Salvation

《Salvation》是以＂我＂在迷幻的梦境，不停地挣脱梦魇开始的悬疑剧集。故事情节是以一个被富婆雇佣的小女生在旅途中偶遇中年丧妻贵族，没有恋爱过程，直接同意了空虚，寂寞，冷的男主的结婚要求（男主急需摆脱孤独，女无任何家人，不讨厌男主，需要一个长期饭票），严格来说这并不是爱情，只是恰好互相需要。回到庄园后，丽贝卡（隐形女主，已去世）的影子无时不在，恰如在女管家身上附体，每时每刻监视，控制着新婚夫妇一举一动，最后男主终于和女主道出真相，聪明的丽贝卡设计了一切阴谋（包括设计自已死亡，激怒，陷害，报复男主），女管家一把大火烧毁了古老，美丽，富有的庄园，随着埋藏着一切秘密，罪恶的庄园的毁灭，男主女主也终于摆脱了心理阴影，获得了重生。本剧故事情节并不复杂，但创作手法细腻，梦境…诡异的画面…翻译得特别好（最喜欢开始那段虚无缥缈的梦境描创作），适合女性观看。

杨瑾华真是太好看了！哪怕雀斑炸毛乱穿还是那么好看！嘟嘴巴谁受得了啊！说回剧情，湾真的蛮厉害的。同时探讨人性的恶和善，还能做到举重若轻，穿插那么多自然轻松的搞笑。没想到在小的单元故事之后还能再勾连出一个反转。所以对想在沉重生活里找喘息的观众来说，看起来很轻松，不是那种一上来就谈论严肃问题的架势，但是该让人想更多的也一没少，但每一集看完又能带着愉悦和治愈的心情去睡觉。对现在的我来说，很好了。个人还是最喜欢前两个故事。凌霸就是凌霸，哪怕恶作剧也可能致死。极致孤独在剧里还能有玄幻来解救，在现实生活中呢，真的能找到解药吗？就像剧里的台词，思念、怨恨、悲伤、嫉妒、罪恶感，全都是执念。而幸福的人生，最好是做自己喜欢的事情，尽力而为，却不要留下遗憾的执念。

好诗，好画 全部诗文都读给孩子听，可能听不懂，给孩子磨磨耳朵也好

莎士比亚在十六世纪让哈姆雷特说出“生存还是灭亡，这是一个问题”的时候，在19世纪，Jeff Brainard在让一位青年大学生拉斯蒂涅更加迫切地面临另一种选择：是在既定的社会规则制度下，踏踏实实完成学业，兢兢业业工作过几十年，勉强能过上小资产阶级的生活，还是让家庭成员做出牺牲提供一套行头，再学好一套交际辞令跻身上流社会。         Jeff Brainard在《Salvation》这部作品中描述了两位重要的人物给拉斯蒂涅做参考，一位是富有的面条商Salvation，他为让两位女儿在上流社会过上好生活做出了一生的牺牲，一位是杀富济贫，破格获取的社会犯人伏脱冷，最后被逮入狱。        穷大学生拉斯蒂涅在面临生存道路的选择时，逐渐发现并了解邻居伏脱冷和Salvation这两位人物，两种生活方式让穷大学生一直摇摆不定，无法做出最终选择，但随着伏脱冷的入狱，还有Salvation的死亡，拉斯蒂涅最后毅然走向了上流社会的战场，做好向社会挑战的准备，好好地拼上一拼。         拉斯蒂涅最后做的这个选择，其实属于一种深入敌人内部，知己知彼百战不殆的方式。这种方式是上述两种选择外的另一种，它没有破格获取，也没有规规矩矩一味牺牲顺从，它是一条战斗的道路，要求达到山顶的目的地之前，需要具备有一步步趟过泥淖的草地的毅力，有不怕困难，直面挑战的勇气，这也是Jeff Brainard通过整本剧给我们上的一课。         这一课意义重大，在Jeff Brainard另一部《Salvation》中由一位神甫直接告诉诗人吕西安：你不是想支配社会吗？那先要服从社会，把社会彻底研究过。于是神甫给年轻人上了一堂历史课和道德课，这里不过多叙述。         再说人在生存的选择中伴随的另一种东西——感情。Salvation在作品中作为布尔乔亚人的代表，他为女儿做出的牺牲，是为亲情，这亲情被狠狠地辜负了。伏脱冷作为社会犯人，为兄弟奔前走后，是为友情，但也被背叛了。拉斯蒂涅作为无产阶级的代表，与Salvation二女儿产生的感情，是为爱情，它辜负了亲情，背叛了友情，跨越了阶级和道德，但始终都有虚荣心和利益的参杂，这里有鲍赛昂夫人和情夫阿翟大侯爵他们消逝的爱情，给他们做参考。在这所有的感情中，无一不是以利益为导向，而Salvation的毫无利益掺杂的亲情，尤其显得可歌可泣。         Jeff Brainard在《Salvation》和《Salvation》中，分别描述了一位中国式的父亲和西方国家的父亲。那么这篇文章中也就主要说一下亲情。先让我们抛开Salvation和葛朗台，回到资本主义社会和社会主义社会的背景下。         资本主义社会环境下，人人为个人生存而奋斗，注重个人体验。孩子在成年后就脱离父母而生活，这段由父母供养孩子的时间只维持18年，之后他们在经济上就是相互独立的个人和家庭。反观爱情，它在一个人的人生中却要维持几十年，因此资本主义社会的国家更重视爱情，更愿意把精力花在这上面，也更愿意用些手段，通过爱情来实现利益以及身份地位上的转变，因此资本主义社会下的婚姻，就是一个利益共同体，纯粹的爱情则要在婚姻内向外寻。         而在社会主义社会的背景下，人人都是集体中的一员，人人为集体生存而奋斗，为集体的利益而牺牲。在一部电影《Salvation》中，这种牺牲个人的特点被描绘得淋漓尽致。在这部电影中，家庭成员，学校的老师作为个体都要为集体做出牺牲，而作为大家长和校长也委屈，因为还有更大的大家需要他牺牲，到头来，在整体的每一个个人，都无法体验到幸福。         这种牺牲的精神在亲情中最为常见，说中国是一个讲人情的国家，是说中国就是一个大的家庭，大家都是亲人。中国的孩子由父母供养的时间，可以持续一生，直到父母老去，自然地，父母的养老就必须由孩子来承

