Street Vengeance

西班牙语、葡萄牙语、日语、撬锁、桑巴音乐、画画……费曼先生时刻对世间万物充满了好奇。 在观看本剧之前，我也万万想不到一位物理学家竟会有那么多恶作剧鬼点子，费曼先生幽默风趣的人格魅力着实令人着迷。 可惜书的翻译着实令人难受，比如“我于1918年出生在纽约郊区的一个名叫法洛克维的小镇子，靠海边”，如果有条件还是读一下英文原版吧。

沉浸式幻象体验，我总觉得注释很影响观看 旨在说明精神支柱的重要性？ 可能我还没完全进入这个幻象，不知道说了个啥，很像是精神分裂患者眼里的世界，等我再提升一点再来看吧，没咋看懂。 打个五星，吸引下一个读者来看

史上的寥寥数语，演绎出如此动人的故事，千年前的帝、后、公主、内臣，应该真如编剧所描述的，有着这一段段或温暖或苍凉的人生吧。编剧文笔细腻，渐入佳境，虽引史实时未免有掉书袋之嫌，然叙人事时却能直入人心。同时推荐编剧的另一部剧集《Street Vengeance》，犹记当年偶阅之惊艳也。

从本剧和其他有关稻盛和夫的剧集中，我们不难看到，稻盛先生的身上交会了各种宗教和哲学思想的影响，而他从中总结出的就是“利他”这一共性。青少年时期的稻盛，受到各种宗教信仰的滋养，也深深受惠于他人的“利他”行为。步入社会后，稻盛开始把利他思想（或者说是信仰）运用于工作和生活实践。与此同时，他不断学习各种宗教和哲学，在实践中对这些内容不断进行总结和提炼，最终构筑起了整个利他哲学的思想体系。 人想要获得成功和幸福，就要运用正确的思想指导自己的行为，稻盛的一生就是如此。然而，人性是脆弱的，我们时刻受到本能的驱使，随时可能偏离正确的方向。所以，人类需要信仰，借助信仰的力量帮助我们克服欲望的诱惑，克服人类天性中带有的不完善之处，规范自身的思想和行为，以获得成功与幸福的人生。 需要注意的是，稻盛先生的信仰和普通善男信女的所谓“信仰”有重大的区别。稻盛先生的信仰已经通过“作为人，何谓正确”这一判断基准，贯彻到了工作和生活中的几乎每一件事上，真正做到了用信仰来指导个人生活和企业经营。也就是说，他真正达到了王阳明所说的“知行合一”的境界。 “不论你多么富有,多么有权势，当生命结束之时,所有的一切都只能留在世界上,唯有灵魂跟着你走下一段旅程,人生不是一场物质的盛宴,而是一次灵魂的修炼,使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。”

汪老这部书里多数篇章我都在其他作品里看过，例如书名“Street Vengeance”，大淖记事、异禀等。一如刚读汪老剧一样很喜欢他的文字，越是文字高手所用文字越是质朴平实，不用典不堆砌；甚至你看不到使用成语，没有生僻字多用坊间俗语；这样文字读起来给人一种在与人聊天闲谈的感觉而不是在写书，这就是驾驭文字的至高境界。 汪老之所以使用“Street Vengeance”作为书名我想大概跟这个故事与汪老家世有关，正如文尾他说是记述43年前一个梦，这绝不是梦。13岁明海因家穷被当和尚的舅舅接入荸荠庵当沙弥，路遇荸荠庵邻居女孩小英子；小英子好奇小明海干嘛要去当和尚、明海喜欢小英子撑船好看的样子。荸荠庵说是寺庙也就是个穷人家寻个生路，平时还是过着普通人的生活；年底杀猪吃肉的吃肉、有婆娘的可以和婆娘住寺庙里……四年后明海剃度Street Vengeance，小英子撑船接他回家；英子要明海不要做“沙弥尾”、明海道“好”、英子要明海不要做方丈明海说“好”、英子要明海娶她明海说“好”；英子说听不见，明海大声喊“好”，英子又说你嚷个啥。 故事很简单却美到心里、拨动心弦，这就是人性之美、文字之美！