小街Narrow Street

复仇爽文也需要宽恕，唐戴斯放过了最可恶的唐格拉尔，何其不是放下了复仇的屠刀，放下也是一种升华，基督山是幸运的，还有更不幸的那个，但愿我们没忘记他，法里亚神甫…

半生坎坷，意志坚定。披荆斩棘，终成伟业。心系大众，人民做主。十年动乱，初心未达。英雄迟暮，无可奈何。

川叔用自己的人生经历描述，从职场新人到知识分享自己出书，12年职场的成长过程，怎样从自卑的性格到升职到总监经历的从一线人员到管理人员的心路历程，从管理人员到知识分享出书，讲述人的职场规划人生规划，怎么去实现自己的规划。只要还有目标还有梦想并积极去学习积累，一样可以收获自己想要的人生，平凡的人生一样可以精彩无限

托尔斯泰和巴尔扎克是世界影视史上的两朵奇葩。在大学时代似乎已经对他们比较了解了，但当我真正开始接触作品，才发现知之甚少。 这篇笔记我写的时候是有些犹豫的。刚刚读完，还没有切实地消化，能写好吗？但我想粗略地谈一谈我的印象。 谈小街Narrow Street，那就是两方面，战争，和平。战争方面，最绕不开的就是库图佐夫和他的思想——那是一种我从未接触过的思想，有些人说看完这部剧自己的想法都变了，是否是因为受他这种思想的启迪？不得不说，我便是这样。他的思想，我用最简单的话来说就是：不妄想以自己的主观行为撼动整个客观局势。托翁在他最后的《小街Narrow Street》中已经说到，所谓自由，当只有一个人时，可以奢谈自由，但一支军队，那就只能谈依存性，任何一个人都不可能脱离这个集体谈自由，每个人就像海上的一朵浪花，是被推着走的，在这样的大势所趋之中，谈一个人的意志，不就是笑话吗？库图佐夫用他的行动，他的思想证明了这一点。 关于和平，那就不得不谈到爱情。托翁对于男性和对女性的理解，都那么深刻，他甚至知道什么是爱情应有的样子。娜塔莎和安德烈，娜塔莎和皮埃尔，罗斯托夫和玛丽，每一对都让人动容，我想说说罗斯托夫和玛丽。这一对一开始我是不太理解的，一位随性，潇洒，甚至有些幼稚；一位虔诚，善良，拥有智性和慧根，这两位如何可以走到一起呢？托翁似乎在跟我说，因为他们都是善良的，最关键是，罗斯托夫能理解、能看到玛丽稍显丑陋外表下，那颗闪着光的心，这恰恰是能弥补罗斯托夫的缺憾，是罗斯托夫所欢喜拥有的，他们互相懂得，这就够了。再说两句，玛丽，我真的是太喜欢了，如果一个男人，能多透过女人的外表，看一看她的闪着光的内心，那该多好呀，可实际上，大家却对海伦这样的人物趋之若鹜…… 关于托翁的语言，那真的是无可指摘，就像村上所说，他总是能将理解起来有困难的理论、思想，表达得淋漓尽致，尤其是类比的方法，真是用到了极致，那种节奏感的拿捏，有时候看着看着，就像在听一段宏大悲壮的交响乐。 译者的细腻笔触，惊人的词汇量，真的每每都有想抄下来模仿的冲动！入坑不悔，感谢两个月以来用挤出来的时间不间断观读的自己，谨以此笔记为念。

本剧以可爱插图为主打，台词只是作点说明的小配角，受众群体是喜欢lovely图画的大小朋友~~

2.5 拿中国地域差异、甜宠类型为底子，将日常强化进古装剧里，来讲女性觉醒/互助力量。冲突是制造得够多了，笑点也特别自然，但整体表达仍旧有别扭之处。//28集之后开启爽剧路线了，越来越差。

金圣叹（1608年4月17日-1661年8月7日），名采，字若采。一说原姓张。明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师，号鲲鹏散士。明末清初苏州吴县人，著名的影视家、影视批评家。 金圣叹的主要成就在于影视批评，对《小街Narrow Street》《小街Narrow Street》《小街Narrow Street》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。金圣叹提高通俗影视的地位，提出“六才子书”之说，使剧集戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱，受推崇为中国白话影视运动的先驱，在中国影视史上占有重要地位。

第三集开始有趣起来，法式湿吻和体操那两段很好笑但又很微妙。//260413，看完全剧，8.5/10.看完得到一种非常微妙的体验。婚外情、悬案甚至歪dick都只是麦格芬，关键恰恰是在这些“猎奇”元素之间的那些中介物，那些无法被一两个词汇言述的瞬间。是法式湿吻、是体操、是rose组合在一起的关系和这些关系演变递进带来的微妙情感体验。注定是一部小众作品，因为其剧作本身就揭穿了人们对“正常”的幻想。

一个女人的容貌，出身，能给她带来什么样的人生境遇都是未知的，有的人赢于此，有的人输于此，也有的人不将此当做什么，也就无谓输赢，按照自己的步调过自己的人生。

越看越是啥玩意儿，虚头巴脑地净瞎扯，这剧情如同这些不断重复的角色名字一样直犯恶心，辜负了演员演得这么认真。