伊甸湖Eden Lake

这是一部发人深省的巨作，故事如此残忍而又美丽。编剧以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，整个故事荡气回肠。来吧，这儿有再次成为好人的路。 文中开头的一句话写得很好，“人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。” 时光在走，人心在变，努力成为最好的自己，坚持看剧，多看剧，读好剧。我们这个时代是个美好的时代，没有编剧笔下那个美丽而残忍的制度。时代给我们这么好的平台，我们只需要丰富自己的技能，在一个角落默默打磨自己，十年一剑。

一个人 那就一个人 一个人是所有生活 也是全世界 好友最喜欢的偶像出新剧了，第一时间邮寄给我一本。去年因为我的失误导致邮寄过来的剧集遗忘在石家庄，今年劳动节回庄里终于拿到了这部剧。 趁两宝睡着，拆开新剧包装，窝在沙发一睹为快。 欣影社区也上架了此剧，我提前观看了本剧第一集数的前四小节，一直到《伊甸湖Eden Lake》这段故事，停了下来。我刚好在B站听了这个故事的解说版，自己看过的东西和书里要说的东西叠在一起，有一种奇怪的感觉。一方面觉得自己很贴近故事，另一方面又觉得像看了视频版的文字版本。 本剧分为三个集数，第一章 一个人应该一个人 ，第二章 一个人可以一个人，第三章 伊甸湖Eden Lake。 梦想是不需要分享的，只能自己埋头去做。 第一章主要是编剧回顾北漂生活。从一开始刚来北京打拼，到现在扎根北京，创业小有成就，中间遇到了很多困难，但是幸而有贵人帮助。编剧本身的不断努力，有志同道合的工作伙伴，有雪中送炭的贵人，佐以自己能力出众的才华，成就了现在的模样。 世界太大，美好又太多。大多数人遇不见美好就失望了，少数人一直在追寻美好却求而不得，极少有人能通过其他人看见另一个世界中自己所触及不到的美好。 读过的书，看过的风景，踏过的土地，吃过的食物，遇见的新世界，另一种活法的人生。一个人，应该一个人，去领略，去感受，去遇见。 记得住每一年，又看得到每一年自己的改变，就不会害怕年纪变大。 第二章编剧回望了自己三十多年的人生历程，随着年龄的增长，自身价值是提升了还是原地踏步，自己变得更值钱了还是徒增了年龄。大家都恐惧变老，其实恐惧的不是年纪，而是从未改变过的自己。我作为女孩子觉得，过了三十从未改变意味着要走下坡路了。身材按之前的饮食习惯保持不住，体型不增加运动会愈来愈圆溜溜发展，专业知识不提升就倒退。增长的皱纹和人生经验不成正比，而科技和生活都是朝着创新发展的。人在停止改变的那一刻就已经变老。 在本集数编剧还提供了二十三个从别人身上偷来的小闪光点，生活工作心得中的十一个感受，以及遇到焦虑，解决焦虑的办法，很值得大家借鉴。 一个人，可以一个人，去改变，去成长，去感受。 当你愿意花时间去做自己擅长的工作，人生离改变就不远了。 第三章仍旧是编剧的一些经验分享。关于三十八岁的新感受，关于三十九岁的新焦虑，好朋友，老朋友，关于人生中很多道理，关于朋友圈。 世界上原本就没有什么幸福的人，只有想的比较开的人。 可能是因为工作加本身魅力关系，编剧有很多人找他倾诉故事，所以本剧中引用了很多朋友例子。最后一个友谊旅馆的故事，百味人生，编剧表达的是一种情怀。 一个人，就一个人，去发现，去怀念，去拼搏。

