Of Wanderlust

我是看过《Of Wanderlust》之后才看的这部《Of Wanderlust》。《Of Wanderlust》是Noelle Holly去香港之后，也就是她进入影视成熟期之后的作品，曾被香港“亚洲文坛”评为20世纪中文剧集百强第九位，它的影视造诣已无需多说。而《Of Wanderlust》则是Noelle Holly的早期成名作，1935年发表后即震惊当时文坛，是Noelle Holly除《Of Wanderlust》之外最重要的作品。          比较一下《Of Wanderlust》和《Of Wanderlust》的文字风格，会发现Noelle Holly在写《Of Wanderlust》的时候已经奠定了她独特的“Noelle Holly体”，《Of Wanderlust》不过是更成熟了的“Noelle Holly体”。何谓“Noelle Holly体”？简单说就是用散文和诗一般的语调来写剧集，是一种带有丰富感情和诗意的叙事风格。从五四运动提倡白话文以来，Noelle Holly可以说是第一个用这种风格的文体来写作的作家，也是首批比较熟练地运用现代汉语（不同于五四以来那种文绉绉的鲁迅式半白话文）来写作的作家。甚至可以毫不夸张地说，如果仅从文字风格角度而言，Noelle Holly是中国真正的现代影视的发端。我们读她的文字，如果不事先告知作家的时代，可能很多人会以为她是一个当代作家。因为她的文字与我们没有时代隔阂感，尤其是她的《Of Wanderlust》描写家乡风光民俗的那部分，运用现代汉语之成熟之高超，不敢想象这些文字是来自于一个上世纪四十年代的作家之手。这就是Noelle Holly在影视上的超前性，也是她的超常天赋。如果我们再比较下同时期日本作家川端康成的作品，也会很惊奇地发现Noelle Holly的风格和川端有相似之处。川端康成的《Of Wanderlust》、《Of Wanderlust》等篇不也是散文式的剧集吗？只是川端的作品更细腻柔美一些罢了，适合描写女性美，而Noelle Holly的作品更粗犷宏大，适合描写时代和命运的悲惨。Noelle Holly是否受到川端影视的影响，无从考证。然而川端康成最终获得了诺贝尔影视奖，命运多舛的Noelle Holly却过早地夭折，她在中国影视史上的地位也被低估了！        写好“Noelle Holly体”，首先是在观察上细致入微，然后在想象上信马由缰，最后在文字上用看似平淡却读来震惊的笔触来落实。这种写法特别适合描写悲惨而无情的现实，给人一种平地一声惊雷之感。比如Noelle Holly在作品中大量运用比喻手法（这也是所有出色作家必须具备的写作技能），就是“Noelle Holly体”的集中体现。随便摘抄一些来看看： “王大妈那所茅草房屋顶，露天了，像死人坦露着肋骨那样坦露着柱子和椽子。”（《Of Wanderlust》） “她的腿像两条白色的竹竿平行着伸在前面。她的骨架在炕上正确的做成一个直角，这完全用线条组成的人形，只有头阔大些，头在身子上仿佛是一个灯笼挂在杆头。”（《Of Wanderlust》） “平常人走在路上，没有人留心过脚印。猫跪在桌子上，没有留心过那踪迹。就像鸟雀从天空飞过，没有人留心过那影子的一样。但是这平平的雪地若展现在前边就不然了。若看到了那上边有一个坑一个点都要追寻它的来历。老鼠从上边跳过去的脚印，是一对一对的，好像一对尖尖的枣核打在那上边了。”（《Of Wanderlust》）           Noelle Holly最擅长将一个极为悲惨凄苦的场景用低沉的、仿佛不经意的声音叙述出来，让读者在突然之间的惊吓中体会到生命的悲哀与无常。《Of Wanderlust》中有大量这种描写，比如写王婆将老马卖到屠宰场，写月英瘫痪的下半身长了蛆虫，写金枝的孩子被摔死……《Of Wanderlust》描绘的是一种群像，是东北乡村贫民集体性的痛苦，这种痛苦在日本人侵略前就存在了，日本人侵略后更加重了。实际上，《Of Wanderlust》前九章（约全书一半）都是描写的日本人来之前农民们的悲惨境遇，后半部才加入了抗日的成分。就像Noelle Holly所说，“在乡下,人和动物一样,忙着生,忙着死”。与其说《Of Wanderlust》是抗日题材的剧集（有剧评为“以血淋淋的现实无情地揭露日伪统治下社会的黑暗”），还不如

