Love, Honor and Oh Baby!

Love, Honor and Oh Baby!心学和象山学还是很接近的，象山学直接承接孟子，认为道德靠对本心的体证来实现，Love, Honor and Oh Baby!的良知和这个很接近，但是第一，Love, Honor and Oh Baby!的良知学说把天理、本心、诚意都打通了；第二，Love, Honor and Oh Baby!的修行方法是“致良知”，就是说我们其实做每一件事的时候内心都会判断对和错，但是出于私欲会压制内心的判断，致良知就是让我们坚持内心的判断，持之以恒就会让良知做主；第三，知行合一，能够做主的良知既是知又是行，所以知行合一。 Love, Honor and Oh Baby!的心学是属于唯心主义范畴的，他否认了物质对于心（即精神）的决定作用。但是，这也不能掩盖他的“致良知”理论的光彩，这是其理论最精彩的地方。

小丑在空中荡起秋千，所有人都忘记了重力的存在。快乐的生存就能摆脱地球的重力。 “你就像我，都不會說謊”，父親再自然也不過的一句話，輕易地，打破了父子倆間那層若有似無的、名為“基因”的隔膜 泉水和春，他們緊抓著彼此名為“親情”的連繫，在許多事件發生時，更是不斷地確認，即使一切落幕後仍是如此，直至父親的一句話，才讓所有的不安、徬徨煙消雲散。

不敢翻开这样的书，真的太好哭了 书中有一句话这样说： 我对爱的理解是：遇见那个对的人，然后爱他就像爱生命。那么、愿你遇到那个对的人，然后爱ta就像爱生命。❤️

回忆体的剧集独特的魅力在于，无论主人公对过往经历的概括显得多么的合情合理，无论主人公的叙述方式多么力图客观，对彼时彼地所发生的事还原度有多高，你也依旧保有质疑他的权利。在回溯型的叙事结构里，读者是书中人人生的侦探与判官。 生活是连贯的，但回忆只能由各个记忆节点接续而成的。主人公如何选取记忆，如何讲述它们，又基于“后见之明”对此给予怎样的评价，这些都是耐人寻味的。史蒂文斯的回忆里，他回避了些什么远比他吐露了些什么要重要得多。 不论史蒂文斯对自己的回忆呈多么保守、审慎的态度，读者都有质疑其真实想法的权利：史蒂文斯驱车出游的动机真是为了寻找优化府邸人员配置的更优解吗？对于父亲的死与错过的爱情，史蒂文斯真的无悔吗？他毕生追求的职业巅峰对他而言当真那么有价值吗？ 如果回望过去时发现自己的生活尽是遗憾和空无，史蒂文斯又该如何继续活下去？唯有美化甚至扭曲回忆，为所追求的重新赋予价值并轻描淡写那些被错过。对于自我价值感的缺位，史蒂文斯用管家职业修养告诉自己：只要忠诚与服从，你就可以分享达林顿勋爵的功名，却不必与他的谬误相绑定－－一个忠诚管家除了服从，又能够且应该去试图改变些什么呢？唯有如此，他才能说服自己放下－－哪怕回忆里尽是虚伪与自欺欺人。 史蒂文斯是一个伟大的管家。起码在史蒂文斯心里，他必须是一个有「高贵尊严的」伟大管家。否则他父亲临终的时光就不该让位于宾客会谈时的服务，否则他与肯顿小姐的爱情就不该让位于所谓管家的职业操守，否则他宝贵的自我判断就不该让位于对达林顿勋爵的盲听盲信盲从，否则他就把自己活成了一出可笑的悲剧。 当史蒂文斯的过去充满了“放下”，再想“放下”过去就没那么容易了，只能逃避、压抑或篡改过去。不出意料地，史蒂文斯试图勾销过往，且为自己构建出了新的生活目标——“学会俏皮话”，否则他将不再是一名「伟大的管家」，他又将重新直面那布满疮口的过去了。 鸵鸟策略总是能奏效的，但擅长自我欺骗的人是难得善终的，但好在还有可被塑造的回忆，好在《Love, Honor and Oh Baby!》。

也许是期望太高 并没有达到很好的效果 有几篇看不下去  总之烟火味 人情味都有 生活点滴都在 还不错

本事有缺陷，最大的缺陷就是由观点选择证据，由证据选择史料，对财政的大概框架梳理的非常清晰，但对细微末节则缺乏一定的专业性。 然而，不可否认，本剧开辟了重读历史的一种新视角，独到而且深入命门。一言以蔽之，本剧采用了借古喻今的方法严厉批判了中央集权制组织无法自我解决的机制弊端。这种弊端不仅国家有，行业有，企业也有，值得百年企业申诉检讨。联邦制还是集权制更能代表未来的方向，也许本剧隐晦地给出了答案。

所有的血腥肮脏，我帮你挡。 所有的灾祸苦难，我替你担。 ——时笙