北斗 上集The Plough Part 1

这世间的真假虚实结合，几人又能看得清！因为道理都懂，但是涉及不到实际的利益，所以讲道理之事，有时就是行不通。只有让我们经历过痛苦的过程，有些事情才能解决。人性的丑恶和良知，取决于自己的欲望和对底线的坚守。（未完待续）

喜欢这些人设，智力不代表所有，高贵不是高智商的等义词，时时刻刻我们都在考验人性

“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天。”

一年10章～12章算12章一年吧更新1000章要83年🌚有生之年？？？

耐心的老师 成就优秀的孩子 有孩子的母亲 听一听让成年人安静下来 也很不错

翻手为云覆手为雨，一个小人物在一群女人中夹缝求生的故事，对于屌丝的心里来说是很爽很满足的，但是对于男权社会的解读还是有一定错误，剧集很精彩，现实往往比这更精彩，因为我们永远都无法低估一个人的下限

书非常好读，这一周都在读。 当皇帝的，你是不是符合那个一以贯之的历史标准？这是正统理论。 当臣子的，你是不是彻底的，无保留地忠于皇帝？这是忠君思想。 每一个普通人，你是不是按照严格的道德标准度过一生？这是名节观念。 这些原则，我们今天听起来，肯定不喜欢，不舒服，甚至觉得很腐朽。但是，后面一千年，中国文化的这些基本原则，就是从欧阳修这儿明确起来的。至少他是一个很重要的人物。 就拿忠君思想来说，宋代之前的儒家，多多少少还认为，忠君，不是一个绝对的道德要求。你忠君的同时，皇帝也得是那么回事才行。皇帝太不像话，上天是要换人当皇帝的。从汉朝到五代十国，换皇帝的戏码反复上演，背后其实是有这么个理论在支撑的。 但是，到了欧阳修这里，忠君就变成了无条件的了。确实，宋代以后，中国的内部果然就没有成功篡位的臣子了。思想转弯就是从欧阳修这里开始的。 正统、忠君、名节，这些词在我们这代人听起来非常迂腐。那欧阳修是个迂腐的人吗？还真不是。在欧阳修那里，这一套观念系统，其实是一个根本性的解决方案。解决什么？解决五代十国那样的乱世。 在北宋那一代知识分子看来，五代十国时期，虽然只有短短几十年，但是皇帝换了一大把。那个时代君不君、臣不臣、父不父、子不子。部下杀皇帝就像杀猪一样稀松平常。这样的世道谁愿意在里面待着，不但皇帝的宝座保不住，老百姓也会生灵涂炭民不聊生。 那怎么办呢？宋代开国皇帝赵匡胤搞杯酒释兵权，是一个权宜之计，但这不是长久的办法。要想社会彻底转型，从乱世变成一个稳定的社会，最终还得在思想上转弯子。所以你就明白了，为什么宋代的儒家，最终搞出了全套的理学体系，这是最大的政治背景。而欧阳修，就是这个思想转型的始作俑者。更准确地说，正统理论、忠君思想、名节观念，这不是欧阳修一个人的发明，这是儒家思想演化到宋代这个时期，出现的一个共识。欧阳修只是系统地、准确地、持之以恒地把它表达了而已。 这个观念系统就很有意思了，普通人被私德约束，士大夫被名节约束，大臣被忠君思想约束，君主被正统约束。这套东西，最终为每一个中国人，尤其是上层士大夫，确立了一套环环相扣的行为准则。道德，不再是私德，每个人的道德和一个更大、更宏观、更超越时空的价值联系起来了。

在那个车马很远、书信很慢的时代，能够布天下大局、纵横捭阖，真是发自内心的敬佩。在这54个小时中，我学会了如何下棋，也尝试着布自己的人生之局，这让我更看清自己，也更加坚定了初心。在大局面前，你所忧虑的事儿根本不值一提，你所担心的事儿会豁然开朗。谢谢鬼谷子，谢谢苏秦、张仪、孙膑、庞涓，谢谢编剧。

感恩遇见！我在这部剧中认识到尊重彼此感受:孩子的感受，我的感受！由此也延伸出关注并感受他人的感受！ 我为自己找到了一个成长的方向！