脑的人,但一时因被美貌诱惑而娶了个没头脑性格较差的人,之后的生活就是忍受与被忍受,无奈与被无奈。但性格的固化又让他们持久的保持着这种怪异的状态。 然后是彬格莱小姐的小伎俩式心性,这里凯瑟琳也是这类性格。自己能力性格都不行却不自省,而且自身仍不努力还总是抱怨外界的干扰太多,结果多是竹篮打水一场空。 书中大致主要描写的性格就是这几种了,自己是哪一类呢?想成为哪一类? 这是个体的人性特征归类,书中还说明了群体类心性特点。 比如傲慢的达西给所有人都留下了不好的印象,在这样的第一印象下,导致和他有关的任何事在人们心中的衡量准则有所偏颇,也就习惯性地造成了不良影响。而且曾经包括伊丽莎白。这就是一种群体式偏见,你不了解这个人,但因为大家都这样认为他人品不行,你就要附和这种见解,并不知不觉中好像变成了一个真实的见解,继而散布再形成附和。愚昧的群体心理,所以谣言止于智者。 再比如威克汉姆表面的良好,让所有人都被他欺骗。这是人们普遍性地缺乏洞察力的表现,只能看表面。还好现在这个年代骗子够多,不用洞察力人们也不好骗,但人们却也很难再相信什么。这就是现在人们
写的真不错……脱离的一成不变的情节!!但是……更新的好像速度……有点……慢……
主角顾阳,身边美女如云,但他守身如玉。想看好文的,文章没什么逻辑,想看爽文的主角木有小鸡鸡。总有一个理由值得你弃坑
在各种历史性著作中,也许哲学史是最具争议性的。对于其他学科而言,描绘出这一学科的发展历史,并不需要对描绘这一行为本身做太多论述,发展史本身是被默认的,讨论点更多在于如何去描绘它。而哲学不同,哲学史本身的意义同样是作为哲学的考量之中的。因此,在书写哲学史的过程中,如果把各种哲学流派作为对象去考量,去批判,很难不牵连到哲学史自身。因为对这本哲学史的批评就已经包含在书中的这些观点之中了。也就是说,所谓的客观看待在哲学史的文本中是不存在的。那么哲学史的意义就并不能简单地类似于其他的历史性著作一样,最基本的需求就是去客观地了解该学科的发展,这个基本哲学史满足不了。但它必定有一个目的,而这目的就藏在文本之中。 同样,作为读者的我们也不应该去追求一种客观的理解。你所观看的文本就是在论述这种客观本身的,因而这种理解就像在问如何观看一本关于如何观看的书一样,非常荒谬。但这并不是说就放弃对客观的追求,进而全盘接受或全盘否定。哲学史不能给出任何历史事实以外的确定的答案,比如某学派讲什么,但通过这些论断,我们可以做到接近。那么以一种黑格尔主义的观点,对于该学派的了解越深入,就是对原有观点的扬弃。这与其他学科不同,比如数学的一个定理,你只能说对这个定理的理解越来越深,但写在书中定理并不会改变,因为它在它所被束缚的形式中是绝对正确的。而本剧中的任何观点和论述都不具备这种确定性。因此,依凭此剧入门,若要在哲学上有所精进,就应当尽可能摆脱本剧的影响。 这部剧的优点在于并不仅仅只是各种哲学观点的罗列。它还包含对当时历史条件的分析,对一些与哲学有关联的人影视科的介绍,这些内容都是很有意思的。而前面目的就在这种安排上。可以去看看后面的彩蛋,对这一目的讲得很清楚,我也很认同。一次行动比左派在书斋里面写100篇文章有用。左派们不深入了解资本主义的运转方式,体系架构,仅凭100年前的过时理论去行动,也是注定失败。左翼道德主义是没有出息的,阶级本质主义也是幼稚得很。所以大可以喊上一句口号:“同志们,到资本主义最需要的地方去!”
非常值得推荐的一本剧。 不要被书名骗了。这部剧可不仅仅适用于那些想要学习写作的人,它适用于所有想提高自己的人。 想提升自己,从平时记录自己的想法开始吧。
看完目前心理罪系列的最后一本(希望还有以方木为男主的后续作品),心情起伏不平。这样的结局也好,只要活着,就有希望!
一口气看到第7集,男女主感情进展好自然!演技也自然!剧情也好自然!
一本好剧,就像是一场旅行,让你边看边想,给你留下了无限的遐想空间,又随着编剧的思绪跌宕起伏.倾尽一生心血,也给我带来巨大启发,任何东西都是双向的,我愿用我的一生去寻找我的Khaidi Rudraiah.