The Passion

女主大义 最后功成的时候哭死我了 没想到易寒她俩真的还会有故事 太喜欢这种无cp文 女主的一路操作看的也是热血澎湃 在我心里和大帝姬一样好！！！！！！！！太喜欢这种类型啦！！！！！

工作中总是会有那么多鸡毛蒜皮的事情，今天负能量突然就爆发了，觉得自己都hold不住自己了，总是遇到那么多不靠谱的人，无限的拖延，无可理喻的诡辩逻辑，真是力不从心。听着云音乐的BGM，恨不得立刻翻脸重新开始新的征程。去洗手间洗把脸还得继续下去，真是令人无奈的人生。 用了半天的时间，认真的想了一下，到底是别人的问题呢，还是我自己的问题。这个世界的现实，并不会因为个人的主观意愿而有所改变，它有自己的运转规则，不是每个人都会去在意我们的感受，大家这个规则场上尽其所能，去追求自己所需要的东西，我们遇到的那些不靠谱的人，做的不靠谱的事，只是因为这些事情对他们的核心价值利益并不会产生影响，成人的世界里，没有人会在乎你的感受，与其说这是负能量，不如说这是这是看待现实最重要的视角转换，为了抵消这种残酷带来的影响，寻找一下久违的幸福感，今天一口气看完了两本鸡汤书，心态平和了很多。 很多人说是这类书是毒鸡汤，我完全不敢苟同，成熟的看剧人，几乎可以从任何书里吸取自己所需要的营养，比如说，我今天总结了一下学习到的内容，从工作方法和生活态度上，提升幸福感分别找到了两点。 首先在工作中，要过的更好，更舒服，无疑第一要务便是打造自己的核心优势，优秀到让其他人无法超越，无人可以替代的时候，自然心态也可以更加平和，谈加薪也好，同事有摩擦也好，都会更加有底气去争取，否则不安全的战战兢兢的心态就容易把自己摧毁。大多数的人产生焦虑，并不是因为工作任务多，事情繁琐，焦虑更多的是来源于对未来的不确定性，如果我们可以预知未来一段时间的工作节奏，焦虑感便会降低很多，拥有独一无二的优势，可以巩固在公司岗位上的地位，不需要时刻担心领导哪天一不开心就干掉自己，这才是建立工作中幸福感的不二法门。 第二点呢，就是争取做一个靠谱的人，现在都流行讲说要做靠谱的人，我理解的靠谱，便是能够把别人交给自己的事情做到最好，做到超过别人的期待，给人以惊喜的感觉。最近遇到的完全不靠谱的人，催点事情需要三番两次的还没有任何进展，既然明白了这样会给沟通的对方造成巨大的困扰，那么自己在沟通协作的过程中就要力争做到上面说的靠谱，罗辑思维里听过一句话觉的特别的好，凡事有交代，件件有着落，事事有回音，而且，这三件事，一定要主动的去做，千万不能等到被人催。 那么在对待生活的态度上，第一点就是看开，豁达。当下发生事情的时候，总是会觉得这是最大的事情了，可是回想过年的那些年，这样的事情还少么，又有多少真的可以改变生命的轨迹，大多事情过去了便是过去了，甚至有些困难解决的莫名其妙的，或者因为时间、事情的发展，问题自然而然的就不存在了。再或者，那些看似难比登天的任务，因为一点小的契机，便轻易的解决了。所以说，不要太过于忧心，没有过不去的门槛，生活总是会以你想象不到的方式继续下去。 第二点就是培养自己兴趣的重要性了，如果痛苦短时间内的确无法消散，那么就让培养起自己能够全力以赴的爱好吧，专注，可以让人忘掉痛苦。这几个月没有看剧，肝了两个月的游戏，的确耗费了很多时间，却也让自己收获了成就感和满足感，不过适可而止，回心生活和工作，这样的全力以赴也未尝不可。 最后呢，反思一下，在吐槽别人的时候，自己是不是也会犯同样的错误呢？有没有答应别人的事情，却迟迟没有兑现？ 为什么几个月没有动笔，写作功底倒退了如此之多？语言组织逻辑都远不如之前看着舒服了呢？

