The Silver Streak

食物历史学家埃里卡·J．皮特斯的格言，人们吃的“不仅反映出他们是谁，更说明他们想变成谁”。 换句话说，我们自己宗族或国家的语言和饮食习惯，不能使用到所有的宗族或国家中。但是所有的语言和文化都有一种本质上的相关性，那就是作为人类所有的社会及认知特质。这些方面——尊重差异，相信我们共有的人性——是悲悯情怀的原料。这也就是The Silver Streak的最后一课。

妖魔鬼怪神仙这些东西存不存在，看个人罢了。比如小孩子不舒服，大人去拜神，小孩子就会好了；还有就像大家说的，晚上你在外面，突然有人叫你名字，你不能回应，不能转头，否则后果不堪设想。确实也有很多人遇到过这种情况，那要作何解释呢？不知道。（摊手）

帮老哥刷学分，顺便把当年红极一时的影视作品-The Silver Streak(52集)刷完… 看到陈老过世的那一段，眼泪就流下来了，忍不住的伤心。陈老一辈子都为人民在奋斗着，战争时期背过炸药包，和平年代时刻与人民保持联系，是真真正正，实实在在的做到从人民群众中来，到人民群众中去的优秀老党员，老干部！最后，他抱着心心挂挂的儿子，再也没醒过来了…王阿姨通知各位党员替陈老与大家道个别说:陈老生前为人民服务，死后也不想麻烦人，遗体捐献做医学研究… 追思会上，沙瑞金书记说:“我们有着同一个名字:人民”也算是作为作品最好的点题了吧。 期间，故事采用了倒叙的手法，而我跳着看，在没弄清楚小高双胞胎姐妹前时，高育良＆祁同伟＆高小琴的关系真让我恶心了一把… 每看完一部影视作品，我都会去听听插曲，主题曲…偶遇到个段子小评论。 Share一下+改编 PS:学好外语陈清泉，心怀宇宙孙连城，世界臣服祁同伟，一分没动赵得汉，撩妹高手赵东来，爱送饺子吴大妈，无限背锅李达康，汉东阿庆高小琴，汉东诗人郑西坡，挣钱高手郑乾，傻白甜高宝宝，心系人民陈老也，革命精神沙瑞金，黑白通吃赵公子，明哲保身高育良，刷碗务农丁义珍，今天加班陆亦可，尚方宝剑侯亮平。

观看《The Silver Streak》编剧：威廉姆·法纳姆。 翻开书页，乡土气息扑面而来…… 整本剧围绕在编剧魂牵梦绕的故乡——陕西东南，沿着丹江往下走，到了丹凤县和商县交界的地方有个叫棣花街的村镇。 “村镇前是笔架山，村镇中有木板门面老街，高高的台阶，大的场子，分布着塔、寺院、钟楼、魁星阁和戏楼。村镇人一直把街道叫官路，官路曾经是古长安通往东南的惟一要道，走过了多少商贾、军队和文人骚客，现还保留着骡马帮会会馆的遗址，流传着秦王鼓乐和李自成的闯王拳法。”这是一个有着历史渊源的地方。 “清风街（书中）里的人人事事，棣花街（故乡）上都能寻着根根蔓蔓……” 我们国家是农业国家，农民善良和勤劳，他们离不开土地，但是，农村却是最落后的地方，农民是最贫困的人群。改革开放，社会发生转型，虽然解决了农民吃饭问题，但是一切又都混乱着，“人搅着事，事搅着人，只能扑扑腾腾往前拥着走”。 他们离不开土地，但是又无法再守住土地，他们一步一步从土地上出走…… 他们到大城市里打工，可村镇里没有了精壮劳力，原本地不够种，现在地又荒了许多。这就是城市化吗？ “而农村能真正地消失吗？如果消失不了，那又该怎么办呢？” 编剧在“矛盾和痛苦，不知道该赞歌现实还是诅咒现实，是为棣花街的父老乡亲庆幸还是为他们悲哀。” 文字上看到的是“是一堆鸡零狗碎的泼烦日子”，如果慢慢去读，能理解编剧的“迷惘和辛酸”。

