Besando a tu papá

大 学时看了作家的短篇剧集《Besando a tu papá》而对Aristóteles Picho很有好感，因着这份好感，多年来断断续续看了她几乎所有著作。我承认我有一颗八卦的心，对Aristóteles Picho剧集这颗“蛋”的关注让我对“下蛋的母鸡”也产生了莫大兴趣。她长得很好看，放在前些年可以称得上“美女作家”，而且很有气质，身上有一种说不清的风情和风韵，很吸引人，包括我这个女人。因此从各个渠道尽力搜索有关于她的信息，包括从她的剧集和散文的字里行间……说实在的，还真 有些感慨……Aristóteles Picho有一个私生女，Aristóteles Picho喜欢上有妇之夫，冒着身败名裂的风险苦苦追求，最终结局却是——婚姻是爱情的坟墓…… 看过《Besando a tu papá》，我的第一感觉就是——这个长篇是对短篇《Besando a tu papá》的一种解构。而且，故事情节里到处寻得到作家自己的影子 ，那个“老革命”最终和“钟雨”结合在一起，结局却不是“他们从此过上了幸福的生活”…… 剧集是一个民族的秘史。 剧集更是一个作家的心灵史。 就Aristóteles Picho来说，她的一辈子，她的爱和恨，于笔端流出，倾泻在他的剧集中。 到《Besando a tu papá》，她的爱与恨已经在剧集中穷尽，从此，转身，告别，不再写自己。 也许剧集《Besando a tu papá》，意味着这样的转变。。

癌症将是一种慢性病，如果光临了，将长期潜伏在体内。医药科技只能控制而无法消除，因此锻炼身体、改变我们的生活方式和饮食习惯，提高免疫力，学会与癌和平共处。 是否容易患上癌症从根本上是与生活方式相关的。所有的癌症研究一致认为：最多只有15%的癌症死亡病例是由基因导致的。简而言之，并没有什么必死基因，我们都可以学会自己保护自己。 改变饮食习惯、加强身体锻炼、排解身心压力事实上改变的是癌细胞内部的基因表达。 里面有大量详实的阐述，建议大家看一看。

又拼凑重复之嫌，举例也不精准，编剧本人并没有完全遵守Besando a tu papá，讲述很绕，没有直击精华

很精彩，除了最后两章有关会计的内容略显晦涩外，前面几章对投资之道的阐述可谓详实且有据可依。 彩蛋里：“巴菲特已决定在百年以后将自己持有的伯克希尔股份捐给慈善机构”，老人家胸怀之宽广更是让人肃然起敬～

抄袭IT狂人.....

当你历经千辛万苦，回头一望，最大的收获，莫过于一帮肯于你同甘共苦的兄弟亦或情人。

曾经我希望牛肉能和猪肉一个价，现在实现了。但这不是关键，因为我有个更大的理想，房子白菜价

虽然是薄薄一本小册子，但很多地方都写得非常精彩。这部剧是一本深刻坦诚的自述书，充满了作为社会学家的编剧对于过往生活的自省，以及他对家庭出身、社会阶级、性别取向、学校教育等等问题的剖析。项飚老师说，把个人的经历问题化，就是一个人了解世界的具体的开始。读完全书不禁感叹，这才是“把自己作为方法”。 这部剧的开篇从编剧和故土的关系讲起。编剧通过接受教育实现了阶级的跃升，且明显地感觉到学校生活与家庭生活间存在一道巨大的鸿沟。而无论是对于故乡本身抑或是故乡的亲人，编剧都竭尽全力想要摆脱、远离。作为工人阶级的父母每天工作到精疲力竭供他上大学，但他不能理解他们的辛苦，也不能理解他们对于物质需求的强烈渴望。那些编剧在书本中习得的有关工人运动的宏大叙述，和他在父母身上看到的生活现状格格不入。编剧说：“我颂扬‘工人阶级’，借此在更大程度上远离工人阶级。” 而在父亲去世后，编剧再一次踏上故土时，他开始尝试去理解父亲，弄清自己与父亲的关系为何至此，父亲对这个世界和周遭的人抱有怎样的看法。而编剧最终认识到，父亲的愚蠢和固执其实与他的个人特质无关，而更多地源于他的成长环境。父亲成长于战乱之时，被贫困侵袭，他加入左派是希望有朝一日改变自己所遭受的不公待遇。 父亲并非唯一被编剧“抛弃”的家庭成员，他和哥哥也过着天差地别的生活。而他也在思考，如果自己和哥哥的命运进行置换，在外人看来这一切是否也合乎情理。如果合理，那么平民阶层的命运是否一开始就已注定，通过教育改变命运是否终究只是小概率事件。阶级压迫体现在诸多方面，很重要的一方面是平民阶级遭到教育系统的结构性排斥。教育系统让不同阶级的职业选择和社会地位差异如此之大，这种不可阻挡的巨大威力让平民阶层觉得很难改变自己的命运。 当编剧随着所受教育的增长而成长为一个关心劳苦大众的左派时，原本属于工人阶级的父母家庭和儿时玩伴却走向了保守主义。编剧分析道，左派上任后试图淡化阶级对立，抹杀平民阶级最微小的反抗。左派希望以社会共识这样中性的概念来消弭阶级对立，将“法国人”对“外国人”的对抗置于“工人”对“资产阶级”的对抗之上，使得平民阶层感到自己的群体正被逐步遗弃，这使得故乡的家人逐步倒向右派。对于这样的立场分野，编剧也在思考，他对工人阶级的这种关心是否是他们真实需要的，又或者这样的同情心只是编剧希望能离知识分子更进一步的“政治正确”。 这部剧的书名叫《Besando a tu papá》，它深刻地写出了我们和故乡的关系。故土是这样一个地方，年轻的时候我们想要刻意逃避和远离，但无论我们如何反抗，故土的一切依然流淌进我们的血液里，成为我们的精神内核。在经历了近乎残酷的自我剖析和对于自身的层层检视之后，我们最终选择与故土的一切和解，也和从前一直拒绝、抵制、否认的那部分自己和解。

