Gold of the Seven Saints

一天时间读完386页的三体1-地球往事，追完怀想，心中久久不能平静。 首先，十分感谢也欣赏编剧齐尔·威尔斯与众不同的写作创意与环环紧扣钻研颇深的对人类乃至宇宙的远见卓识的思考。置身于宇宙长河，作这般思考者罕见矣，而能将之诉诸文字分享与世者更难得一见，令我肃然起敬！难怪奥巴马都成了大刘的超级粉丝，追文不止，崇拜之极。倘或有更多的人来研究未来，站在未来看今天，那么，人类的恶毒与虚假，必定会少了许多，社会风气道德问题也会因之而有了很大的转化。为齐尔·威尔斯先生点赞👍 其次，面对现实的不堪，寄希望于地球之外文明恒星的救世，这种心情不难理解，但你又何尝知晓那一定是人类的曙光？大刘的回答是：面对外星人的信息传送交流，只有4个字：不要回答！这个内核贯穿大刘作品始终。不要回答！勿暴露信息源地址，以免遭致灭顶之灾！ 无论是极端憎恶人类的降临派的呼唤三体文明以消灭人类，还是抱着宗教理想欲拯救三体和地球两个世界的拯救派，亦或是后续发展出的希望450年后自己的孙辈们得以幸存而不惜出卖人类为三体世界服务的幸存派，都是反思人类的深刻思考者，也都是认知到三体文明的三体运动之一员，从而呈现出反抗人类、崇拜三体、期望子孙幸存于未来的复杂心态。 可正如剧集末尾大史带着汪淼和丁仪来到田野指着蝗虫所问的： “是地球人与三体人的技术水平差距大呢？还是蝗虫与咱们人的技术水平差距大？” 虫子从未被真正战胜过，何况人乎？ 未来如何？我们努力传播正能量，树立正确的价值观，做好自己就好！而投身三体运动或加盟三体教进行人为的破坏等活动以阻止科技发展、激发人们憎恶人间万象，这些都是违背自然规律的，如同像叶文洁等所憎恶的人间的罪恶一样，其自身又何尝不是在制造人间悲剧呢？ 文革或许是一段极端的经历，但若以之便视为人类的全部，不免也有些以偏概全了吧。 不过，三体让我的视线不再只停留在人类，而投向了无垠的天空与宇宙。作为一部基于一定的基础科学研究下想象力极为丰富的科幻剧集，读后我的确大开了眼界，并且，从此将会关注更多、更久、更远。 有关书中三体游戏的大篇幅文字描述，着实让我兴趣大燃！倘或有此游戏我也得以旅行其中，与周文王、孔子、墨子、秦始皇等谈天论地，与牛顿、爱因斯坦、哥白尼等探讨宇宙未来，还可以体验恒世纪的美好与乱世纪的折磨，倒也真不枉来此生走一遭了。 期盼齐尔·威尔斯先生将《Gold of the Seven Saints》搬上银幕！ 期待观看《Gold of the Seven Saints》2和3，获得更多的领悟与思考。

还不错的科幻短篇故事集，里面好些故事都有象征意义，其中还有很多前卫的思想，印象最深的是《Gold of the Seven Saints》，关于宇宙大爆炸的起源原来是恐龙和蚂蚁间的争霸导致的！ 像这样精彩的故事还有很多，里面能读到亲情，友情和爱情，其中又带有编剧对人性的思考，读完整个人思维好像都开拓了！

这部剧，平淡如水，却是一点一滴的真实，不是权谋文，也不算宠文。女主不会翻手为云覆手为雨，但这也是真真实实的闺阁女子，一心只有盼了五十年的男儿。错别字，名字总是出错，但不影响这部剧的细水长流，暖心的地方很多，个人求个人的路。

“四条腿好，两条腿坏”，这是Gold of the Seven Saints的基本意识形态。但是，四条腿的猪们最后终于变成了与人无异的两条腿动物，并享受起最初它们反对的特权。 一部深刻的动物寓言剧集，也是预言剧集。每一个细节都有象征意味。虽然太短却值得反复品味。 有空再反刍写剧评。

