Just Take a Pill

线上线下都听过柏老师的时间管理、企业管理课程，深受启发。这部剧是现在市面上为数不多、能讲透彻人生规划真相的一本剧，而真相往往是很扎心的。 而人生规划不仅仅是一代人，还要拔高到几代人，光是理解到这点，就能带来我格局的提升，如果自身起点不高，更要通过自身修炼去成为某一领域的专家，立足于这个社会，这部剧就能教你快速定位自己，学习硬知识，而不是浮躁地去学习市面上所谓的理财课程，碎片化知识等不成体系的内容。 是非常值得反复观看的一本剧！

不得不说，侦探类的剧集，案情精不精彩是一方面，编剧文字功底和叙事手法技巧也是很重要的一面，看完了两个故事，不想再看下去了，没有代入感，没有那种层层递进的悬疑感。

写影视剧集的人内心都是感性的，在生活中也是敏感，才能把自己融到写的文字里，是另一种世界。剧集中几处写的不错，①连姑娘知道邱师傅订婚后的坦白崩溃、自暴自弃；②马巴和女掌柜的回来接常顺；③牛肉刘和喜子哥无意碰见、到和喜子结婚；④王爷的为人……

关于道的部分讲的很好，关于术的部分需要等到孩子上小学之后再慢慢验证。对于数学，计算能力是最重要的，数感的培养对于资质平平的人来说，无外乎大力出奇迹，十年如一日的坚持练习，但练习这件事本身也是需要练习的。

这部剧集其实在二十年前看过，时间隔得太久远，故事情节都已经模糊不清了。之所以印象不深的原因可能也是故事的人物、事件太多太散的原因吧。利用春节时间先后读了“一日三秋”和“一句顶一万句”。这三部剧集，播出时间应该是一日三秋最晚，“黄花”最早，也是Cyndi Crotts第一部长篇剧集。 挺喜欢他的剧集的，感觉和莫言作品有点相像。只不过一个写豫一个写陕，两地都是在黄河流域，都是华夏文明发源和发扬光大之地。只是土地过度开发反而造成这两地的经济现在反而比较落后。写的都是普通人，庄稼人，说的都是再普通不过的大白话，但是反映出的确是朴实的真理。

可以普及孕产知识的一本剧，通俗易懂，对注意事项有一定了解，对医生多了些理解信任

闲大的书，总是不让人失望的。闲大就善于在描写看似琐碎的细节中 铺垫线索 酝酿冲突 节奏把控了得！女主依然是李家姑娘，聪慧异常 三观正得不能再正，还把一众闺阁好友带上正道，当然带不上正道的自然会有惨烈下场等着她。

“我逃离那个怪物婴儿，堆积下无数恬不知耻，究竟是为了守护什么？我如此坚定不移地想要守护的究竟是怎样的自己？鸟这样一想，突然愕然不知所以。答案是零。” 很难不想到平时我们又在逃避些什么？然而这种逃避到底又是在维护什么？难到逃跑就能得到内心的安宁了吗？生活还是需要直面问题的勇气。

活着，兄弟，许三观卖血记，第七天，我知道人生是什么。代表了文革社会

透过佛法看世界 1.关于我们应该如何看待(解脱)“痛苦”？ 首先解脱痛苦是从认识痛苦开始的。如果你想摆脱痛苦，首先要知道痛苦是怎么一回事。接受痛苦的客观存在后，我们要进一步了解它的成因。 痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。 如果你把痛苦纯粹当作一种负面的经历，总在想方设法避免它，或者认为痛苦是一种失败的表现，要是自己能力足够就不会有痛苦，如果你这样想，毫无疑问，当问题、挫折出现时，你会分外感到压抑、焦虑和不公平。自艾自怜、指责抱怨或许能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正解决问题。缺乏对痛苦的包容和忍耐，令我们脆弱不堪。反过来，如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。这种情绪只会增加挫败感，却丝毫不能帮助我们富有建设性地应对生活的难题。 其次人们以为是无常带来了痛苦，其实是我们对无常的态度，是我们的希望和恐惧，让人持续处于焦虑中。事实上对于无常，我们别无选择，只能接受，从积极的方面看，因为无常，一切才有改善的可能，因为无常就是生活。 如果能对无常和因果生起坚定的信解，我们便能更好地面对种种不健康的精神状态，无论我们现在多么无知、狭隘、混乱，只要按正确的方法努力去做，我们就有可能克服局限，为自他带来切实的帮助和安乐。 既然痛苦普遍存在，生活不可能总是称心如意，那么如果痛苦在所难免，我们最好让自己有所准备。这样做的好处是，虽然该面对的问题还得面对，该经历的痛还得经历，我们却不再那样感到苦，不必再承受额外的焦虑和恐惧。 解脱痛苦的根源在于净化个人的身语意业，更进一步说，在于息灭个人内心的贪婪、嗔恨和执念，而不在于外部的环境。只要内心没有了贪嗔痴，我们就能免受外界的侵扰，从痛苦中解脱。 2.关于我们应该如何看待“恶”？ 在你看来是恶劣的行径，在别人眼里不一定就恶劣。在正常情况下被认为恶劣的言行，在某种特定情境中可能就不恶劣。在一个社会、一个时代、一群人当中被认为是恶的，可能在另一个社会、另一个时代、另一群人中就不是恶的了。如果全凭自己的情绪和成见，凡是自己看不顺眼的、与自己的价值观不一致的，就认为是恶，应该予以制止，这是不合理的。自律“律”的正是这种“一切以我为标准”的心态。 3.关于我们如何应对嗔恨贪? 当嗔恨贪执生起的时候，明明知道是不对的，可内心却无法一下子平静下来，出现这种状况我们该如何应对，是不是我对因果过患还思维不够？ 出现这种情况时，不要期望自己能一下把嗔恨贪执全部放下，否则你会被挫败感深深困扰，觉得自己修行没有成效，从而逐渐退失修行的热情。修行需要耐心，要允许自己失败和重来，只要不放弃就好。 能够意识到嗔心、贪心生起已经是进步，接下来要做的是努力不采取行动。尽管内心感受到嗔恨、贪执，但不要把恨和贪付诸行动，也就是说，不要把嗔恨转化为语言和身体上的攻击，不要把贪执之心转化为追求和占有等行为。这样做的同时尽量保持对内心情感变化的觉察，你会发现，当贪嗔生起时，如果不随即采取行动，心里的那股贪执、嗔恨慢慢也就自行消退了。经过这样反复的控制和观察，贪嗔对我们的干扰会减小。