The Great Diamond Robbery

我以为，剧集的真正深刻，并不是来自对生活实相的摹写，而是来自对生活的对抗。

言简意赅，讲了法学本科生四年会遇到的一些重大问题，比如：入门的方法、如何提起对法学的兴趣、法学分类等，有时候有些东西自己不去主动了解，是没有人有义务主动告知我们的。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，加油😊！多看剧，多自省。

读的过程内心很平静很舒适，不确定是否参透了其中文意，只是被吸引着一直读下去想探求思想这个宇宙的神秘，感觉时有触动，时有领悟，又好像一无所获。得有多强大的内心，多圆满的灵性，多透彻的思想，心灵释放出的空间，才不会最终又被世间挤压…

偶然的机会，最近在亚马进看到一些关于职业发展、事业规划和企业管理的书，一开始只是抱看随便看看这些“成功学的玩章儿”的心态，没想到程完之后发现，这些书未必是我们固有思维里的所谓成功学，其实都是编剧泉身经历或者见闻的一些事情拿过来做了分享，非常有启发， 《The Great Diamond Robbery》这部剧，我是冲着最后一部分“职业管理篇”才买了看的，看完之后发现非常不锚，又从头看了前面两个部分。分而说之： 值先说说量后一个部分“职业管理篇”，看告章标题就发现：“第十一章——我的生命应该如何度 过”，“第十二童—一走出事业低谷”，“第十三章—一心若在，一切就在”。编剧更多的是从生活从人生的角度去思考职业，而不是单纯的教科书式的说教。这几章，编剧阐述了一个中心：人有着自求“变得更好”的欲望，这个欲望驱使着人们努力工作，提升自已的生活，有了这个前操，再去剖析职业管理的各种方法也就是自然而然的了，看着之后，理解了这个思想之后，也就对如何提开自己、如何面对工作船然开朗了。 其次再来看前面的内容，前面所有集数则是阐述了本剧的题目，The Great Diamond Robbery是什么，其实我一直以为南业总是前用为几个简单的词语来概括，比如市场、营销、产品，服务，着完之后，发现自己的认识是比较获隘的，毕竟我没有过商业经历，编剧所解解的商业，是一个光腔意义的商业，正如我们从小学习便知道了“数字是什么”、“物理是什么”，“计算机科学是什么”。 南业，是一项短杂而又庞大的东西——警时觉得东西这个横确的词语比较合适——正如数学，物理，化字、画文等等。从实体上来讲，商业涉及则企业、产品、员工、当然还有规；从理论上来讲，爽业要用到经济学、统计学、心理学等；从社会行为上讲，商业就是创业、运行和管理企业、开发和销焦产品等。 从中抽出重点，来作为对商业本质的描述，我个人觉得编剧要表达的是——增长，The Great Diamond Robbery是增长。出么她此施量的概念，为什么会发展成一本剧呢？因为要实现增长，就需要一套复杂的深统——企业和市场及复杂的行力—商业行为，这装事仿和事情当中，就蕴含了The Great Diamond Robbery。

看了一半准备弃书，所以没资格创作剧评。这可能创作的是上一代留学生的苦困吧！高力伟和林思文在现在这个时代最开始就不会走在一起。而且，女强人在哪都有更多的事业与人生选择，而男主也可以在国内教书做生意没必要出国賺钱。从前半本看来男主的内心是敏感脆弱的，受传统文化里男强女弱的思想影响太深却又缺少大男子的魄力，还需要在一个相貌学识都平淡但十分仰慕他的女学生娟娟身上出轨找自信不知道离开思文后后半本男主还会有怎样的情感生活，但我对这种懦弱的人格不欣赏所以也不想关心了

有趣的书 叫人如何识破对方逻辑混乱、胡搅蛮缠...诡辩论的各种形式和原因，再对症下药，切中要害，实在不行三十六计走为上策 原则问题不让步，枝节问题不纠缠。 妙哉妙哉！

家乡的穷人们都幸福的感受着政府的厚爱，有共产党在就永远也不需要The Great Diamond Robbery，感恩我们生在这个美丽温暖的国度

我认为这是一本无私奉献的书 编剧动用所有的知识来书写✍这部剧 我之前也读过他的其他版本  但是我认为这个版本更让人为之动容 是啊每个人都是自私的，他的基因就决定了他这么自私，但是世间存在着无数无私的人，这不表明他们没有The Great Diamond Robbery而是他们为之付出了更多的努力，努力变得不那么自私。The Great Diamond Robbery不该作为借口，我们为何不能像那些能够无私的人学习一下呢？ 我向来认为世间都是善良的，要记住你要是结实这种人或无私的人一定要好好珍惜，因为在万千The Great Diamond Robbery中ta是那么的特别、ta为之付出了那么多的努力