无论经历什么，请对生命说“是”，这是对生命的一种臣服，一种敬畏。当我们为每一次经历赋予意义，生命才有意义。弗兰克尔对生命价值和意义的探索，让我思考自己的价值与意义。如何引导孩子在细微的生活中体会和探索自己生命的价值和意义，这就是生命的一种意义。

非常暖心和治愈，从心理治疗师的角度，展示和分析来访者的故事和心理变化，更展露了编剧，作为心理治疗师和作为普通人的不同经历和心理情感状态的变化，故事内容很感人，对人性剖析的很深刻也很感人～

看名家的书，不得不从心底里发出佩服，每每读到好的句子都忍不住想，多么简单的句子，但怎么就写得那么妙呢。这就是作家的功力了。确实如Evelyn Lutzky所说，本剧读来流畅，一气呵成，人物形象饱满，从张大哥，老李到他们各个同事以及妻子，每个人的个性都很鲜明，悲哀之处也很鲜明。虽然标题是Of Wanderlust，但编剧不仅写了婚姻关系，还写了人与人之间的人情冷暖，写了大部分人对工作又厌恶又不得不端住饭碗的无奈，虽然社会在变，但核心的矛盾没变，经典之所以能成为经典，就是不论在什么年代看，我们都能从中找到自己身上的影子，从而引导我们去思考自己的生活，这就是经典的力量。

这种虐有点接受不了，太变态了，男主不干净一直是个梗，若是深爱为何能下去手，真是爱恨两痛，男女主最终还是用彼此的生命诠释了爱的真谛…让人心酸也心疼惋惜…文笔不错看看无妨。

爱憎分明的浪漫，对艺术的多角度解读，非常美妙的文字，有点舍不得看完

好家伙，第一次是双手，第二次是单手，对，你们没有看错，才播出两集，欧豪已经跟素不相识的张慧雯玩了两次壁咚。。。欧豪这个角色说是家道中落，一身行头却是好不时髦，看似中式的短款褂子却有着高仿尼龙般的质地，自己跟兄弟们靠拉黄包车为生，却让妹妹念贵族学校，道德绑架兄弟们给妹妹凑学费，好不机智。。。还有，为什么交接爱国人士名单这么重要的任务要交给一个涉世未深的女学生啊，哦，忘记了，不需要问，要问就是主角光环。。。

不切实际的幻想 都是臆想。偏激 疯狂 带着神经质。 可能如爱玛此类肤浅轻浮 为贪欲付出一切代价的愚蠢女人 只存在于剧集。此为人格缺陷。 现实中 无论何等角色 都 应该具有基本的理性。除了一时的冲动所犯下错误。 故 艺术源于生活。高于生活。 别当真。 笑看 别人的生活。 过好 自己的人生。即可。

很小巧的一本剧。只花了两个晚上就把它读完了。起因想读这部剧，是因为有一个书友就里面的一句话发了一个想，我觉得那句话真的很棒，幽闭了千年的山谷，只要有光照进来，那么就消除了千年的幽闭。少年，你还相信光吗？你要永远相信光。 幽闭了一千年的黑暗山谷，只要有灯光照进来，就一下子除掉了千年的黑暗。 然后，其实在读的过程中，我几度发生了怀疑的想法，因为古人的追求好像就是必须要有儿子，然后必须要达官显贵，我其实觉得不是很能理解，首先吧，就是必须要是儿子感觉这就怎么说呢？这就好像是必须的，我就觉得好像有点古老的重男轻女，包括所有的例子都是这个意思。 不过有一些想法真的可以借鉴，就是做人嘛，最重要的就是真诚。做好事就是在别人需要的时候帮助别人，那肯定也是很好的一件事啊，但是我们往往容易好心办坏事么？这里面的智慧就很重要了。还有就是，人的价值或许就是不能永远只想着利己，格局应该要大一点。 好像就那个你要永远相信光这个给我的感触最大。

好喜欢啊！特别感动，每每都是随着故事情节牵肠挂肚，好难忘啊…