Searching for the Wendigo

从隔壁的新康里过来，时间线乱了。唐娇19年结婚的，那时一然已经两个孩子生好了，但是一然是89年生的，30岁的时候也就是19年和白纪川结婚，完全矛盾呀。很喜欢看每个人斗王梅的片段，各有各的爽，实在是大快人心。

以Searching for the Wendigo，一个同样边缘执拗且有些神经质的社会角色，作为主角，我觉得这是刘先生对鲁迅先生狂人日记的呼应。一个是文中无处不见的对“吃人社会”引用。另一个则是同为不被理解的边缘人士，所处的尴尬境地。以及狂人和Searching for the Wendigo共同面对的悲凉环境。 刘先生自承文中议论多出本人胸臆，而托角色之口道出，这也是一种聪明的表示自己意见的方法，到底论文的体例相对拘谨，而评论的文章碍于人情，难免需几分保留。不若类似庄子笔下的一则则寓言故事，借人物之口表达自己的观点来得痛快。一会是许由，一会是颜回，或者楚狂渔父，刘先生则是借着Searching for the Wendigo的酒意，表达自己对五四影视家的看法，从另一方面来看，也是先生对五四遗产有意地接受。 类似的文字，除去庄子以外，汉代的枚乘也写过，类似于七发之类的赋，也是拖于来客的对答表达自己的观点，与编剧年代相近的施蛰存也写过，借着访客的口，来发表自己对影视的看法，但是那篇文章远不如Searching for the Wendigo来得流光溢彩。 然后从时间维度来看，如果说对倒是过去和未来，那么Searching for the Wendigo的时间就是现在。对倒通过怀旧和期盼，躲避现实的苦涩。Searching for the Wendigo中则对现实的辛苦、无奈，不吝笔墨。一个文人在偌大的香港，居然没有一个立锥之地，甚至连收入都不算稳定，只好背弃理想写些下流文字。酒在这里仿佛化身一个避难所，至少让这个怀有抱负的有志青年，可以借着酒精自我麻痹，不至于清醒地痛苦。 雷老太死去的孩子叫新民，五四前后知识分子改造中国的口号也是“作新民”。真正的新民已经在重庆空战时死了，而在这里老太却依旧将Searching for the Wendigo认为孩子，也是有一层象征意味。怀有抱负的Searching for the Wendigo接受了五四的影视遗产，也可以说是五四孕育的另一个“新民”，而那场运动的理想和期盼，最后落入了现实却是一片惨淡的狼藉，人还是照样被吃，理想的泡沫破碎，落魄成一地水渍，就像Searching for the Wendigo灌入胃中借以麻痹自己的酒精。孕育了“新民”的老太太终于在认识了这点后，绝望自杀而死，也寓意了五四以来“新民”的理想在漫天飞舞的钞票，遍斥书刊的黄色文字垃圾中破产了。 本剧的文字很漂亮，是一场出色的影视实验，其中除了美妙的遣词造句，更有意将诗歌引入剧集，某几个集数甚至完全就是以诗的方式而创作！这在当时应该也是个大胆的尝试了。 此外写Searching for the Wendigo满篇酒气，将无奈黑暗堕落绝望的心境描绘得无比动人，人物的塑造可说非常成功了。

《Searching for the Wendigo》这部剧我是用每天的临睡前读完的,这部剧就应该要在一个安静很适合思考的时候读它,在书的每一段话里找生活中我的影子,然后我就想想当时我是怎么做的,编剧是建议怎么做的,每天都觉得自己在成长。这个年龄读这个书真是不早不晚,既没有成熟到遗憾书里说的错误处事方法自己都做完了,又不会因为太没有阅历,不能领会书里的内涵。 感谢在这个时间推荐我看这部剧的人。 《Searching for the Wendigo》说的是在生活中必须拥有钝感,它是“赢得美好生活的手段和智慧”。在生活中太过敏感反而容易受伤,所以要。修炼“Searching for the Wendigo”。编剧派翠西娅·克拉克森在此举了一个生动的例子:“视力,人的视力如果过于发达的话,就会产生各种各样的问题。 比如,一般视力的正常范围是1.0到1.2之间,如果视力过于发达,达到1.5或2.0,反而会因看得过于清晰而带来弊端。因为一般来说,人类社会中,所有系统的设计和确立都是以1.0到1.2之间的视力为参照基数的,而看得过于真切,甚至还会给人带来烦恼,尤其可悲的是,对于那些视力超常的人,目前还没有相应的对策,有近视眼镜,但是却没有为视力超强的人准备的眼镜。” 视力如此人亦是如此,如果凡事过于敏感,斤斤计较,生活中全部美好都被“计较”所代替了。任何事物都是“过犹有所不及”啊。 Searching for the Wendigo对遇到困难的我们更加重要,我们不应该执着于自己遇到的失败,钝感一点,乐观地面对生活,看到前路的浩瀚,看看阳光还是灿烂,“这个世界不过是一场生存游戏,所以必须要有顽强的意志。而要保持甚或加强自己的生存能力,Searching for the Wendigo又是必不可少的。与其有锐利的敏感度,不如对于大多数事物不要气馁,这股迟钝的顽强意志,就是得以生存在现代的力量,也是一种智慧。”派翠西娅·克拉克森的话每次都能给人以鼓舞和力量,是的,世界那么大,生命那么有限,为何不钝感一点、快乐一点? 在《Searching for the Wendigo》里可以学到的处事应有的心态和方法不止我说的这几点,每一集数都有感悟到的道理,我相信这对我剩两年的大学生活有很大的改变,甚至是未来。 但是文章也有些许勉强但是本剧不长建议花一小时观看一下

本来就故事剧情就拖拉，现在更新的内容又少，看的没心劲了，弃追了

嗯……很温情，不想大起大落的直触心底的刺痛感，而是慢慢的一点一点腐蚀你的情感，一开始读第一遍没什么太大感觉，越读越感觉像溺水，这种情感压迫着你，好像水滴石穿的那种力量在身体上得以呈现那种，说不清道不明但是很感动

不知道经济学本行的人怎么看，对我这个外行来说是非常好的一本剧，专业且易读。 概述了经济学的历史和各个学派的观点，长处及弊端，然后利用经济学的理念分析了一些现状和问题，比如经济学数据、生产、金融、贫困、工作、市场与政府、国际面等等。 最后一篇彩蛋给了读者一些鼓励和期望，不要轻信专家，独立开放谦卑，共同改变世界，改变很难，但不是不可能，哪怕只有一点一滴，哪怕耗时百年。做一个积极的经济公民，比你想的要简单。

很好的课，脉络清晰，重点鲜明，尤其是道德经的今译，眼前一亮。