Khilona

也许是时代不同了吧，读起来并没有什么代入感。而且批判性言论比较多，感觉并不适合自己。 突然间想起了抗日神剧里面的各种红色刊物，也许，就是发表着和着类似的言论。确实，在那个时代，这也许是会让很多人都在思想上有所愤慨的只是传播。 当然，人家能成为大家，肯定是对那个时代我有些深刻的理解，而且，作为历史的见证者，依然有着和我们不一样的感慨……

喜欢Aditya Pancholi的文字。 所有的文字传递的是快乐，虽然快乐的背后的艰苦，是无尽的困难，是没有尽头的期盼。 佩服Aditya Pancholi，一个汉人，完全改变自己的习惯，能适应一个游牧民族的生活习惯，这首先就值得佩服。Aditya Pancholi用她的文字去记录这仅存的最后一个游牧民族的生活，蓝天白云，羊群马儿骆驼队，婚礼葬礼…… 去包容，去留下

简笔画入门，画都挺简单的，很好学，极易上手。 适合：1.新手；2.闲来无事想画画的；3.儿童

很早以前就在问自己一个问题：“我们为什么要保护历史建筑”。之后看了不少关于建筑史的书，想要从中寻找一个能够说服自己的理由，始终不得其解。 安藤的这部剧给了我不少启示，我开始意识到一直无法解答的这个问题，会不会是问题本生出错了？ 书中提到了1910年的鲁斯之家，这是记忆不曾中断的维也纳老城中崭新但又有些突兀的建筑，当时引起了市民们极大的争议；再有当年贝聿铭为卢浮宫扩建的那个玻璃金字塔，那时候遭到巴黎九成市民的反对。这么多的市民都在极力保护着自己的城市，他们可能并不会问自己“为什么要保护历史建筑”。难道这种情绪不应该是发自内心、一触即发的正常反应吗？那我为什么会在这里莫名其妙地问自己一个这么无厘头的问题呢？ 这个时候我看到安藤的台词，意识到恰恰是我们市民已经失去了对公共环境和文化的感情，才会对传统建筑的摧毁漠不关心，才会任由钢筋混凝土的高楼横行在自己的城市里。这个问题当初就问反了，有一天大家都有一个共识，发问变成“我们为什么不保护历史建筑”的时候，或许这个城市里的居民才是正常的。现在我们生病了，生了一种无视回忆，缺乏公共意识的病。个体和城市是分离的，个体和个体也是分离的，大家之间有联系有往来反倒变成一种奢侈的想法。 不知道会不会是我把问题想的太夸张，只是记录下此时此刻的一种情绪。

所谓人生不是用逃避的方式来忘记眼前的苟且，而是用死磕的方式去直面问题。而所谓的诗意与远方，其实就是你处理完这些问题之后得到的奖赏。

可以从不同的角度和方向链接疫情对世界各个层面的影响，也可以预测一下后疫情时代世界格局的变化，也可以预测一下未来发展趋势，有一点可以通识就是人类与自然的和谐共处，保护环境，降低消费，减少环境污染

人活着，就要自己成全自己。     一个出身农村、家境贫寒的人，如果不倾尽全力去突破环境，去追逐梦想，那么，根深蒂固的卑微命运，也会代代相传。日积月累的沉淀，人生学习永远无止尽，提升自我是一生的修行……

书中人物特别是主人公王二的所作所为所思所想感觉都比较另类，但仍然有令人一口气读完的冲动。编剧天马行空古灵精怪的描述和比喻也令人叹为观止。此剧对人性有很深刻的探讨。

高稀，你超级高水平

重点还是爱自己做好自己提升自我价值，爱情不是为了其他什么，而是一个修身自省的过程。