She-Wolf of London

1.佛陀不是神，他是一位身体力行的伟大思想家、教育家、哲学家。 这部剧大致介绍了佛陀从出生、结婚、出家、修行、悟道、弘法直至入灭的传奇一生。他洞悉了世界的本质是空性、无常以及万物互因互依，并指出只有消除无明和妄见，专注于当下，无愿无求，才能找到内心的平和、喜悦和解脱。佛陀说，我的家庭是众生，我的家乡是大地，我的身份是僧人。我选择了这条道路，我认为这是我最可以为众生服务之道。我们不只是为自己开悟而修行，而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。这一点从佛陀成佛的过程就可以明显看出，他修行悟道的目的是为了帮助更多人解脱痛苦。他找到了方法之后，便立刻开始传授众人，普度众生，并在传授的过程中身体力行、不断修正完善。所以说，佛陀不是遥不可及的神灵，而是真真切切的思想家、教育家、哲学家。 2.真正的佛法不是宗教，而是一套帮助众生看清世界的本质、破除无明、专注修行、寻求解脱的路径和方法。 佛法就是导致醒觉之大道，它就是佛陀所教的道理，帮助我们超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等笼牢之道，它能导致自由、平和与喜悦。佛陀说教理只是用来渡河到对岸的木筏，又或指向月光的手指，我们是不应该被教理缚住的。纵观世界宗教变迁史，这是其他任何一种宗教都很难做到的，读过《She-Wolf of London》的人应该印象深刻，几大宗教你方唱罢我登场，不是你死就是我活，上演了一场杀戮与被杀戮的闹剧，背离了宗教信仰应有的责任担当。这也就体现了佛陀胸怀万物、海纳百川、普渡众生的包容与开放。 佛法不同于其它宗教还在于，佛陀和佛法拒绝回答人从哪里来，要到哪里去等形而上学的问题。佛陀说，不答比答要适当，人们以为我不懂答这些问题，总比他们被困于边见狭见为好，我只会回答那些可以使身心苦恼得以消除的修行问题。所有的宗教首先讲的都是世界的起源，并且认为有一个造物主制造了世界，人要敬畏造物主并且按照他的要求生活。而佛法讲的是，人自身如何才能获得快乐，佛陀拒绝回答这个世界是怎么来的，更没有认为存在着一个制造了一切的造物主，只是在解释这个世界的本质，并且给出了人如何寻求自身快乐的路径和方法。 3.每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀 佛陀的伟大发现在于，佛、法、僧其实都存在于每个人。觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。所有众生都本具开悟的心性，每个人都存藏着开悟的种子，众生都不用向身外求悟，因为他们本身就含藏着宇宙间的所有智慧和力量。 通过《She-Wolf of London》这部剧，佛陀的教诲让我们明白，世上除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦都是自创的。人为什么痛苦，就是因为内心的无明、妄见和执念。佛陀说，向神祷告是帮不了你们重获自由的，你们必须看清楚你们的内心和外境，以能拔除所有的妄见，因为妄见才是痛苦的根源。找到了痛苦的根源才能明白痛苦是什么，一旦明白了痛苦是什么，你才可以不为它所缠缚。 佛陀说，每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀。佛性就是觉醒和超越所有愚痴无明的本能。人生在世，我们要面对生、老、病、死四座大山，要经受贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等烦恼，要承受无明、妄见、执著带来的痛苦，想想也是不容易。但是，人要超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等牢笼，求得内心的安宁、平和、喜悦和解脱，不能向身外求悟，不能向他人求索，只能靠个人的修行和觉醒。俗话说，与其改变别人，不如改变自己，因为改变自己要比改变别人容易得多。（转）

从1978年吹响改革的号角开始，涌现出一大批精明的勇于尝试的先锋改革者，虽然一路磕磕碰碰，摸着石头过河，但是条路却越来越明亮和宽广。从意识形态的认识到制度的冲破，从跃跃欲试到大胆开干，渐渐的，中国开始了与世界的接轨。