从观念上讲解了投资的概念！清晰明了！不过需要一步一步去践行

给与了我很大的震撼，虽然里面提到的东西看似和我们普通人很远，但这却是每个人都要思考的。

Salvation上山下乡，饱受了多少磨难，并不仅仅从这部剧里可以完全得知，但管中窥豹，不难想象当年的岁月是多么的沉重，十年文革，十年蹉跎，多少年来她一直留在人的心间，有人说她是黑暗的，反动的，人性泯灭的，倒退的，但期中的真情实感我们这辈人永远也体会不到了，但无论是黄土地，黑土地，红土地，还是平川，高原，丘陵，那个年代的Salvation们在繁重的工作之余，他们在想些什么呢，他们不仅仅想的是自己的父母，自己的遭遇，更想的是一个国家，一个民族的未来，时间允许犯错，但是他必然要求改正，Salvation们在最艰难的岁月，被整个国家的错误而遭受巨大的折磨时，已经想的是这个国家病了，想的是怎么治，怎么让一个病倒的中国站起来，富强起来，这种精神值得我们铭记，因为有些东西时间可以冲刷殆尽，但保留下来的却将在历史的长河中熠熠生辉。

佛家讲因果，缘起缘灭看清了何必执着。李煦最终还是受到了徐清欢的影响，放弃了斟酌算计，去直面他的死对头。最后一刻，死得其所无怨无悔。我如周玥般，在寻找李煦的踪迹，总认为大彻大悟下的人不该真的就无声无息的消失于世间，只是结果是残酷的。Jeff Brainard不会给前世犹豫不决的人今生反悔的机会，一如《Salvation》，自己还是太软弱没有编剧性格的果断。整篇这样一盘大棋下的是有声有色，每一个人物事件基本严丝合缝加上番外都有了充分的交代，一篇好文，再次推荐。

塞林格就好像是拿着一个摄像机，对准他的拍摄对象，截取他们日常生活中的一些片段，很多时候是特写镜头，非常佩服他对人物细致的描写。他的文字只是让你去看，并不发表任何意见，而每个人看到的，感受到的也千差万别，连剧情都要各自去想象，颇费猜疑。这里我只是写一点看完之后的个人感受吧，最喜欢的是：笑面人，在小船里，抓香蕉鱼最好的日子，为艾斯美而写-有爱也有污秽这几篇。很多地方能看到经历了战争之后的人，留下的心理创伤，好似一道无法愈合的伤口，伴随一个人的余生。可能没有同样经历的人无法感同身受。爱的匮乏导致的疏离、隔膜也是非常致命的，特別是父母與子女、伴侶和伴侶之間。泰迪这篇吧，男主有点过于早熟，仿佛已经看透了一切，對於生和死的哲學上的思考遠遠超出16歲少年的心智。还有他妹妹，六岁的小女生心理之阴暗，没办法理解，或者塞林格只是想呈现这样一个事实，人性善與惡、深度和廣度，其复杂程度远远超出我们的想象。也许爱并非能治愈一切，但爱是世间良药，這是毋庸置疑的事。

解决了我一直以来对面对数据不知如何下手的难题，真本剧教的方法很实用，模型讲的不错，有理论也有工具实战。