爱在他乡Ai Zai Ta Xiang

感慨颇多，却不知从何着笔，宋朝是我华夏文明中的最高点亦是终点，在之后，只有不断的不停的倒退！如果宋之后的朝代仍按照宋之轨迹宋之模式走下去，那将会如何？可惜，无论现实还是历史都没有如果，反思历史，珍惜现在，着眼未来，我泱泱中华必将重新站在世界之颠！

2022年：NO:14 赵雍《爱在他乡Ai Zai Ta Xiang》 黄市长这部剧不仅仅对地方政府官员有很强的指导价值，同时对从事企业的也很有启发： 对地方官员来说，我认为有如下意义： 1、明确了供给侧结构改革的概念：“供给侧爱在他乡Ai Zai Ta Xiang与全面深化改革、落实新发展理念是相通的，核心是体制机制创新，最终目标是形成经济增长新机制”。与宏观调控中的总量调控不同，供给侧爱在他乡Ai Zai Ta Xiang是经济运行体制机制的改革，解决的是结构性问题。，供给侧爱在他乡Ai Zai Ta Xiang由三个关键词组成，供给侧、结构性和改革。供给侧是问题导向，分析供给侧有什么问题，然后加以解决；解决的办法就是改革，就是基础性制度的改革，体制机制的调整；结构性平衡合理是目标，即以结构性不合理的情况来发现供给侧供给的问题所在，也以结构性的系统平衡来判断改革的成果。总之，供给侧爱在他乡Ai Zai Ta Xiang，三个关键词各有用处，共同形成一个体系。 2、金融的本质：信用、信用、信用，杠杆、杠杆、杠杆，风险、风险、风险。之所以用这种重复的方式进行强调，是因为“信用”“杠杆”“风险”实在是太重要了。 3、改善营商环境的两个关：，一、改善营商环境的关键在于改善政府的服务方式。二、改善营商环境的重点在于降低企业的运营成本。 4、如何做好招商引资：招商引资的第一要义是了解并研究招商对象的短板，即招商对象的短板是什么，最缺少的东西是什么，最需要解决的问题在哪里。同时提供了十种有效的招商引资方式可为地方政府提供新思路、新方法，助力吸引优质项目落地。 5、对开放的理解：本质上，开放是一种理念、一种制度、一种办事的方式，和区位无关。 6、对国有及民营经济发展的思考：对一个地方来说，非公有制经济到了70%差不多就达到了天花板；对全国而言，非公有制经济比重到了60%差不多就到了天花板。 7、对城市房地产市场的判断及对策。 8、对资本市场的建议和判断。 对从事企业经营的应该看到的机遇： 1、若干年后回望，2020年必将是开启中国第三轮土地管理制度改革的新元年，我国必将迎来一个如农村土地承包制和城市土地批租制改革那样波澜壮阔的伟大时期！ 2、可以看出，我们国家不再追求城市平均化，有意扶持中心城市和城市群的发展。 3、诺贝尔经济学奖得主科斯提出过一个著名定理，基本要点就是，凡是政府管理的、有总量管制的公共资源，都可以进行市场化交易，而市场化交易一定会让政府管理实现更好的资源优化配置，产生更好的效果。这个原理的一种应用，就是全球的碳汇交易。 4、学习借鉴国际经验，从创新规律出发，“培育发展技术转移机构和技术经理人”正是建设创新型国家的关键一环，值得期待。 5、数据作为一种资源，最大的特点就是可以重复使用，叠加增值，作为资源不是越用越少，而是越用越多。建设数据市场最重要的前提就是数据资产的权益保护和数据的开放共享 6、疫情之后，国家要加大对教育、卫生、文化等公共设施的投资，尤其是加大对公共卫生服务设施的投资。政府主导的医疗机构的高质量设备投入就是一个巨大的增量市场，能够极大地带动经济的发展。现在到了必须要在卫生、防疫这类的基础设施上加大投资的时候了。从湖北省的疫情中不难看到，公共卫生防疫人才是多么短缺。 7、优胜劣汰、有进有出、有呼有吸是股市健康发展的生命之基。因此注册制和退市制度形成常态后将迎来中国资本市场的春天。 8、未来法定数字货币可以锚定数字化时代的核心生产资料——数据、计算设备、技术人员等组成的综合体。可以将上述一揽子的数字化生产资料整合形成一个数字化指数。将数字货币锚定这个指数，通过测度全球或国家的数字化指数，来确定数字货币的发放量。数字化生产资料，不仅是全人类当前需要且未来持续需要的，而且本身

