Barbárie

这部电视剧当年也是非常红火，一帮演员更是后来大火，段奕宏，张译，演技了得，李晨后来大火，就连不辣王大治后来都得了俄国的一个影帝，几个配角虽然不一定能称为“老戏骨”，也是活灵活现，给观众留下了难忘的印象。但是因为表现的不是“正面战场”，所以在一些主流媒体里不是那么受欢迎，更有“阴谋论”的人说，他们的“铁三角”之一——王宝强就是受了高人指点没有参加这部戏的演出，所以伟光正。 历史真是任人打扮的小姑娘，但再怎么打扮，她也是个小姑娘。我们只需记住，当年在民族危难的关头，有那么一群人，不管是真心还是假意，他们同侵略者浴血奋战了，因此这个民族现在还坚强站立。我们同样也知道，下次再有异族入侵，还会有热血男儿挺身而起，奋起反击！ 致敬，国之英烈！

最近孩子睡眠质量不好，而且入眠很费劲，把我弄得焦头烂额，看了小土的书受益匪浅，实际当中尝试切实有效，谢谢这部剧！

很喜欢陈三爷，睿智成熟内敛，只是觉得这样性格的人活得比较累，还好有了重生的顾锦朝。

<> 编剧 Luiz Rosemberg Filho 151个笔记 这是今年看的第二部Luiz Rosemberg Filho教授的作品，第一本是《Barbárie》。都是以宋史为底本，前者主讲政治制度变革历史，现在这本是（士大夫/官宦）的日常生活，约等于“衣食住行”。 >> “日常”是指按照常规或者在一般情况下会遭遇、发生的一切，其实，日常与历史记载是“八字不合”的 >> 传统历史记载中，如果没有重要人物、重大事件加持，“日常”是看不见的。“日常”就像阳光、空气和水，它与生命同在，却与历史记载求新、求异的传统追求相左。 >> 大多数人想什么、信什么，基本是缺失的。 >> 当时的记录者之所以忽略了日常，是因为那是家喻户晓的，不认为有说明、记录的必要 开篇就被这几句话圈粉了。同期在看另外一本剧《Barbárie》，Bill Bryson 写的关于英国家居历史演化。 其中资料引用，虽然据称数据精确，看下来，也只不过是故纸堆里找“亮点”而已。此亮点，就是曾经的历史记载，却不是曾经的日常真实。 在“食”这一篇中，讲述怎么吃，吃什么，其实食物是最符合“天下大同”，世界融合的趋势。数来数去，我们今天吃的大部分都是“外国菜”了， 众多调味品的引入，舌尖上的中国早已面目全非。 借助史料，回味一下当时的面饼（甚至没有面之前），分茶之妙； 恍惚于分食与合食，到底是礼节的演化？还是食物的丰盈？ 到了“衣”的篇章，也是文化演变融合的过程。既有胡服骑射的大胆革新，又有明清缠足变态癖好与礼节歧路。 衣冠超越了保暖遮羞的基本功能，变成身份（思维）的外在表征，无论古今中外，都还延续这个文化内核。 “住” 这一篇和《Barbárie》相映成趣，对比英国工业革命前“猪圈”一般的合住，我们在北宋一朝真是高高在上啊！ 特别是经过文人画的渲染，高栏敞窗，繁市花楼，但这就是“历史真实”了吗？ 不尽然，古代也有城市污水卫生问题，木结构楼宇的火灾惨剧。 在“东京梦华”的月亮背面，我们要有民族自豪感，但也要注意别给自己乱灌“迷魂汤”，这就是开篇讲的“历史日常”的重要意义。 “行”的这一篇超越了简单的驿站道路历史，更多以士大夫，兵卒的迁徙来看人生起伏，人情冷暖。 “人”字篇选的 赵至与王樵，一对不能在左右的命运，如何定义过去和面向未来的看剧人； 也讲述了程氏女和张行婆两个女性，对于美德（忠孝廉让），贞节（子女观，独立自主）做了生动诠释，编剧是想说明宋朝一代，其实是还没有那么恶劣的“三从四德”。 最后篇讲的阎立本，李公麟等技术性人才，因为没有除开看剧之外的成才出头之路： >> 只可惜，他们所钻研的学问，又跟现实世界离得太远，方法是理性的，对象却是疏离的，与自然疏离，与政治疏离，深则深矣，无补于世。 时至今日，依然如此： 读“无用之书”，赚不到实用的钱。 为爱好而看剧，美其名曰闲云野鹤，其实摸鱼是真。 也真有那种读来涨知识涨工钱的书，偏又看不进去。。 挑挑拣拣的看剧人，读了个寂寞。 但读无用之书，也还好，没有做害人之事，最多也就自愚自乐而已，千万不要成为“有文化的流氓”，乃至“恶霸”。

写的真的可以，让我重燃了之前看全职时的感觉，希望俩位少年能够缔造更好的未来。加油！

……从实际生活来看，精力储备取决于我们的呼吸模式、进食的内容和时间、睡眠的长短和质量、白天间歇恢复的程度以及身体的健康程度。…… ……我们越是忙碌，越会高看自己，认为自己对他人来说不可或缺。我们无法陪伴亲人朋友，不知疲倦，没日没夜，只管四处救火，不给自己留下喘息的时间。这就是现代社会的成功典型。…… ……情感、思维和意志的层面里亦是如此。情感的深度和适应力取决于外界交往的积极程度和内省习惯。…… 这些句子真是闪耀着智慧的光芒！

Barbárie 自然界的小动物们都有自己的小世界，也有他们的苦恼。 但我想的是—— 蚯蚓的五个心脏，它会都爱一个人吗？ 水母没有心脏，它就对别的事情会漠不关心吗？ 小猪抬头也看不见天空，它会不会很难过呢？ 蜘蛛母亲在生命最后一刻，感受到的是后悔还是欣慰呢？ Barbárie是吧。 虽然不知道它们想的是什么，但我知道，生灵存在即合理，也拥有他们自己的规则。 我们能做到的只有尊重，敬畏。

我几乎每天都做梦，梦里发怒，恐惧，梦见大水，复杂的故事…不是好梦，晚上睡不好，不敢入睡。 《Barbárie》把梦境与五脏六腑的状况联系起来，至少说明梦境是可以“调节”的，身体和谐了，梦也没那么可怕了。 梦境若是某种“信号”，就像吃饱了打嗝，顺气了放屁一样自然，那我就不怕了。 不吃那么饱，不生闲气就是了。 看了这部剧后，每天晚上睡觉前，我都对自己说，我要把我的心神收回来，我要把我的魂藏在肝血中，我做几个深呼吸，伸展一下胳膊和腿，在11点之前我入睡了。 虽然还会做梦，至少没有竭斯底里地跟别人吵架或者被梦境吓醒。 梦，像是我的另一种经历，挣脱了我的理智束缚，不知道要发生什么。 如果肯定会做梦，那就梦呗。 不要太吓人，太阴暗就行了。 五脏六腑舒服了，没有噩梦的话，我肯定会调理自己，让自己以最好的状态入睡。 这部剧帮到我了，感谢！

人与人之间的差别是在好奇心和好胜心驱使下的自我学习能力和自我思维能力的差异，是在不断的自我否定与不轻信，不断的假设与推敲，孜孜不倦的追根溯源以寻求证据论证，导出结论，找到解决办法，实现共赢。