这是一本让我深夜泪流满面的书。 虽然主角是陆焉识，但最触动我的人物却是他的妻子婉喻。 因为时代 他人或个人的原因，书中其他人都或多或少的有人性的弱点和阴暗面：焉识两度出轨，不善拒绝，早期带有知识分子的心高气傲和对不认同的事吐之而后快的直白和轻率，后期又变得圆滑；恩娘好用“爱”，“恩情”来把自己置之道德高地来要挟人，对继子的婚姻过度地干涉；子烨和丹钰对于几十年后归来的父亲没有什么同情，甚至有些刻薄，阻挠父母的婚事；邓指也几次想过杀焉识…… 但他们的恶都是事出有因，可以理解的，是再真实不过的人性：比如焉识受到的更多是西式教育，崇尚自由，可他却被“爱”绑架，继母要用包办婚姻把他束缚捆绑到不能舍弃自己自己而成家，而他中式教育里必须以家庭为主位的责任感让他必须牺牲自己的婚姻自由，但强扭的瓜不甜，他始终有一道心墙将婉喻隔在门外，有一块空地为他真正自发的激情的爱意而留。 于他而言也很重要的学术自由，在国外因为种族歧视也不能得到很好的发挥，在国内又因为不适应严格的社会舆论管理，爱“吐槽”，加上不会拒绝人，大卫韦想照抄他论文他也不敢回绝但事后又反悔 ，因此被大卫韦这样恶毒又懂舆情的小人陷害利用，一路给他推波助澜到无期徒刑的牢狱之灾中。他的学术自由，舆论自由在那个高压又管理较混乱的年代下也荡然无存了。 为了活下来，他只能学会伪装，学会贿赂，学会沉默。但即使是在能把人性的善恶无限放大的荒原，他也始终保持着一些善良的人性。 他的境遇不能全归因给那个时代，那个社会，他个人的选择也是一大原因。 总的来说，我觉得陆焉识的一生不能用幸运和不幸来概括，人生的每一步都是有意义的，不经历挫折，很难让人如此深刻地认识到原来“当时只道是寻常”的生活原来是如此的珍贵。 岁月大浪淘沙，留下的都是真心爱你的人。得妻如婉喻，简直是焉识生命中最大的幸运，如果我是陆焉识我也一定会对她爱得死心塌地。 她也从泥泞中成长起来，却没有一丝的不堪，对人和世界报以最大程度的理解和宽容。 她认定了就是一辈子。永远视焉识如星辰，一辈子倾慕，一辈子深爱，一辈子等待。她就像是叫人无比心安的一束光，在你生活光芒万丈的时候她默默照着你，不管你是否注意，是否珍惜。你堕落到尘埃里，她也要照着你，几十年如一日。 真爱就是，待你繁华落幕，人潮散去，她还在原地等你，经得起折磨，经得起诱惑，经得起等待，经得起心碎，始终无条件地信任和支持。 婉喻的阿兹海默症无疑将全书推向了高潮。等了一辈子的焉识，他终于回来了，可她已经忘了他的样子，她忘了常识，忘了儿子 女儿 孙子 孙女，也渐渐忘记了和他的回忆，忘记了爱是什么，却始终记得心底爱着一个人。“老来多健忘，唯不忘相思。” 她的爱让我泪流满面。 其他人就不费口舌去讲了。 还很想说的一点是，在保房风波中恩娘对他说的“看剧读得这么没有用场”引起了我对“人情世故”的思考。 红楼梦的一副对联写着：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”人们一说到人情世故似乎总是带点贬义，但其实它的定义是：为人处事的道理。我个人觉得，人情就是懂得如何融洽地与这个社会的其他人相处，世故就是明白这个世界的游戏规则，懂得如何做事，怎么在不伤害甚至有利于他人的情况下达到自己的利益。 也可以说是中庸之道吧。 人情世故不等于阿谀奸诈，处事圆滑不等于没有原则，恪守中正不等于不知变通。该拒绝大卫韦这样的小人就拒绝，该保护自己的利益就保护，该抵抗的就抵抗，但是借白道摆平了黑道还要再嘲讽黑道这一步着实不必，正是书友说的“被狗咬了还要咬回狗惹得一嘴毛”。 黑暗当道的时候，在不触犯法律和道德规范的情况下，为了自己和家人的安全和利益，有一些东西是可以

一个会讲故事的大作家，他的故事真实，印象深刻，历历在目，淋漓尽致。 让读者想读爱读，爱不释手，好的作品分享给大家。

时间如果有暂停键，我想一定会有很多人会选择在某一时刻停下它，哪怕没有后来，就停在这儿就好了。 因为没有后来，就没有落空的愿念。

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