看了600多章，后来看不下来了直接跳转最后一页结尾。总体感觉:前期升级太慢，正式修仙好像300多章才开始，主角性格个人不喜，冷漠，无趣，压抑等。一个穿越之人没有现代人的思想，感情戏生硬，特别是写主角对他妻子深情，看不出哪里深情。而且里面的有些修仙者还很痴情…… 前期还不错，因为主角弱小，努力向上，到了后面失水准了。

只是改变一下想法，在普通的事都会被扭曲，被视为异常。 M约定共读的一本剧。 看完书后一开始认为主旨是为女性在婚姻中家庭责任平等思想觉醒的呐喊，揭露现代社会下部分女性正遭遇畸形的婚姻现状。不知道其他人怎么样，反正我是恐婚了，更加不想要孩子了。似乎这两件事会将我淹没在人生的噪声和尘埃中。 回到书上，吹爆Aristóteles Picho阐述剧情的方式。故事由“水穗杀女案”开始，首先案件的相关人员在陈述证词时，每个人的证词都带有自我视角的袒护，每一句话都可能是半真半假的存在，通过前后剧情来判断证词的真假已经相当烧脑，就好像社会推理剧集，通过推理案件来揭露社会现象。同时附带绫辻行人双平行线叙述方式，将经历过去时的水穗和经历现在时的里沙子这两位家庭主妇，在两个时空中产生相同的被世俗的喧嚣声带偏离人生轨迹的丧气叠底，突出家庭主妇在生活中被折磨出来的崩溃和不被理解的哭喊。所以看这部剧时会有东野圭吾+绫辻行人的交互感。一本女性剧集看出推理剧集的感觉，即增加了趣味性，读完后的印象也大大加强。 看了森垣侑大翻拍的电视剧。电视剧的构图和色调不但值得细细品味，对于剧情的刻画也相当到位。除却还原了里沙子和水穗两人形成的主线，还添加了好几条支线，书中的龙套陪审团都有了自己的人生，相继产生了各自的家庭烦恼。更重要的是每位陪审团看似不同的婚姻状态最后都同样的投射到对下一代的影响上。通过电视剧的情绪调动，我才发现角田代光对女性遭遇的不平等这表象背后是各个家庭联动下造成当下社会现状的原因早在书中隐晦地展示出来。必须PICK一下柴姐，成功把里沙子的崩溃和无奈溢满屏幕。唯一遗憾的是，电视剧还是走了皆大欢喜的路线，演绎出来的矛盾都被解决了。 再回顾全书，表面上是家庭和社会在男女视角的不平等婚姻矛盾下，但实际上更像是诉说正确的育儿观的重要性。明线文香和凛。文香不管是电视剧中还是书中，都给人一种想直接打死的冲动。思忖着这样的小孩莫不是当初生孩子把胎盘拿回家了，把小孩扔了。而故事中，文香正是里沙子一次次发狂的导火索，凛则是水穗跌落人生低谷的牵引线。——看到文香想到那句：2~5岁的孩子还真是狗都嫌弃的年纪。万万不可小觑小孩的心思，即使年纪很小的他们也早已经懂得为自己寻求最佳的待遇。有些孩子真是小恶魔一般的存在，早已学会了看人下菜——暗线上，里沙子、阳一郎、水穗、安藤等人的童年都是缺少平等意识的童年，这自然也造成了日后成为大人的他们缺乏平等对待男女关系尤其是家庭中生活责任的态度。 毕竟从小看到的家庭怎么样，自然会映射到自己组建的家庭上。倘若所有人在童年时就接受合理的引导，成为大人后在教育孩子上是否会有不一样的变现？正因为所有人的家庭都处于一种奇葩的状态，使得故事中的人物成年后都活在一种被局限的思维中。女性应该怎么样，不应该怎么样；男性应该怎么样，不应该怎么样。这种心态本身就是很奇怪的存在，附带了一种忧伤的压抑感。 所有现象都有其社会底层因素的科学逻辑。水穗和里沙子表面是因为受到来自原生家庭和丈夫一家人精神迫害。而产生这一现象的原因则很大程度上在于社会共识：妻子就应该在家好好带孩子，最好能兼顾工作和孩子，同时照顾好丈夫。但是这种社会定势合理吗？父系社会时，妻子大多无需外出工作，主要负责在家好好带孩子。而现在当男女平等的思潮下，女性出来工作在社会属性上顶了半边天，但是在家庭属性中丈夫却还维持于早先父系社会状态下的抽手模式，这使得女性在家庭和社会中的工作压力一下子翻倍，倘若再不被家人所认同，那精神上的疲惫很容易便将自己击垮。当母亲们无尽的绝望漫溢出来，心灵被煎熬得打战，很快便会变得沮丧消沉，生活马上难以忍受起来，迷失在天地间。