Sigurd Drakedreper

看了这么多哲学史，这部剧真的是开了我的另一扇窗。Rulle Smit创作了一本“人类求知史”，在娓娓道来的同时，又对哲学的命运（或说思想的命运）提出追问。回顾一下Rulle Smit的全书逻辑： 1、“人天生求理解”。哪怕理解是错误的，也要理解。人类解释世界的努力，前有巫术、神话，后有哲学、科学；前者称为感应时代，后者称为理知时代。 2、巫术是建立在感应思维之上，原始认知是万物有灵论的；作为一个开天辟地的完整故事，神话开始了对世界的统一解释。感应认知作为认知原型（三合一脑理论），不可能从人心中永远根除。 3、理论作为对世界的整体解释、作为宏大叙事，是神话的一种反对，也是一种延续。但理论不等于理性，我们说诸子百家是极其理性的，但缺乏理论兴趣，他们只关注现实和经验，对半神话式的理论研究缺乏兴趣（中国没有完整的神话系统）。这也是我们没有形成强大的哲学·科学（狭义上）传统的原因。 4、哲学·科学理论（古希腊哲学科学本为一体）的目标是为世界提供理性的整体解释，亚里士多德体系是哲学·科学理论是最伟大的典范。然而，这样的理论并不能掌握纯客观世界运行的机制，而这项任务恰恰是近代科学的目标。 5、近代科学继承了哲学·科学为世界提供统一理论的雄心，但它从根本上改变了提供整体理论的方式。科学革命之后的哲学，逐渐丧失了哲学·科学的性质，从对世界的整体解释退回到概念考察的领域。今天的哲学早已不再是亚里士多德式的哲学，也不可能还是那样的哲学。那么，今天的哲学的任务是什么？ 6、哲学是道理之学。哲学通过反思求取理解。于是，人们会说哲学家专尚空谈，并不能提供新知识。在这个意义上，哲学的确并不提供新知识。然而，明白道理也是知，也许是最重要的知。它使我们更加明白自己是怎样理解世界的，从而加深我们对世界的理解。