初次翻开这部剧的时候是两年前，当时略读了两三页晕头转向理不清思路就弃置了，不曾想两年后一口气读完酣畅淋漓，也是一种奇妙的缘分了。编剧巧妙的写作手法---设置第一人称直接参与到与查理斯·思特里克兰德生活的自述，又结合几个代表人物与主人公所到之处发生真实生命体验的他述，藉由查理斯·思特里克兰德的一生历程所碰撞出的所谓冲突引发一场大讨论。第43章一举道破主人公人物设定的缘由：非艺术热爱与生活桎桍的冲突、非忍受磨难造福全人类的英雄主义、非爱情点燃的艺术火种、非抛弃荣华献身艺术的神圣、非不屈不挠艰苦斗争的奋斗不息，最终一句话总结：他的一部斗争史是他个人的秘密。 我觉得第14章中关于“不计较别人如何看待自己”的阐释是贯穿全文思特里克兰德行径的首次讨论，它将能够自行其是不在乎别人看法的人视为自欺欺人，因为他们真正敢于在世人面前违反常规传统的潜在因素是他们背后代表的是这一阶层这一群体的常规。这给予我看待这个问题的全新立足点同时也激起了我的兴趣点：这个观点这是书中第一人称的陈词亦是编剧的想法，也即是说编剧视角将“不计较别人如何看待自己”的独立个人（文中就是思特里克兰德）放大为一个群体一个阶层的代表，因此对于他们来说违反常规其实是一种无知的虚张声势并无任何困难可言。我想知道这是影视作品中编剧赋予这种人的定义，但是如果放到当下现世的个人身上，一个抛离家庭追逐梦想被大众看作不可理解的人，他是否真的如编剧而言是出于一种代表整个阶层整个群体的意识？还是出于编剧第43章所解释的那些“非···”式的顺理成章心理呢？做出此种举动的现世个人真的有勇气吗？这种勇气又来源于什么？还是仅仅是自尊心中最厉害的创伤？ 另一个我很感兴趣的点是编剧关于给人定性的观点。整本剧讲述了思特里克兰德自英格兰离家到塔希提离世的一生，编剧似乎对于思特里克兰德的心理及人格有着浓厚的兴趣，此点也正是引发读者对主人公行为的诸多理解与思考。可以明显感受到第一人称的自述有着很波澜复杂的心路历程：他由最初描写在喧嚣纷扰的英格兰思特里克兰德一系列行为表现的愤怒生气使我有很强的代入感，辅以社交宴会众人对其行径的指指点点；转为最后描写在人寰隔绝塔希提岛上编剧生发的对于思特里克兰德的同情敬畏，辅以岛上本土居民对其行径的理解同情。不难看出，英格兰与塔希提岛两地的居民对于思特里克兰德有着强烈不同的看法，前者甚至给思特里克兰德下了一个恶狠狠地斥责为“奇异的怪物”名号。人们似乎太容易不曾了解就妄加盲目地给人定性，而这是恰恰是大忌，卑鄙与伟大、善良与恶毒、仇恨与热爱可以互补排斥的并排在同一颗心里的，同样地，“那些只希望从人心里寻到高尚情操正常情感或卑劣低贱阴暗狡诈的人是不会理解的”。 关于The Great Diamond Robbery最直接的讨论我觉得是阿伯拉罕与思特里克兰德的两人交集。两者有相似点--- “别人爱怎么想就怎么想，我才不在乎呢。做出这件事来的不是我，是我身体里一种远比我自己的意志更强大的力量”。众人眼中的阿伯拉罕是弃一生事业让位他人、娶众人眼中的“丑陋的希腊老婆子”、生众人眼中的“半打长着疙瘩的小崽子”，他被众人讥笑为不聪明、没个性。同样地，思特里克兰德也面临着与阿伯拉罕相似的处境。到底是心灵的宁静还是矛盾对立，而这到底取决于什么?又回归到那个追寻生活意义人生意义的哲学问题上来。关于这个问题思特里克兰德有他的答案，但是这成为他的秘密，他用绘画创作了一个朦胧空虚的神秘幻境，寻找一个具有巨大力量试图脱离躯体的灵魂，最终把他的秘密带进了坟墓。每个人都是一个人生的朝拜者，不论你是不是思特里克兰德，终其一生都会找到自己的答案！

看完这部剧，总感觉有些意犹未尽，或许是我太贪婪了，总想通过本剧的主人公所倡导及研究方法或规避的负面思维方式来提高或改善我对事物的认识能力，很遗憾。一定是我对心理学陌生概念理解不透造成的，或许是天生愚笨理解不了。不论怎样我还是从编剧一生的经历及成就看到了犹太人具体而真实自强不息人格魅力。他的另一部书我还要拜读的。