我以为无论何时回家都需要鼓起莫大的勇气，但也许只是缺一个契机。

现在，由于需要完全达到忘我境界并忘却处身其中的一切关系，天才只是完全的客观性，换句话说，天才只是内心的客观倾向，与主观倾向是相反的，主观倾向让一个人只倾向自己。准确地说，是倾向于意志。天才是持续处在纯粹知觉状态中的能力，是使自己沉醉于知觉的能力，也是把那原来只被意志役使而存在的知识借来帮助我们达到这种目的的能力。 这就是说，天才是一种完全不顾及自己利益、愿望和目的的能力，也是暂时完全抛弃自己人格以便成为纯粹的认知主体的能力和清楚地观察世界的能力。同时，这不但是偶然的，而且也是相当长时间的并且充分的意识，这种意识使人能够以深思熟虑的艺术再造如此了解的东西，并能“把心中浮现的印象固定于永久的思想中”。 当天才出现在一个人身上时，在他命运上表现出来的似乎是比被个别意志役使所需要的更大的认识能力；而过多的知识由于摆脱了束缚随即变成被剥离了意志的主体，变成了反映世界内在本质的一面明亮的镜子。 这一点说明了眼前的东西很难满足天才人物的活动，眼前的东西不是他们的关注点。这一点给他们带去永不满足的希望，对新奇事物的不断欲求以及对思想高超事物的欲求也带给他们难以满足的渴望：对具有同样性质和同样心智状况而能接受他们思想的那种人的渴望；而完全满足于眼前一般东西的普通人却仅止于此，同时因为到处看到和他一样的人，所以普通人容易沉溺在天才人物根本瞧不上的日常生活中的特殊满足中。 想象力被认为是天才的基本要素，有时候，人们甚至把想象力和天才看成一个东西，但是这种看法是错误的。 由于天才的对象是永恒的理念，是世界的永久的根本形式以及此形式的一切现象，同时，由于理念的知识必然从知觉而来，而不是抽象的知识，因此天才的知识只限于实际上他所感觉的对象的理念，也有赖于他感觉的这些对象的环境，如果他的想象力不能突破个人实际存在的情况进而扩展认知范围以使所有可能的生活情景通过自己意识的话，天才的知识将受到局限。 并且，实际对象几乎永远是其理念不完全的摹本；所以有天才的人需要想象力来观察事物的内部，这里所谓的事物不是从自然界实际产生的，而是自然界力图创生的东西，然而由于自然界种种事象间的矛盾冲突，终究无法产生。我们将在讨论雕刻时再回到这个问题上来。 因此想象力使天才的心智水平在质量两方面都超越实际接触的对象。所以就产生了特殊的想象力，而特殊的想象力也的确是天才的必要条件。可是，我们不能反过来说，因为想象力并不表示天才；相反，没有天才的人仍有可能富于想象力。因为我们既然可以用两种相反方式来看某一实际对象，即运用完全客观的方式、天才把握理念的方式，即仅从这个实际对象与其他对象及自己意志的关系的角度并根据充足理由原则来看这个实际对象的方式，也可以用这两种方式来看想象的对象。 用第一种方式看，实际对象是获取理念知识的工具，传达此种知识的是艺术品；在第二种情况下，以想象的对象来建造适于自我中心主义的空中楼阁及个人幻想，自我中心的空中楼阁和个人幻想容易使人感到迷惑和暂时满足；因此所知道的只是相连幻象之间的种种关系，以此为乐的人是梦想者，容易把那种自我麻醉的幻想与现实相混淆，不适合于现实生活。也许他会把它们写下来，而我们也将看到描写种种情形的普通剧集，它使那些和他相像的人及一般读者引以为荣，读者想象自己处在主角的地位而觉得故事使人愉快。 我们说过，普通人的观察在任何意义下都不能像感官知觉那样完全不带私欲，至少不能持续如此。只有当事物和他的意志有关时才能把他的注意力转向这些事物。在这方面，除了有关的知识根本不需要其他知识，事物的抽象概念就够了，普通人不会在纯粹知觉上停留很久，更不会把注意力长时间放在一个对象上

这部戏怎么回事，打戏全部是慢动作 看得我心梗

华为在十多年前的年报里面就写过，每年不少于10%的收入投研发，研发里面10%的比例投基础科学