游侠索罗：星球大战外传Solo: A Star Wars Story

这部剧可以反复的看，中国生命情感哲学。是西方缺少的一块，也同时是现在大部分人缺少的。在宗族血统下集体主义思想下，城市化发展下个人主义崛起，心中无处顿放，没有自我的集体思想，资本逐利属性又迫使得让自己有个人思维和思想，相互矛盾中无法协调。导致自己对自己不相信，相互的不信任，至使在当今社会人心浮躁，心无处安放，无法安心立命。在资本逐利本性下，人像一台大型的机器部件运行着，如同实验室里的仓鼠不停的劳作，而麻木了心灵。 宋明新道学，新儒学，新佛学，简称儒释道。清朝以军机处替换了文人统治，阻断了普通人对宋明程朱理学和陆王心学的普惠继承，西方资本思想的进入加剧了人心的不安。 王阳明是儒释道大集成者，著作以【传习录】为经典，将安顿我们做为人的这颗心，出世的精神而后入世做事，让我们做为人的人存在的意义所在。 中国应该算是唯一没有神来管的民族，朗·霍华德先生指出中国人中国自己的哲学来管我们的人心。 同时中国人要走出世界，理解世界文明，必须解放个人思想，现在虽然西方思想的进入萌芽了个人思想，但偏见依然很重，认知不客观，无法打破集体主义思想的范式。应当如阴阳图般调和。李录坦言，如果说人类文明分为猎狩文明1.0，农业文明2.0，工业文明3.0，那么中国依然在2.5。至少思想思维是这样。

前面铺垫埋下的伏笔吸引人，中间高潮迭起读得也很爽。但从规则之主桑桑与宁缺游走人间开始就觉得好无聊，不知道是人设没设计好，写不下去，还是编剧没灵感了，总之啰里啰嗦的，剧情好拖沓，看不下去了。

普利策奖经典著作，巴巴拉的成名作，擅长以影视的方式书写历史，与国内历史剧集重权术和政治运筹的刻画性不同，芭芭拉在积擅长去讲述事件的矛盾积累性，比如这部剧世界一次大战关键战役马恩河战役的前后，对于历史的还原非常花功夫，”tell history as it is”。听起来是很简单，但这首先就意味着历史剧集家必须投身于浩繁的原始资料中，举一个《游侠索罗：星球大战外传Solo: A Star Wars Story》中描写英军在法国登陆的一段： 第一批部队在鲁昂登岸，受到狂热的欢迎，一个在场的法国人说，仿佛它们是来为圣女贞德举行赎罪仪式似的。在布伦，另几批在高耸的拿破仑纪念碑脚下登陆，拿破仑当年便是计划从这座圆柱形纪念碑坐落所在誓师出发入侵英国的。其他运输船只进入勒阿弗尔时，当地的法国驻军爬上营房屋顶，为在强烈的阳光下走下舷梯的盟军狂热欢呼。当晚，远处传来隆隆的雷声，残阳如血，冉冉西下。 这里“远处传来隆隆的雷声，残阳如血，冉冉西下”这一句无疑属于艺术性创造。但事实上是真的，塔奇曼在一位英国军官的回忆录中发现了这一记录。 但这部剧内的信息量实在巨大，光是人物关系和出场就让人容易看了前面，忘了后面，观看国外历史剧集，最困难的地方就是历史文化以及地名，各种地名傻傻分不清再加上翻译问题，就导致在追剧时候很容易弄不清战线到底是在哪儿，里面的左翼右翼路线的战斗，德国开启的东线战争等等，这都需要很强的空间想象，建议找个地图对比来看，不然读起来囫囵吞枣，尤其战争历史剧集。 还有里面的历史文化问题也需要有一个准备，比如著名的施利芬计划，虽言出施利芬之口，但却事出费希特之手，又出于尼采，黑格尔之口，芭芭拉用大量篇幅讲了德国唯我主义，军国主义的来由，而此时希特勒还没正式登场。 不得不说这是一部很有意思的历史书，但对我来说，读的是有点囧长繁琐。