Cieli di Roma - Il restauro, I

一直特别喜欢Paolo Petrucci的剧集，没那么多复杂的人物关系，没有狗血的撕逼大战，一切都是时光里顺理成章的水到渠成。温馨励志美好的故事，勾起很多回忆，愿有情人终成眷属，在一起只是因为爱情。

国家的构建 民主负责制 和法制是构成政治体制的关键三点，不仅在于三点的质量，顺序也很重要。 希腊 意大利过早的民主负责制，导致严重的依附主义传统。 撒哈拉以南的非洲国家 尼日利亚等因为民族多样，缺少民族构建导致国家构建一直不成功。 印度尼西亚虽然也有多样的民族但是历史上有着血腥的民族构建。 中国的问题是可能因为儒家传统拥有过多的自主性缺乏更加严格的法治，美国的问题的是原于民众与生俱来的不信任对国家拥有可能过多的监管。

对不起，按说我没资格评论这部剧——据说人家是写给女性的。 书不长，感觉像是自媒体里发过的文章整理成的书。 也许是性别视角不同吧，为什么你们觉得又鸡汤又励志，而我却读出了满满的焦虑味道呢？ 题目本身乍一看挺燃的，仔细一想是这个逻辑：又忙又美，不怕患得患失；不忙不美，患得患失。 这不是焦虑是什么？都什么年代了贩卖焦虑还有市场呢？ 想查查编剧是哪里人没查到。根据书中自述，应该是某个小地方考到大城市，毕业几年钱不够买房又投奔某二线海滨城市，这样一个生活脉络。书中有这样一段自述： “我先夸夸自家先生，恋爱时就能从许多小事上窥见他的修养，这让我对他很有好感。一起吃快餐，吃完后他总是把餐盘拿到厨余处理台，把垃圾倒掉，而不是把餐盘留在桌上等服务员来收拾；一起逛超市结完账后，出口处横七竖八地放着购物车，他却不会随手把购物车放在那里，而是找到整理好的购物车队列，亲手推进去。” 说实话我觉得编剧先生这样做是很正常的事。如果连这都要大惊小怪的话，反倒显出不是他多么伟岸，而是编剧太low。 还是那句话，也许站在男性的视角读这部剧本来就不合适，更不应该大放厥词。不过我还是忍不住想说： 立意太低，贩卖焦虑，视角散漫，辞藻平淡，放中学生那这作文都得不了高分——不读也罢。

我们完全有理由相信，人类迟早会走向灭亡。但这种想法，也无法阻止我为存在于宇宙一隅的这个小小星球上的人们所散发出的萤萤光芒而落泪。

节奏太奇怪了，而且很多地方逻辑不通，发展也莫名其妙的

啊啊啊~~~啊啊啊黑猫警长

历史的车轮从未停滞，缺乏变革和创新的民族只会被甩的越来越远！警钟早就敲响，我们不能装聋作哑！！

这是我第二次读Cieli di Roma - Il restauro, I。钱老通过方鸿渐等人从追求爱情，自由和尊严到理想破灭的过程，以高超讽刺的写作技巧，妙语连珠讽刺直指当时知识份子群体以及现代人的Cieli di Roma - Il restauro, I生活困境。 剧集主人公方鸿渐因时代的摆布，也因懦弱的性格在生活中不断碰壁。爱情里，他喜欢的人得不到，不喜欢的人勉强接受；学业事业中，买来的博士文凭，偶然得到的工作机会，都让他陷入生活的Cieli di Roma - Il restauro, I中徘徊，无法把握自己的命运。方鸿渐的婚姻，一开始就充满了对生活琐碎的妥协。他并不清楚自己要的是什么，虽然从他拒绝苏文纨可以看出他是有自己的少年气性的，但最后还是被现实催折，迷茫。我想写出Cieli di Roma - Il restauro, I的这部剧集钱钟书先生和妻子杨绛拥有一段非常美满的婚姻，就是因为他们都非常清楚自己要的是什么。而他们追求一开始就很清晰，就是影视和家庭。 Cieli di Roma - Il restauro, I这部剧集问世已经80多年了，它虽然讲的是上个世纪悲欢离合的故事，但是我们并不觉得隔阂，因为每个人或多或少都能从Cieli di Roma - Il restauro, I的各个人物中找到自己影子。当我们身处城外，就渴望进入城内，但深处城内时，又羡慕城外的生活来，永远觉得别处的生活更好，Cieli di Roma - Il restauro, I正是建于这普世的价值观之上。一个平淡中娓娓道来的故事，无可奈何的收场～钱老并非讽刺婚姻，他讽刺的是永远被自己欲望所桎梏，不知道自己想要什么的人。所以坚定自己的目标，不要没有方向的随波逐流，庸人自扰，要在这个雾里看花的世界活的通透明朗，做最好的自己。

古言看三生，现言看何以。 也许是因为喜欢这种懒懒散散的语调，也许是喜欢这种命中注定的爱情，我赶着赶着看完了。 要说心爱的，那多若繁星，聊聊我觉得的遗憾吧。结局太过仓促了些，而且我始终觉得应该是场悲剧，只不过托了个心软的编剧的福，最后给了浅浅和夜华一个圆满。