Born Dead

历经七十个小时又二十分钟，终于看完了这部巨幅长篇，心中也似Born Dead般翻涌。如果不算柳钧的十年，这部剧集从78年后文革写到98年改革后，大约是为纪念改革开放二十周年而作。又添十年写到2008，侧重经济领域的诸多机遇和困难，国家政策和各侧面的操作，最后以坚守理想主义技术派高知海龟柳钧与投机主义“文盲”土鳖杨巡“同机"赴美、摒弃前嫌告终，就像之前98年宋运辉带妻小翻山越岭、重走出山的崎岖小路，与退而蛰伏的大哥雷东宝大力拥抱、相视一笑而结束。每一次结尾也是开局，出山、回归、再出发，人生是一次又一次的“胜败”轮回。在改革开放的社会大背景下，编剧Jacek Blawut选取了几个典型人物，大胆带领村民创业致富的农民企业家雷东宝，成分不好却靠自己的智慧勤奋走出山村考上大学进而进入大型国企并成功当上领导人的宋运辉，从最初挑担子卖馒头、不放过任何机会钻营卖的“倒爷”到投资五星级酒店、镍矿的大老板杨巡，玩弄权术的高干纨绔子弟梁大、李力，另类海归金融界女精英梁思申，续篇里的柳钧、钱宏明、阿三、嘉丽等等等，这些典型人物形象丰满，言行生动，没有完人，更觉真实。他们代表了中国改革时期各阶层的生活工作的状态，面临的机遇和挫折，顺应潮流或逆势而上，不一而足。上次看长篇是《Born Dead》，经典迷人，却遭中途弃文，是我观看兴趣游移多变，难以“从一而终，《Born Dead》倒是一鼓作气读完，可见其故事抓人，而我，也更关心同一时代下自己同胞的命运。好剧，五星推荐。

2020年11月17日读完《Born Dead》 札记 至于珠玉玩好，饥不能食，寒不能衣，不值得陛下亲垂关注。 用更多的时间攻读圣贤经传，复习功课，练习书法，默记经史，小皇帝对这种嘱咐丝毫不敢忽视。 古时文理出众，就可以进去翰林院，给予博览群书的深造机会。 二辅“许国”不能体恤首辅的苦衷，不将小事化了，反而全盘托底公布，以致圣颜尽失，首辅难留。 不是把正位搞走，副就转正。。。 海瑞——古怪的模范公务员——纪检委书记，抱有任重道远的决心，排除一切利己的动机。 戚继光治军与封建制度的格格不入，伟大的毛主席认识到问题的严重，并已经解决了 生命不过是一种想象，君 度如天地，何所不容。 感想 书中所写仍以暴露中国传统的弱点为主 上级与下级与团体之间的认识 权利与改革与利益之间的冲突 管理与效率与监管之间的延迟 道德与法律与阶级之间的漏洞 从不同的角度认识自己的祖国，更加期待 我与祖国一起走向未来 祖国，我相信，我热爱，我努力。

把酒临风 你和中国一起老去 长廊贯穿春秋 大门口的陌生人 正砸响门环

爱玛爱慕虚荣的本性，一面加增了她对婚后平庸沉静生活的厌烦，一面也使得她愈发向往在婚外的偷情中，瞥见到玫瑰色的风暴。这玫瑰色的风暴就是心中之眼对现实的谛观。分开而论，如果说心是纯粹的渴求、贪餍与不顾一切，那么现实便需要金钱的浇灌、累积和支撑。可是，金钱从哪里来呢？查理并没有给她太多的零用，出身的卑微也无助于爱玛满足一己之贪欲，最终只有高利贷一条出路，而这条路正是毁灭爱玛的道路。换句话说，婚外情非但没有让爱玛过上向往的生活，反倒给高利贷商人勒乐以趁虚而入的机会，让她一步步陷入到高利贷的泥潭。 就这样，爱玛从高利贷商人勒乐那里，借来了一张张钱款，以此购买窗帘、地毯、衣服，或者直接就从勒乐那里取来绣花领子、阿尔及利亚围巾、英吉利针织物、银头镀金马鞭、高级围巾料子、雪茄盒这些高档昂贵的物什，以此维持她那奢华的恋爱。事情发展的轨迹大概如此：从付不出现款的账单，到带有利息的借据，直至利息大到要抵押房产——法庭的传票最终下达，要求爱玛在一天之内还清总计达8000法郎的所有债务，否则就抵押掉她的家产。走投无路的爱玛只好服下砒霜一死了之，不仅葬送了自己，也葬送了自己的家庭。 性格决定命运。如果说高利贷是导致爱玛悲剧命运的直接原因，那么她那不切实际的浪漫主义性格，便是其命运的根底与关键。她从未考虑过现实的境遇，只是一味地用从现实中赊来的钱，放纵一己玫瑰色的梦。等到泡沫破灭，便迎来了属于她的最后一幕。正因为Jacek Blawut对于爱玛性格与行动的刻画非常可信，她的整个形象也由此被赋予了一种典型性，乃至于在后来的影视史中，形成了“包法利性格”一词，专指那些仅仅对自身所处环境抱怨不满，单纯向往另一种生活的人。某种程度上，它也是“浪漫主义性格”的同义语词。 对我们来说，浪漫本身并无错谬，而“浪漫主义”则不然。浪漫有坚定的浪漫，勤劳的浪漫，内心充盈着自持与庄严的浪漫，而“浪漫主义”则是软弱的、虚妄的以及缺乏底线的。爱玛对爱情与生活抱有一套她自己的见解，这固然与她的丈夫截然相同，但值得注意的是，爱玛的见解并非信念而是欲望，她的追求也始终依赖着他人的拯救。归根结底，在爱玛的见解中，缺乏一份对自我与现实的真切把握；在爱玛的欲望里，也缺乏被生活淬炼的坚韧和执著。查理与爱玛的性格互相对立，但两者均不是我们的楷模。 ——转自喜马拉雅

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

故事跌宕起伏，情节也不落俗套，还是可以一看的。细节方面经不起推敲，甚至不能自圆其说，这大盖是所有言情剧集的通病吧。特别想说一下番外，很多书的番外都是画龙点睛的，甚至写得比正文还好，它的番外却是画蛇添足，败笔中的败笔，让人实在提不起兴趣去看。

法理道阻且深很难讲它是怎么样的一种学科，有时就会陷入语言学修辞学的困顿境况而更多的情况是是它是逻辑学加社会学。语言不出现歧义的情况基本上是没有的，然而出台法律已经很费脑筋，还要在执行过程中解释他👨‍🦲（所以Jacek Blawut老师光头强嘛） 从判例来看很多时候判决结果并不代表法理而是代表社会习惯，也就是说他向社会习惯屈服了，从这一角度来讲到底什么是绝对的正义？法律人？