白先生黑先生Mr. White Mr. Black

1）每一本好剧好文章都有其独特的中心思想与表达主题。这段时间我在思考要开始反复观看重要剧集，注重看剧质量，将知识系统化变成自己的，而不是拘泥于借鉴他人的成功经验，“他”始终不是“我”，“他”是很难甚至无法复制的； 2）思维：深圳新思哲投资韩广斌先生所说，解放思想，保持思维的开放性。韩广斌认为保持思维的开放性，无疑会获得巨大的竞争优势。然而，保持思维的开放性并不容易，思维的惯性和习惯比想象的强大得多。如果做不到，就要离开这个市场。开放思维对投资的重要性是不言而喻的，韩广斌不拘泥于特定的范式，他强调的是放下执念和对事物固有的偏执，保持通透，维持思维的开放。 3）观看：上海拾贝能信投资胡建平先生说，把投资当作社会的子系统，而不是宇宙的中心。熟悉胡建平的人，都读过他每年岁末年初之际的年度总结。在这一年一度的文章中，胡建平常常不会仅仅局限于投资上的思考，而是发散地将观看过的剧集、观察到的社会新闻事件和整个社会正在酝酿的巨大变迁进行一次系统性的记录。在他看来，“投资本身只是整个社会中的一个子系统，可以把它想象成一个套在大套娃里面的小套娃。如果我们能够以更大的视角去看待投资，可能会看得更加准确，心态也会更加平和。因为每一个人从事自己的行业久了以后都会把那些事看得很重，然后把这个事情当成是整个宇宙的中心”。跳脱出来，以广阔的视角看待自己所处的位置，以全方位的观看来认知这个社会更宏大的变迁，是胡建平努力尝试的事情。事实上，无论是进行多市场多工具的投资，不拘泥于单一领域，还是作为头部主观股票多头主动迈出量化研究的一步，不拘泥于纯主观投资，都得益于拾贝投资对这个行业、对未来世界的广阔认知。广泛的观看则能够非常高效地扩展我们的经历，提供多元的视角，让我们不会变得过于偏执，增加知识智慧的最佳方式可能是亲历，但是受时空所限，观看是替代方案。

首先36集这个长度对我来说很好 刚刚好 两天刷完

法国历史学家布罗代尔在1958年提出了著名的“历史三段论”，他认为历史应该依据时间分为三类：短时段、中时段、长时段。短时段历史主要指政治事件，帝王将相之事便属于此类；中时段历史则是社会的、经济的、文化的和人口的历史；长时段历史则反映了人们与地理环境的关系，如地理气候、生态环境的变化。 长久以来，我们大众对历史的关注多集中在历史的短时段。本剧则立足于历史的中时段，摒弃对帝王将相的关注和对王朝兴衰的探寻，将注意力转移到历史上芸芸众生的日常生活、恋爱婚姻、风俗娱乐等方方面面的内容，脑洞大开、干货十足，满足你对古人日常生活的全部好奇。

凡人看了大半，现在好不容易看到了韩劳模升级大乘期，纵横灵界了。 韩跑跑，开局一个小绿瓶，一路嗑药成神仙。尽管带着主角光环，一路谦虚的“侥幸”成为最强王者，但是，我还是挺感慨的：越努力，越幸运！ 一个人只要在一个范围内做到最好，就能够得到比别人更多的资源；得到的资源更多，就越有可能成为成长的更快。这个范围，可以从一个小团队开始，直到部门、公司、集团等。用高级的话来说，就是找到自己的增强回路，推动了增长飞轮。 在一个小团队里面，努力做到前一不会难；当你排名靠前，你就要更多机会接触更多的信息流，知道别人不知道的，做别人没有机会做的。就这么一点一滴的努力，一丝一毫的幸运，足以在一段时间后，把你送到公司的头部、行业的头部。或许这个时间很长，但是相对于我们大多数的职业生涯来说，10年、20年做成行业专家，还是很有希望的。问题是，我们大多数都没有。 韩立在墨师那里，比铁魂做的好，得到老师的扶持，而且做的比老师还出色，才能幸免于难；在七玄门做得最好，才能“幸运”拿到升仙令，在先天资质不行的情况，“开挂”进入黄枫谷。试想，如果韩立取代墨师后也小安一隅的当个山大王，怎么会有以后的修仙大道呢？ 韩老魔做事，总是做十二分的准备，留有后手。不管在哪个级别，基本上都是同阶能力的顶尖水平，还能与更高等阶过上两招。元婴期能纵横人界，遇到化神也不慌；合体期能够力抗大乘，游刃有余；到了大乘期，各种场合都是含笑不语了。 我不是针对谁，我是说在座的各位都是垃圾。--韩老魔 虽然编剧有意安排，让韩劳模力压同阶，不过，这和韩立自己修炼风格也是非常有关的。 韩立是一个特别勤奋的修仙者。目睹凡人众生的脆弱，生老病死都是弹指一瞬，从此励志走上修仙大道。在这条道上，历经艰难险阻不放弃，名利声色不移志；他可以作为化神存在，一统人间，但是他还是选择用最凶险的方式进入灵界，差点就一命呜呼；他同样也可以作为大乘笑傲整个灵界，享有数万年的寿命，但是他选择了升仙大道。就这一点来看，绝对是矢志不移啊！ 其次，韩立所在的界面，人界属于一个灵气及其稀薄的界面，但是他凭借自己的努力（以及运气）去了灵界；而这个灵界与仙界在某次空间波动中，早已失去联系，说白了这个灵界也是一个小地方，仙界都看不上眼的那种，也没有人管。这么说吧，韩立就是从贫困市里贫困县的贫困村里最穷的那家走出来，最后考上了清华北大，然后出国留学哈弗拿了个博士学位。感动啊……你们说说，面容普通的韩劳模，是不是当之无愧的劳模？！ 另外一个设定，练气器的韩小子，看到一个筑基期的前辈的都是谦卑有加；到了筑基期，发现筑基期的前辈满地都是；筑基期稀罕结丹期的，等韩立到了结丹期，发现同阶遍布五湖四海，最后到了大乘期，那“一般”大乘也是随处可见。 你们再笑，休怪老夫不客气！ -- 一般大乘 莫简离 书友一直吐槽这个设定。不过，仔细一想，还是很符合逻辑的。物以类聚，人以群分。首先，不同的圈子重合度低得很；其次，在一个金字塔的等级结构中，不在一层的话，完全是仰视。比如，我们上学的时候，遇到的都是一个村的穷学生；工作后，遇到的也是薪资相差无几的人。年薪几万的遇到的都是年薪几万的，年薪几百万的，看到的也都是年薪几百万的。一个道理。 韩立的性格，不做多余的事情。在没有能力自保的情况，谁的事情都不管；有能力自保的时候，能帮则帮一把。而且吧，修仙者的思想都是很开放的，没什么称兄道弟之说，只讲利益不讲感情（也不完全是这样，至少利益优先）。 • 请人帮忙都是要付费的，而且明码标价； • 超过自己能力范围的事情不做； • 遇到危险绝对要先自保，若有余力，再考虑帮助他人（还得看有没有好处） 一

最后结局两集太草率了吧

一部案例温润且思辩不乏犀利的关于共情心理学应用专著。共情，是世界上绝大多数生物体与生俱来的固有本性，其基础是天然认知、心领神会、知契行合。共情具有两面性，从正面和积极的角度看，共情的核心在于情绪的共鸣、情意的共融、情感的共通、情丧的共慰、情趣的共振、情商的共祈、情话的共喃等等。优良的共情，恰似心生莲花，芳香自带。