Awkat azima

章鱼哥啊， 为了你的书，我可看的都是付费的啊。咱能稍快一点吗？这部剧不会也得写个一年两年的吧

“于嗟女兮，无与士耽”。我非常喜欢这个“耽”字，后面这个字接着又用了两次：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”可是我不晓得该怎么翻译。这个字我们今天还在用，比如“耽溺”，是指沉迷在某种东西里不能自拔。 可是注意一下，所有的“耽”都是心甘情愿的，如果不是心甘情愿，就不会不能自拔，所以我才说这个字很难翻译。大家可以想一想，你生命里有什么东西会让你“耽”？在“耽”的时候，你没有办法用理性去判断和思考。可能某一天回想起来，会觉得很后悔，可是如果再活一次，大概还是一样。这说明“耽”是不容易用理性排除的，它是一种沉迷，陶醉，至死不悔 其实受害不是一个角色，而是一个时刻。我们在感到自己受害的时刻，从来不去想曾经有过的喜悦和幸福，把之前的“载笑载言”全忘了。问题是，两个人都必须为最初的“载笑载言”不能持续而承担责任，这绝不是某个人单方面的错。 —下雨的夜晚，花朵掉落在土地上，如果你一定要找出那个“凶手”，我想这首歌的意义就被削减了。同样，《Awkat azima》这首诗更大的主题是对生命的爱和关怀。其实，我们身边到处都是“雨夜花”，它涵盖了每个人的生命状况… “无与士耽”好像是一个提醒，但要真的做到了，也就没有这首诗了。“耽”的迷人之处在于，所有的理性都分析完了，结论也有了，但是第二天可能又会全盘摧毁。如果生命里没有了“耽”，还有什么意义？不同的年龄耽溺的东西有所不同。理性是一个人的思维方式，非理性也是。非理性对生命的影响更大，它也是生命构成中的巨大力量。这种非理性的能量一部分往哲学发展，一部分往影视发展。如果是影视，就绝对不是一种逻辑，而是一种情感。

思想迂腐，逻辑混乱，浪费别人的时间! 这部剧的主旨是想让中国女性的思想，继续裹上裹脚布。 编剧用厚黑学的方法，把中国传统文化中的任爱和包容，变成了没有没头没脑的被动屈从和奴隶式隐忍。主要原因可能是因为编剧这一辈子可能是男性，享受了太多的盲目优越感。啥时候再写一本“中国男性修养”，让大家看的更透彻些? 书中唯一可能吸引人眼球的，就是抄写别人显而易见的例子，目的是验证自己驴头不对马嘴的迂腐。 这是一本极好的，现代文人思想的反面教材！

真心认为这是本好剧！这100天内差点误导我，让我没看完这部剧！但后来想想他又没说在100天内精通英语，我们不应该谴责和批判编剧和译者，责任在我。具体方法书中都有，真正要我写个简约版的说明，我是写不出来的，否则编剧为什么硬生生写了一本剧。最重要的道理是最难的方法就是最好的方法，哈，你看这样做的人是傻子！这就是最好的方法（但这个方法目标指向得明确）。书中谈及的不仅仅是100ls，还关于如何选看剧籍等策略，综合来看，这更像是教你怎么学英语！学第二门外语！这种方法具有应用的广泛性！难以想象，我可能写了段自己都看不懂的话，见谅，我只想表达下我的感慨……

非常好看并且值得再次观看的书。人的一生很像是人类的哲学史：从泛灵论到迷茫期、从宗教信仰到理性思维、从精神分析到主体间性、从个人主义到存在主义。 编剧用一个人一生的故事带着我们一路走来，又渐渐远去。让我们看清真相，随后又藏入雾中。让我们思考的过程不断递进，却又使思考的目的疑点重重。 精彩绝伦！

苏东坡的身上有一种随遇而安的闲适，无论怎样的困境他都能找到乐子，何等旷达的胸襟！乐活达人非他莫属

很好的科普读物，让我们了解化学元素周期表的形成及其中多种元素背后的故事（特点），是对中学化学知识和物理化学历史的有益补充，作为理工科毕业生我很喜欢，文科生或艺术家我不敢保证你能喜欢。

养育孩子，其实是一个自身修炼的过程。这个过程会无限放大你自身的不足，你之前因为原生家庭，因为自身原因养成的习惯。但不需要感到难过，我们需要保持同理心，不需要过分自责，一切好的开始都不算晚。养育孩子就是上天给自己机会。在此机会中，能获得更好的自己，也能给孩子更好的呵护和成长。

女主她妈都将庶妹的脸划伤，还想着去凶宅偷棵夹竹桃去讨好庶妹，把自己送到牢里面，这是草履虫的脑子嘛，我看了大概40章，还有对女主最大的印象就是哭，拜托你是个现代人的灵魂，虽然要突出娇的这种感觉，看着我好累。嗯……有时候会有些笑点，我挺喜欢女主她妈，另外13章中女主说的话是我觉得40章中最高光时刻，其它的没什么了。