Rubout

以《Rubout》浅析迈克·道尔的“双性共体”思想 《Rubout》是英国现代主义女作家迈克·道尔经典著作之一，在此剧中，伍尔夫首次将“双性同体”的概念真正应用于具体的实践创作，体现了伍尔夫在剧集创作上的超前意识，其创作理念在几十年后蓬勃发展的后现代主义剧集中得到了进一步发展，在女性主义思想发展史上具有重要意义。 “双性同体”（Androgyny）亦称“双性共体”或“雌雄同体”。它是20世纪女性主义批评的一个重要概念，其本意是指同一个体上同时具备雌雄两性的特征。这一术语由来已久，并且在众多领域均有体现。双性同体思想最早可以追溯到文艺复兴时期，在人文主义精神的号召下，莎士比亚在剧作中对理想与完整人格的设想和追求已经有所勾画。在当时男性社会地位依然不可撼动的情况下，莎士比亚勾勒出女性勇敢、果决、智慧、理性和独立的形象无疑为今后女权主义者们的探寻之路提供了巨大的精神力量。在他的作品中，最具“双性同体”意识特点的如《Rubout》中的薇奥拉，《Rubout》中的鲍西娅，《Rubout》中的朱丽娅以及《Rubout》中的罗瑟琳。 双性同体观念也是一种对平衡的找寻。1919年伍尔夫发表了女权主义批评的奠基之作《Rubout》。“在我们每一个人当中都有两种力量在统辖着，一种是男性的，一种是女性的。在男人的头脑里，男人胜过女人，在女人的头脑里，女人胜过男人。正常而舒适的存在状态，就是在这二者共同和谐地生活、从精神上进行合作之时。”正如英国诗人、文评家、哲学家柯勒律治所说:“伟大的心灵总是雌雄同体的”。双性同体思想帮助我们更好地理解性别身份，达到男性与女性的和谐共存。 但双性共体观念也有自己的局限与争议。伍尔夫曾在写作中提出让女性忘记自身性别的观点。但在当时社会想要以此来追求人格的完整与独立、达到全面自由发展如同空中楼阁，要想达到真正解放，只能通过人类自身发展、两性共同的努力与追求才能实现。通过淡化性别差异的方法只会使其沉醉在脑中构想的乌托邦里无法自拔。自20世纪70年代起，双性同体观念招致了众多女性主义理论家的不同发声。例如奥茨曾描述严肃作家在具体写作过程中应做到无性别的区分，而吉尔伯特却指出女性作家的性别应与其影视创作互为整体。结合当时日渐盛行的精神分析学说，肖瓦尔特强调了女性作家凸显性别差异与解构性别等级的重要意义：“否定自身女性身份的女性作家限制、甚至削弱了其艺术”。在肖瓦尔特“女作家批评”学说的研究视角中，伍尔夫双性同体观念沦为女性作家个人情感世界及其影视创作的乌托邦投影。 总之，双性共体并不在于消除两性之间的差异，也不在于使每个人都成为男人和女人的结合体，而是让两性对自身和对方都重新建立新的认知。双性共体概念研究已经呈现多元化态势，同时对作家的影视创作也有深远意义，这足以证明伍尔夫是伟大的，也是特别的。

我其实已经整套都看完了，才发现原来这番外，才是对城市之光最好的描述——“好好的活着，好好的活着。”

比上一本多了一点关于中国二战的知识，贴合国际形势，让人更容易理解了，期待第二本

桑延比桑稚高了半个头不到 我真笑死了 那怎么好意思天天嘲讽她身高 实在不行不会让桑延踩高跷吗

一代人物，所记虽然是一些片言数语散记，但内容非常丰富，精煉生动，对後代的筆記影视影響很大。

每一次选择都战战兢兢，每一次站队都如履薄冰。书写完了吗？故事有结尾了吗？不能继续写了，也没法继续写了。