昨天去看了九十多岁的外婆，每次去看她，她都要提换医院的要求。 ⚽️ 医院换了很多家，可无论是换医院还是换护工，或者是由子女来伺候，外婆那强硬的性格，都最终会和他人不欢而散。 况且子女们也是六七十岁的老人，而护工再怎么逆来顺受，也有自己的感情，有自己的私心，有自己利益考量。 换与不换，这都是一道两难选择题。 ⛷ 医学的进步，生活水平的提高，人们的寿命延长了，但大脑神经似乎无法适应这种超快速进化。 以前的大多数人六十岁左右离世，现在的问题是，身体寿命延长，神经却使用到头。所以健忘、失智、失能等老人问题层出不穷。 在可以预想的未来，人们将轻松活过100岁，这是生命的延长，却也是又一场生存战役的开始。 如果20岁工作，60岁退休，80岁死亡，国家将负担20年的退休金，我们将用40年的工作积累，来换取最后20年生存所需。 但是如果60岁退休，100岁死亡，国家与个人都将负担40年的养老开支。原来我们工作40年支撑退休20年，现在变成工作40年支撑退休40年。这样的退休生活，究竟是幸福还是煎熬，真是一个难以预见的问题。 今日看剧：琳达.格拉顿《爱在他乡Ai Zai Ta Xiang》。 生命的延长，对于个人而言，究竟是福是祸？既然大部分人，未来注定要活到一百岁，那么我们应该怎么重新规划自己的人生之路呢？ 有的人也许在20几岁就感叹，当年上学时没有好好学习，现在已经来不及；而法国有个109岁的老爷子还骑行在路上。 所以，请重新理解人将要活过一百岁这个概念。如果你20岁，你还有80年；如果你50岁，你还有半辈子；就算你80岁了，你还有20个春秋。 看了这些，你就知道不要老想着60岁退休，你会从现在开始，更多地去做从一百年这个时间尺度上看，对你更重要的事。

救赎灵魂的第一步：承认 第二步：承担 可是能真正救赎灵魂的人又有几个 拉斯科尔尼夫若不是拥有这么多爱与知识，或许不会那么痛苦纠结，两种人格搏斗中向善的一面终于胜出。承认不容易，承担更难，生命无法承受之重吗？如果不正视才是真正的无法承受之重呢。或许每个人身体里都有一个拉斯科尔尼科夫，但不一定每个人都拥有他身边那些死心塌地爱他的人，希望你有吧，给你更多的力量去承担～很幸运我有～ 《爱在他乡Ai Zai Ta Xiang》的体量太巨大了，哲学宗教我也只能粗浅感知。但是其中的心理描写、人格分裂以及不同思想的激烈碰撞实在是太过瘾了，陈军到底是看到过多么黑暗的深渊……

曾经看到一句话:我接受两种人安乐死。一种是高位截瘫的人，灵魂困在身体里。另一个是抑郁症患者，灵魂困在深渊里。他们的痛苦是我们健康的人无法理解的…

决定你拥有的是快乐金钱还是悲伤金钱，并不是你所拥有的财富数量，而是金钱被给予或获取时所伴随的能量。你的钱，还有你的人生，都是金钱观的映射。刷新了我的认知。祖辈贫农，从小穷怕了，缺乏安全感，我们的金钱观多来自父辈，父辈的金钱观就是一分钱掰成两半花，贫穷限制了我的想像，一个健康的金钱观可使人受益终生，我默默对自己说，其实我是一个有钱人

很励志的一本剧，我做不到如编剧般那样高度自律，但是我一直在龟速努力着，日积月累，相信定会实现目标。