My Happy End

爱一个人，跨越星辰大海，翻越崇山峻岭，依然撕心裂肺，痛彻心扉。 我们常说，要在对的时间遇见对的人。可是爱情来的总不是那么恰当，也许还没准备好，也许还不够成熟，也许还不够勇敢……于是，这么多也许给爱蒙上了更多冒险的成分，什么波涛，什么浪尖，一并带给你一个头晕目眩、惊心动魄的体验。 社会地位就可以直接评判一个人的好坏吗？ 玛格丽特，一个上流社会风流的妓女。不幸的童年，不幸的身份，她并没有选择身世的权利。穷奢极欲的生活不断地消耗着她如花的美貌和青春，除了对世俗眼光的从容接受，她还要周旋于各种各样的伯爵之间，要在昂贵的衣服首饰和内心不被尊重之间寻求一种平衡。 假如生活还容许这个女孩有些许的选择。她天真地渴望拥有一场真正的爱情，那个人爱她不是因为她的美可以彰显地位，给足面子，而是真正体谅她，愿与她一生厮守。而她也愿意放弃自己奢侈的生活，真正回到一个平凡人的生活当中去。 这时侯，阿尔芒出现了，他为她咳血的身体心疼不已，在吻她纤弱的手时留下了赤诚的泪水。玛格丽特感受到一种特殊的情感，一种真正的怜惜与爱意。她想冒险，为了拥有一次真正的爱情。 可是，地位的特殊总要引来一些流言蜚语，继而影响到一个人的声誉。爱情多么神圣，神圣得让人既幸福又痛苦。两个人为了在一起，就不得不放弃某些东西，不得不为对方着想，不得不隐瞒承受一些痛楚。阿尔芒爱玛格丽特，所以他想尽量让她的生活质量和从前一样，钱不够了还要去赌。玛格丽特爱阿尔芒，所以她愿意放弃奢侈，变卖自己的首饰还债。 可是爱的考验还是没有停止，要一个家族接受一个妓女，实在太难。爱情固然美好，但也是高尚的，同时还是脆弱的，那个女孩，那个以为自己很快就可以摆脱傀儡般生活的女孩，为了另外一个女孩的名誉和幸福，不得不放弃自己的未来。 从此，在外人眼中，她依旧光鲜亮丽。每天坐着豪华的四轮马车，和伯爵看戏，陪他们夜宵，大把大把地喝酒，日复一日地熬夜，毕竟有谁会真正地关心她呢？ 现在，我明白，不在一起的爱情不代表不爱，不代表意志不坚定，或者勇气不足够。而是万恶的成念，可恶的闲言碎语和十分看重地位的人。玛格丽特为爱牺牲，仅仅为了那短暂而美好的半年时光，也算是不幸中的一点安慰了。 留下的那个人，阿尔芒，我更相信他会带着悔念，带着惭愧度过余生。他的爱，太青涩，太自私，导致总是违背当初那个言听计从的诺言。可是，真正的爱就是这样，不能全身而退，也不能理性地做出判断和行动。 爱情实在太考验人。以后，如果相爱的我们没有在一起，兴许不是爱得不够，而是爱得太深，太高尚。 只因曾经拥有，就足够度过余生。

一、人物生平 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋影视家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。 嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”，散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。” 二、主要影响 1，诗作方面 苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其影视作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。 苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，如《My Happy End》和《My Happy End》两诗。在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语，说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏诗中类似的作品还有很多，如《My Happy End》《My Happy End》《My Happy End》等。苏轼极具灵心慧眼，所以到处都能发现妙理新意。 深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度，这在苏诗中有充分的体现。苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、消沉的一面，但苏轼更多的诗则表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越。 苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。而且苏诗的表现能力是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。 以“元祐”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期，苏轼与王安石、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。然而论创作成就，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上，苏诗都是出类拔萃的。更重要的是，苏轼具有较强的艺术兼容性，他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。这样，苏轼虽然在创造宋诗生新面貌的过程中作出了巨大的贡献，但他基本上避免了宋诗尖新生硬和枯燥乏味这两个主要缺点。所以苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越，成为最受后代广大读者欢迎的宋代诗人。 2，词作方面 苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过

