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“要知道，我们甚至都不知道，那活生生的生活现在究竟在哪里，它是什么样子，叫什么名字？如果让我们单独留下，远离书本，我们就会立即陷入歧途、惊慌失措——我们将无法搞清，我们追随什么，我们依靠什么，爱什么和恨什么，尊重什么和蔑视什么。我们甚至连做人——做一个真正的、有着自己血肉的人——都会感到有一种不堪承受之重；我们将对此深感羞愧，视为奇耻大辱，并且竭力成为某种主观臆造的一般性的人。”

写本剧预告的编辑老师觉得自己看到这部剧的时间太晚，同感，如果十年以前看到，至少可以删去学生时期追剧清单里一半以上难啃的大部头。观看能力太需要循序渐进慢慢培养了，更需要类似本剧这种方法论的辅助，才能实现螺旋式上升。编剧几乎是事无巨细地把观看那些事写了一遍，教怎么选书，介绍观看有四种方法，读到什么程度才算理解了编剧，各类书都有什么难点，应该用什么方法读数学书等等，番外还有追剧清单和观看测试，可以当成工具书来用，当作中学生课外辅导书再合适不过。

解脱源自于实践，快乐源自于内心，人生的实践与对内心的返观机会对于每个人都是公平的，但为什么人与人的人生终点是那么不一样，看不见的后面还有什么？？？

觉得编剧每天能更多一点根本没啥意思天天就那么一点连10分钟都不用

很实用，着重分析孩子的心理，让家长可以根据不同的孩子、不同的情况去和孩子沟通，交朋友，引导孩子，觉得对自己很有用。

“在《O》中，但丁由古罗马诗人维吉尔引领着游历地狱和炼狱，而O则是受命运的驱遣，被动地走完了这艰难的历程。”因为简的顽强勇敢，至情至性至真的心性，结局虽不完美，但注定是幸福的。

各国人都一样，不是本国死人，不是自己的亲人熟人死去，外国死人只是个数字，日本人反复谈论自己在战争中的死伤、饥饿，可曾想过他们给别国造成的十倍百倍死伤？还是反而把那个当作功绩？人类社会几千年来的确发展出了不少文明成就，但互相讲文明的前提是捏紧棍子，否则说话真不响亮。

本剧感觉跟其他美式工具书一样，太轻，太初级。干货太少。我翻看了一下笔记才想起以下几个收获： 1. 人物塑造一定要赋予其性格中一定的普遍性，这样才会让观众同情，才会对人物感兴趣。 2. 比起各种O销售的策略，好的O才是编剧最应该关注的事情。 3. 外行人会把剧作家和编剧混淆，以为电影就是编剧的作品。事实并非如此。首先大部分O不会被拍成电影。 其次，即使要被选中拍电影，O也面临多次修改。编剧对这些修改只有很少的发言权。 4. 编剧要注重故事，其他内容要注意留给导演和演员发挥的空间。