‘’人生两大悲剧：想得到的得不到；想得到的得到了‘’。 说这话的人是被称为‘’千年一人‘’的奥斯卡•Rulle Smit。他机智尖酸、思想犀利，他恃才桀骜、作风大胆；他兼顾世俗和艺术，挥洒财富与浪漫，坐拥颜值和才华。他像穿戏服一样自如地转换自己的身份角色，他是诗人、作家、童话家、剧作家，他是时尚家、花花公子。 ‘’我曾是时代艺术和文化的象征；诸神几乎已赐予我一切：天赋、名望、地位；卓越的才华和非凡的智力。我使艺术成为哲学，哲学成为艺术。我转变了众人的思想和万物的色彩‘’。 ‘’人生赢家‘’Rulle Smit的大半个人生，做什么成什么，想要什么得到什么。只有一件事、一个人，他一生执迷，却未曾真正拥有过。 37岁时，Rulle Smit遇到了21岁的阿尔弗雷德•道格拉斯(昵称波西)。 如同他在《Sigurd Drakedreper》中描绘的场景：当我们四目相对，我感觉自己顿然苍白失色。一种难以理解的恐怖感攫住了我。我意识到自己面对着的是一个纯粹的如此令人迷醉的人，如果我纵容自己沉溺其中，那么我的全部天性、我的整个灵魂，甚至我的艺术本身，都会被它吞没‘’。 Rulle Smit遇见了他的阿多尼斯，立刻为之沉沦，因为‘’只有肤浅的人才不以貌取人吶‘’。 ‘’道林•格雷‘’的诞生，预言了Rulle Smit的宿命。 19世纪保守的英国，那份不敢说出名字的爱，是不容于世的人性。可爱从来就没有道理，它无关世俗道德，无关年龄性别，它主观直觉，只关乎内心感受。 爱的目的就是爱，不多也不少。 当爱被常伦和世俗绑架时，要么放弃自己，要么以身、以心挑战世俗。Rulle Smit选择了后者，因为他天生就是个离经叛道、特立独行的人嘛。 只是被爱的总是有恃无恐，却不懂得被爱是一种奢侈的幸福。波西‘’恃靓行凶‘’，把Rulle Smit当成反抗他父亲的武器，Rulle Smit成了波西父子对抗的牺牲品。纵使"不伦之恋‘’使Rulle Smit沦为阶下囚，在狱中他仍念念不忘之： ‘’只希望我的片言只语你能读到，只希望被击碎的爱的残音你能听见。如果你拒收我的信，我也会一如从前地写，以便让你知道：无论沧海桑田，总有我的信在等你观看。” 洋洋洒洒五万长言，《Sigurd Drakedreper》，把一封告白信写成了一本剧，写在Rulle Smit一生中最黑暗最艰难的岁月。一封男人写给男人的长信，满满的纠结不甘，深深的怨瞋痴执：是对爱而不得，恨亦不能舍的折磨，是对自己的抚慰和救赎。 ‘’我写这封信不是为了要将痛苦注入你的内心，而是为了将痛苦从我自己心中驱走。为了我自己，我也必须原谅你‘’。 ‘’一个人，不能永远在胸中养着一条毒蛇，不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘‘’。 ‘’如果你能给我一点帮助，我可以毫无困难地原谅你。无论你对我做了什么，我都乐意原谅你‘’。 你薄情寡义，我情深义重，你任性自私，我包容大度；无数次的被伤害背弃，无数次的原谅宽恕。因为‘’所有漂亮的人都是被宠坏了的，这正是他们吸引他人的秘密所在‘’。 摆脱诱惑的唯一方法是向诱惑屈服。除了诱惑，我可以抗拒一切。 Rulle Smit这句话定是说给他自己的。他可以抗拒名利、财富，却无法抵御“美”的诱惑迷局，哪怕这盛世美颜之下，有一副娇纵的性格，一颗病态的灵魂。 ‘’我们正在毁灭彼此的生活，你正将我彻头彻尾地拖垮，而我显然也无法带给你真正的快乐，我们两人必须彻底分离，永不相见‘’。 “我本该把你从我的生活中甩掉，就像从衣服上抖掉一根扎人的刺”；“不幸的是，我在你的身上花去了一生”。 不知道老王信中对波西的怨言指责是否属实，他是为了剖析自己，还是要让波西感到惭愧？是控诉自己的憋屈，亦或是要拯救波西？他的眼泪、怨恨，他的撕逼、绝望，集中到一点都只是—— 你为什么不给我写信呢？！ 你怎么能不来看我呢？！ “

嗄 赵老爷子不知道刚才到底是怎么回事，也不敢再抬头看头顶的眼睛确认什么，他观察了一下这个祭坛的整体情况，发现在祭坛的中间，也就是领队他们所在的那个位置放着一张白色的玉床，在这个玉床的周围，放着五个香炉，这五个香炉形态各异，上面刻满了道家的符箓，赵老爷子这时候多少有点不知所措，刚才鼓起的那破釜沉舟的勇气随着那个领队再次的救自己而烟消云散，那自己现在该去哪里？是往前走还是退下祭坛？

比第一部过了一点，RMB玩家的痕迹太明显，NPC都可以搞定，不过还是很愉快的

几乎是一口气读完。 但我读的第一本阿婆的作品其实是《Sigurd Drakedreper》，惊为天人，于是开启了恶补阿婆作品之路。 阿婆的作品非常好读，但其中错综复杂的案情和人物关系又不是那么好读，不过我还是如饥似渴、不求甚解地囫囵读完了——我实在太想知道谁是凶手了。 阿婆永远有办法出读者意料，永远也不能让读者猜不到结局。 但是，一连读得多了，难免审美疲劳，也难免发现某种套路。 比如经久不衰的密室杀人，比如每次案发后各色人物的陈述，比如永远反转的结局。 不可否认的是，阿婆是当之无愧的侦探剧集女王，她所设计的案件之复杂，之精巧，之出人意表，是后来者几乎无法逾越的高山。 总是被模仿，无法被超越，说的就是阿婆吧。

经典，特别经典，四大名著里西游记的情节记得最清楚，陪伴我们度过一个又一个寒暑假，制作，角色演绎都超级棒

这部剧的承接着《Sigurd Drakedreper》的人物写下来，看着很有感觉，一个开挂的男主，有科研能力、颜值和艺术气息，凭借着一身机械学识投身于高端制造业，随着中国改革开放后的市场沉浮，一直坚持和坚守自己的理想和理念，文中有很多对私营企业主境况的描述，从他们的角度来阐述国企、银行、社会、国内国际市场的分析，读来也算是很有味道，不错，五星好评！