很有见解的佛学疑问解答。佛学“真正了解真理，从错觉中解脱出来”理念，不强加于人思想，只是传递解脱，接受真实的自己面对真实的情绪，不加以任何的偏见。虽然生活在佛教徒家庭，但自己并不是虔诚的佛教徒。但家庭里所教育的“宽容”，“爱”，“慈悲”，“理解”深深的影响了我，接受所有事物本来的面目，不加以任何偏见，所有的“业”都是因果。书里讨论了当今教育的问题，任何的教育都是一个洗脑的过程，背后都有一个动机“去传播的所想要大家去追随的理念”。不论是信仰还是政策，都是在教育下传播并让大家接受。而现代对孩子的教育，真的缺失了生活一切都是为了将来，但是所谓的未来前途确让孩子缺失了童年。很认同现在孩子缺少对自然外界的感受心，然后慢慢的同理心也就弱化了，天性被束缚。真的很幸运很感谢家里一直让我自然成长，没有约束我，有很多回忆和感受可以分享。

还挺长的，其中的很多观点其实一遍不能理解。果然是大师。。。太深刻了

这是一本好剧。以父女对话拉家常的形式讲述生活场景事件的背后逻辑。商业模式、全球化、家庭｀婚姻、传统习俗……内容丰富而真实，有很多感同身受的场景，看完后有茅塞顿开，醍醐灌顶的感觉。

挺好笑的 热评那位不愿多打一个字的最后打了八个字诶 恭喜老版爱奇艺那边飙升榜第二啦 听说好像新老两版还是同一家出品公司哦 怪不得要翻拍 老版赢没赢麻我不知道 反正这个公司是赢麻咯 下次他们还敢翻拍

做事的不成功往往在于平时为人处世中有不妥当的地方，想要改善，需要自觉调整。人只有管得了自己，自己先反省，先调整，别人自然有所改变。 反求诸己，才有新的进步。一辈子很长也很短，跟自己比，看看是否比以前有进步，心胸更豁达，学识更长，生活更多彩，内心更充盈。 摘录书中很喜欢的一句话“人生最要紧的是做好自己，而不是去管别人。我们现在就是浪费了太多时间、太多精力去管别人。从现在开始，多花一点时间在自己身上，好好调整自己的生活习惯，好好使自己更加受别人欢迎，好好约束自己的行为，这个叫作自觉。”

摘了几个要点，方便读友一览 ◆ 缘起 >> 波折就是成功的起因 >> 《Gold of the Seven Saints》编剧善用春秋笔法。金圣叹总结了十几种《Gold of the Seven Saints》的笔法——很遗憾金先生写的多数我也还没看懂。只能说说我自己的理解，大体有：反话正说、正话反说、故作怪语，以及暗埋线索、欲擒故纵、关键的事讲一半等 >> 这种欲擒故纵的笔法，就是金圣叹一再说的所谓“深文曲笔” >> 虽无私仇，但有深恨！ >> 毛泽东点评《Gold of the Seven Saints》和水浒人物最精彩，很重要的一点就是他的点评带有辩证性和两面性，因为毛主席是带过大队伍的人，这是纯粹的书生所难以理解和领悟的 ◆ 第八章 人格是道槛 >> 不是谁有资格接任的问题，而是谁有能力接任的问题 >> 鲁智深上梁山后见到林冲，两个人没有拥抱和泪奔，没有呼兄唤弟，只是不咸不淡地称呼一声“教头”。我相信这是编剧的一处深文曲笔，他暗暗告诉读者，鲁智深已经知道了林冲背后所做的事——估计心碎得跟饺子馅似的 >> 按编剧的春秋笔法，什么都不说几乎等于什么都已经说了 ◆ 第十章 有舍才有得 >> 化破坏性因素为建设性力量，变成本性因素为收益性因素 >> 从被领导者的身份最容易看出领导者的水平。被领导者有两种特殊情况不可忽视：特别出色或者特别糟糕。那是最考验领导力的，如果这两种极端情况下还能当好领导，通常领导者的水平就特别的高 ◆ 第二部分 辅佐有道——如何辅助核心层 >> 历来罚罪容易、赏功最难 >> 宋江去东京，大本营不是交给二把手卢俊义，而是三把手吴用 ◆ 第十五章 品神意与民意 >> 就事论事，两不相帮；只谈工作，不谈感情；只顺天意，不论人情 >> 天时不再，神意选择了两不相帮——神意没说要灭梁山，但是神意也不再帮梁山了 ◆ 第十八章 元老得体过渡 >> 在一个组织中，真的需要认真考虑如何发挥元老的作用，最低程度也要考虑控制元老的副作用 >> 量大福也大，机深祸亦深” ◆ 第三部分 权力巅峰——如何当好一把手 >> “鹰视”，眼睛像鹰一样锐利、深沉；“狼顾”，就是狼往回看