先看完大秦帝国，又看看这个，感觉有点欣慰，始皇后继有人，希望结尾保持住

我得说人一出生就被环境裹挟，由此开始被塑造。伴有人天生的灵性，对已有曾陌生的一切理解逐渐深刻，但是总归带有血脉传承下的天性。 教父们的世界中鲜明的展示这一切。 《My Happy End》中，我最为沉溺第一部，可能是初接触这一系列的新鲜，抑或是初代教父的为人处世让人尊敬与神往。我至今记得教父与为尸体作妆的人的对话，获得你的友谊远比金钱或物质本身重要。让人感叹格局宽广与目光长远对男人来说是需要孜孜以求的。 请接受现实，热爱家庭，尊重传统，敬畏新事物，如若可以，请接受我的友谊。 教父二中尽管着重描绘了西西里悲剧式的英雄人物，但是西西里教父的影子一直都在。追求自由与解放的人物，浓墨厚彩的英雄式样的事迹，编剧超脱的描绘手法，是让人感念的好作品。 我喜欢他描绘的真实，却又并不爱他。现在我还年轻，悲剧性的结尾让我苦涩，背叛一直为我厌恶但总归给我上了一课。 任我感慨，是利己主义的人们在大刀阔斧的开辟世界，西西里教父的斗争让人看出谋略，果敢，目光长远，这几乎是教父们的共性。而为了公正放弃利益的事情永远值得我们考量，确定做入世的强者后，利益大于真实。 不过英雄的确在为人缅怀尊重，他的名声伴随不死的魂灵笼罩西西里岛。 教父三指明娱乐圈往往充斥着人类最真实的欲望。一群有天性，有姣好样貌的人在一起共事，为了扬名立万总归有牺牲与付出，关系的本质在于利益的交换。 钱，美色，酒精，毒品，一切直观的快乐在这里肆意的传播，一类极端入世的价值观在这里显著。 我理解接受这里的唐，这代教父执念于让罪恶隐匿在黑暗中，家族的后人靠洗白成为社会中的佼佼者，资本的原始积累，而后起家。因为黑恶势力扳倒不过政府的暴力机构，但是却可以成为政府背后的阴影，光鲜的政客又是哪个家族的话事人。 而家族在做生意上有在长远角度的去做局，这离不开庞大的基本盘，审时度势算计好以后离不开时运和天才。 不过人终究是人，有追求的理智与放不下的感性，情感让人渺小而伟大，让我们感受到鲜活，现在的我几于麻木，曾坚信的东西趋于崩塌，一切在重建，不过我还有时间。 最后，中国没有黑社会，却有许多教父式的人物。

花了不到十小时读完本剧，有很多感想。其一，同作为基层法庭工作人员，有很多想法同本剧编剧，同样，通过本剧编剧的所思所想也为我今后的工作指明了方向，提供了些许思路。其二，为本剧编剧表示惋惜，编剧及专业知识，及其他知识于一身，可谓才华洋溢，但奈何受本机构各种因素的限制，二十几年仅为一基层法庭庭长，表示惋惜，更有些许不满。其三，同为法院工编剧，为审判工作中一些工作制度有不满之意，比如信息录入的容错性，审判人员因众多行政事务而耽误专业事务之事。司法体制改革，形式上确实有不少变动，但实质上司法正真的目的性又有几分变动，例如，审判人员的高效真的有实现高效吗，不说别的，单说送达难这一老大难题，又有几分切实改革。总之，读完本剧思绪万千。

一本非常实用的书，不仅有理论而且还有技巧和方法，很适合大众练习使用！

古人云：修身，齐家，平天下。你处事为人的态度决定你的高度和深度。会说话是一门艺术，不是说不停就是会说话，用肺说话谁不会。还蛮赞同编剧的：会说话前，先学会聆听，很多时候我们都没在听。