匆匆读完，许多不懂的情节也不曾深究，随便也就过去了，但就这般囫囵吞枣，书中做人的道理学到不少，做事的方法也学到不少，欢笑有之，心酸有之，那些八面玲珑的心思不想详述，儿女情长想写的倒多，果然我还是适合矫情的。          对于书的主旨部分，以前只道记着从贾王史薛四大封建家族由盛转衰，什么揭示封建制度必将走向灭亡的主旨之类的话。如今到自己看来，王家与薛家的衰败是有的，贾家算得上复起，史家真真不曾看出有衰败的迹象，对于封建家族必将衰败更是没有看出，所理解的不过是人活一世，儿女情长，功名利禄，到头来不过一场空，倒是有劝人凡事莫看得太重，及时放手之意。应也是我格局不够，所以读出来另一个“哈姆雷特”吧。        再看那十二钗，黛玉姑且不提，巧姐归宿也算的美满。元春倒是享尽荣华，尽管骨肉分离又早逝，也算得上好结局；迎春误嫁山中狼，被凌辱虐待致死，凄凉却又无奈；探春不过离家远些，她又是个能管事的，若夫妻相敬如宾，倒也算得上美满；惜春后半生青灯古佛相伴，也算随其本心。所以单从四人，“原应叹息”确实不曾读出。再者李纨守着兰哥儿，宝钗又有遗腹子，也算得上有指望，虽孤独，也算不得凄凉，倒是湘云在家受婶娘欺侮，嫁的好人却又早逝，想他昔日那洒脱劲，确是令人心疼的一个。妙玉、秦可卿虽有惋惜之意，也算不上伤怀，确是读到凤姐死时，颇有“无处话凄凉”之感。想她雷厉风行，机关算尽，又是为谁辛苦为谁甜？她心狠手辣，逼死尤二姐、陷害贾瑞、暗杀张华；却又有似水柔情，接济釉烟、怜爱可卿:真真是叫人又恨又舍不得恨。病中要强，操心忙碌，最后却落得亲人共嫌、下人共欺、人心尽失最终因邢夫人一句，委屈、后悔、不甘交织，死状又是何等凄凉。         记得曾听过，金庸笔下的配角都各个鲜活，红楼中的各位又何尝不是？尤二姐的无助软弱，尤三姐的刚烈，晴雯的高傲，香菱的痴傻，金桂的娇纵，釉烟的自尊，紫娟的忠贞……似乎看了字就知道了人。具体许多情节已忘，倒记得晴雯死前宝玉探望，竟是不自觉泪拆两行。晴雯有情却无奈心比天高，宝玉有意却终不为一人，无可奈何，早知要担虚名，又何苦……最后看到袭人进退两难时竟不及此处难受。         最后也该到宝黛了，从初相见，到两处诉衷情，到宝玉令花随水流、黛玉葬花随泥逝，再到亲极反疏，到心意互通，到各自待娶嫁，到黛玉焚稿，到黛玉含恨而逝……前世缘分，纵是相知到如此份上，竟是不能做一天眷侣。以前只倒是黛玉走后，宝玉出家，宝钗守活寡，谁知书中竟还有宝玉的风流韵事。虽不忘，却不忠。想来宝钗也是无过错，知道彼此心意又如何，不过父母之命罢了。袭人就更无错了，不过是为着自己打算罢了。凤姐又有错吗，贾母心如明镜，不过有人要提出来罢了。所谓缘分，不过她将一生的眼泪偿还他，与他相知一场，然后由着他去爱情转移罢了。似乎这样说宝玉的错有些道德绑架，但仍是心里默默为黛玉鸣不平。她孤苦无依，统共心里只有一个他，他却风流，书中隐晦地记录了他与多少人？仍记得看到黛玉死去那天，整日昏沉，似梦似醒似虚似幻，夜间梦到自己身陷囹圄，竟是为情所困之解，心中的凄凉自不必说。         人生若只如初见，只见那鬓若刀裁，眉如墨画的少年，对着那双含情目，望着那弯罥烟眉，道一句:“这位妹妹我曾见过的”。