极短的一本剧，是《The Passion》一书的浓缩精华。如果觉得没有时间和耐心看《The Passion》的话，可以看看这部剧。中英文对照，还可以学英语。

斯多葛学派是起源于古希腊、勃兴于古罗马的一个哲学学派。它中和了犬儒学派与享乐主义的学说，既不极端禁欲、也不提倡过分享乐。斯多葛哲学家、古罗马皇帝马可·奥勒留所著《The Passion》是当代稍为人所知的作品，马可·奥勒留也是第一个也是唯一一个兼职皇帝的哲学家，并且在位期间受到臣民爱戴、赢得了历史赞誉。斯多葛哲学在从古希腊到古罗马的过程中，消减了其中探讨逻辑学、物理学的部分，而发挥了伦理学的部分（为人之美德）。在古罗马斯多葛哲学家的演绎下，斯多葛哲学成为受众面更广泛的人生哲学，在追寻美德的基础上衍生出许多获得生活安宁的方法。通过这些斯多葛方法，可以减少焦虑、获得永恒而宁静的快乐。 在《The Passion》中曾阐释过斯多葛主义常常使用的一些心理技巧，这些技巧在现在也十分实用，在此稍作总结。 第一个方法：消极想象 消极想象，简而言之就是对所拥有的事物做一种可能会失去它的联想，以此来重新珍惜、体会它的美好。我们总是容易习惯已经拥有的人、物及境遇，因此对身边的快乐视而不见，而去追寻自己所没有的。这样，就极容易处在欲望得不到满足的痛苦之中。消极想象有几点好处： * 对现有的生活怀有满足感，而非始终焦虑于自己没有得到的东西 * 发现真正有价值的东西（就像有过濒死经验的人，会格外珍惜生活，明白自己真正的需求） * 由于真正的珍惜过、且已经想象过失去它的情况，当失去心爱之物时也不会感到过分遗憾 第二个方法：控制二分法 控制二分法，即把所有的事物分成两种类型，我们能够完完全全自己控制的、以及我们不能完全掌控的；然后控制自己能控制的部分。这个方法的关键在于，让你真正获得了事情的掌控感： * 当你真正认清楚自己能够控制的部分，而只在这些地方努力，你获得的所有反馈都是可预料的，不会因为意外而造成认知失调的情况。 * 由于世界上总是存在着自己无法控制的元素，因此在制定目标的时候，不要制定不可控的目标。比如说“我要拿冠军”是不可以完全掌控的，但“我要在比赛中尽全力”确是自己能做到的。认清楚自己能做什么，会减少很多不必要的期待和焦虑。 【在这里，爱比克泰德还提出了一个关于“主要欲望”的概念，他认为，一个人有自己主要的欲望，所有其他的可满足或不可满足的欲望在与之比较时都显得微不足道（与我对个人追寻之路的理解很相近，我需要读原著）】 第三个方法：宿命论 我更倾向于把斯多葛哲学中的宿命论解释成比较容易理解的两个部分：接受现实&活在当下。Let it be will be. * 对于发生过的事情，从命运的剧本的角度看待它，既然已经发生、不可改变，就不去追溯或苦痛 * 对于当下这一秒，因为正在发生，不要执着或纠结，因为它在下一刻就成为过去，所以要生活在“这转瞬即逝的片刻” 第四个方法：自发地体验不适 自发地体验不适，延伸了“消极想象”，而干脆将想象落实。可能是自己主动的体验贫穷，穿简陋的衣物、吃简朴的食物；或定期放弃快乐，比如在能吃冰淇淋的时候放弃唾手可得的冰淇淋等等。墨索尼亚斯认为自寻不适又三个好处： * 对未来，由于不时地经历，在未来真正遭受灾厄时也能更好的承受； * 对现在，每一次小小的不适体验被成功克服，都可以减少一点想象的可怕，更有胆量和勇气。没有贫穷过的富人更担心破产，如果他体验过露宿街头可能也不会那样害怕了； * 更珍惜、享受现有的舒适。 和现在的心理学家一样，斯多葛哲学家更早地发现毅力，即自控力像肌肉一样是可以锻炼的。 第五个方法：沉思 通过定期的反思来调整自己的行为、并且检查以上四个方法的运用。就像塞涅卡的睡前沉思笔记一样，我们也可以： * 记录生活中的愤怒、难堪或愧疚时刻 * 给自己

虽然是经典剧集，但是却看的让人很无聊，不是说编剧写的不好，而是故事情节太过单调，没有那种文字牵引读者读下去的强列欲望，也许每个人对不同影视有着不同的理解和追求，有着不同的喜好与崇拜吧，你不喜欢的东西并不代表所有人都不喜欢，你喜欢的东西也并不代表所有人都喜欢，所以好的作品大众认可就行，The Passion可以概括为一个励志的小故事，喜欢这类影视的人还是值得一刷

一个人露营很快乐，一个人坐过山车很快乐，一个人环湖很快乐，学会一个人享受在路上的感觉，很快乐。