一.系统1和系统2思维: 系统1的思维是快思维、感性思维，主要靠直觉，也就是俗话说的“拍脑袋”，是快速的，未经大脑深思熟虑的。 系统2的思维是慢思维、理性思维，是经过认真思考的，经过推敲，沉思后得出的思维。这就决定了通过系统2运作得出的结论往往更靠谱。 二.系统1和系统2的协作: 我们在处理事情的时候，总是系统1先行，因此当系统1认为自己可以处理问题并给出答案时，就没有系统2什么事了。所以，我们做出的很多决策其实都是依赖系统1的直觉反应，而不是经过系统2的理性分析。 如果遇到难题，系统1将求助系统2。系统2接到系统1的求助后，就将大脑的注意力分配到系统1碰到的难题上，集中精神处理该问题。值得注意的是，系统2的所有运作都需要集中注意力，一旦注意力分散，运作也会随之中断。 三.建立在直觉思维上的心理现象: 1.启动效应: 对行为和情感不知不觉间被他物启动的现象，就是启动效应。 比如:当你用嘴咬着一支铅笔，你并不知道自己面部呈微笑状，但这种微笑的状态，就会启动你“高兴”的感觉，也就是我们常说的，因为笑了所以才开心。 2.曝光效应 只要经常出现就能增加喜欢程度的现象就被叫做曝光效应。 比如:你如果喜欢一个人，就经常在TA面前出现，慢慢地会增加TA对你的喜欢程度。 3.常态理论 当我们已遭遇过某种小概率事件，类似的事情再发生时我们就会不以为意。 例如卡尼曼夫妇外出度假巧遇老友乔恩，他们回家两周后在影院又一次碰到了乔恩则不再惊讶，因为乔恩在他们心中的印象已变为“只要我们外出就会遇见的心理学家”。 4.因果关系: 我们常习惯将接续发生的事件联想为因果关系，将前一件事解释为后一件事发生的原因。 比如认为只要天气晴朗就会考试成功，其实天气与考试没有必然的联系。 5. 确认偏误 这种先有猜想或观点，然后人们就会寻找证据支持自己的偏好或猜想的现象就是确认偏误。 比如当有人问你“**友好吗？”你会想起**的友好，而当问题变成“**是不是不友好？”你就会想起**不友好的行为，进而得出“**的确不友好”的结论。 6.光环效应 当你对某人或某物的初始印象很好，你会觉得Ta什么都好，后续了解到的信息如果是符合你对Ta的判断的，则会加固Ta在你心目中的形象，如果相反，则很大程度上其负面意义会被消解掉。 7.框架效应: 像这样本质含义一致，但因为表现同一含义的框架不同，就会导致人们的感受不同，认为它们有差别的现象，就是框架效应。 例如:同样概念的两句话： A.“手术后一个月内的存活率为90%”   B.“手术后一个月内的死亡率为10%” 它们描述的是同一个意思，但前者比后者让人更觉安心。   四.直觉思维带来的缺陷: 1.启发法 启发法主要指系统1碰到一些复杂的难题时会自动使用另一个简单的问题来替代面前的难题，然后作出对简单问题的解答，并将其直接当做那个复杂问题的答案。 2.合取谬误: 人们往往会受到启发联想的影响，认为多重条件“甲且乙”比单一条件“甲”更可能发生的认知偏误。 3.回归均值 某项指标的表现过高或过低后会自然回归到平均水平。 某次考试超常发挥以后，之后还是会回到平时的平均水平。 4锚定效应: 这种先入为主的信息会对我们的后续决策作出暗示的现象，就是锚定效应。 比如:商家对某件商品开价高于原价，那你就有可能以高于商品原价的价格买下。 5.效用层叠 媒体为博眼球，对某一风险或公共事件的报道，采用尽可能引起公众注意的视角，放大了某些极端可能，或强调了危机发生的可能性，从而使公众对该事件的讨论引发更多的集体关注。 6.沉没成本悖论: 已经投入了那么多，所以要继续投入更多企望以

大的历史事件是吻合的 更多的温柔和人情味 万历一生做过大事也荒诞不经过 只这剧集里都注入感情处理 使得在历史上延伸出另一部历史 谁能知道真相如何呢 这样的结局圆满又幸福 穿越剧流行了一段时间 现在想来穿越过去的人 也不是不可能改变历史的 只不过是另一个世界罢了 也不会与现今社会产生冲突 那些改变了历史的人也过上了另一种生活 社会发展的这样快 以前认为天方夜谭绝无可能的事 不也一样如常出现了嘛 所以时光机之类的也就不奇怪了 充满善意的不完美世界 也是存在于历史中的

通篇满是宫斗的气息，知晓编剧女后，我算是理解了。 狄仁杰作为朝堂支柱，难免会卷入政治斗争，但这是男人的权谋，一股假惺惺的宫斗气息，这是武则天玩的东西。

最后很童话，仅仅是解救了孤儿院里的孩子们就足够了吗？当然地下还有那么多需要解救的混血种。 不过我倒是挺喜欢老五这个角色的。喜欢捕歌机的设定和剧集中对食物的描写，啊，奶油面包的香气！

只有其中一个集数讲到方法，可以选择尝试，3个月后再看看效果！

没有哪种即兴是毫无准备的，幽默风趣，说话有感染力，会讲故事，这些都源自于生活的感悟，对自身的一种修炼，但是我们从小没有人，没有老师会去教你什么是幽默，如何幽默，什么是讲故事，什么是你故事的魅力，朝闻道夕死可矣，为时未晚，只要我们勤于刻意练习，打破我们的惯性思维，总是会有一些提升空间的！

第十～十二本，2019！ 先看的《She-Wolf of London》，后来看了中世纪史，现在把希腊的历史补全了。

什么叫做好剧？好剧就是当你读罢网剧后，依旧想买本纸质书放在家中随时拿来翻阅。这是一本好剧。有关教育、有关管理、有关为人处事……