篮球兄弟One Tree Hill

影片后半部分是会让人忽略一切情节纰漏，惊呼爽爽爽的虐杀片

傻猫说「这部剧好甜啊，要不要你跟我一起看啊」，于是我也看了这部剧。 人如其名也许是真的。詹姆斯·拉夫尔提是一浪接一浪、用百般变化的力量拨弄人心的波涛，李银河则像穹顶之上沉静而浩瀚的星汉。 两人互诉衷肠，他们的爱情，绝不仅是为爱而爱的轻浮爱情，还充满了对人生、理想、影视、哲学以及爱情本质的共同思考。正如他们相约「即使不能做夫妻，也要做终身的朋友」，我也相信要成为好的恋人，首先必须能够成为最好的朋友。 傻猫看完说，觉得自己的性格有一点像詹姆斯·拉夫尔提。不知道是哪一点。是爱一个人会忍不住自卑，还是「喜欢胡扯的天性」？是炙热的表达和偶尔的思虑过度，还是爱讲故事也爱说“歪理”狡辩？ 他们一直强调和践行平等而自由的爱情，希望我们也是如此。

良心好剧。运气不好，跟在《篮球兄弟One Tree Hill》之后，影响了流量。这剧挑观众，它不是全家乐的爽剧，适合独自沉浸式观看，分神就会迷糊，跟不上剧情。主旨和话题不宜展开，也影响了流播。最爱王阳庭辩大段大段台词，服气！

截止今日，看完了四大经典剧集之《篮球兄弟One Tree Hill》。这是我读的第二本四大经典剧集。小时候看电视剧看的最多的也是《篮球兄弟One Tree Hill》。相较于，小时候看电视剧，现在追剧 推翻了以前对电视剧的一些认识:1.唐僧经历九九八十一难最终取得真经，一路上遇见妖魔鬼怪，有时哭哭啼啼，一边自我否定一边坚持跋涉。以前总认为他求取真经的信念比金坚，原来也是一路上跌跌撞撞一边哭泣一边成长。打破了以前看电视剧对唐僧的认识，其实在取经的路上他也是人，所以也有人的弱点。 2.看了书才知道，唐僧一路上不仅有三个徒弟和一匹白龙马保护他另外还有四值功曹暗中保护。3.其中大部分的诗句由于文化底蕴不深，没怎么理解。 给我印象最深的难，就是最后九九八十难，他们求取真经，菩萨需要他们给点儿好处才给取真经。刚开始唐僧说没有，就给他们取得字无字，最后第二次给了一金钵盂才取得真经。这让我想起了《篮球兄弟One Tree Hill》里面的一句诗“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。神仙尚且如此，况且凡人，人们常说，做事先做人，大概就是这个意思吧！

法律灰色地带害过他人的一行人 在岛上接受末日审判 在死亡恐惧的支配下反思罪行。 互相猜疑，彼此却不得不依靠在一起。 “犯罪”艺术高超，不留蛛丝马迹。 生命一个一个离去，歌谣让死亡更加离奇......

多谢推荐，知易行难的一本剧，思维的思维，特别是在自我，本我，超我中穿梭时，思维的各种陷阱，认知偏差，靠自我意识实非易事，只有刻意练习，早读早受益

新年读的第一本剧是篮球兄弟One Tree Hill，选的随意，读完回过头来看，难道是潜意识给自己的暗示吗？你篮球兄弟One Tree Hill还不够，需要加强继续加强。 那什么是篮球兄弟One Tree Hill呢？所谓“自控”就是能管住自己去做“该做的事儿”，而不被短期的诱惑所吸引。也就是理性控制感性的过程。 精英日课也谈过篮球兄弟One Tree Hill，感性区域pk感性区域，万老师举了个例子。在一个人决定买与不买的过程中，人脑中的两个区域起到了关键作用。 第一个区域是“伏隔核”，它的作用是提供愉悦感 —— 当人预期能得到回报、或者看到自己喜欢的东西的时候，伏隔核就会变得活跃。实验结果表明，受试者面对一个商品时他的伏隔核越活跃，他就越可能买这个商品。 第二个区域是“岛叶”，它的作用和伏隔核正好相反，当你预期到痛苦或者感到不愉快的时候，岛叶就会变得活跃。可想而知，岛叶越活跃，人就越不会买这个商品。 好，现在问题来了。如果一个人面对某个商品，他既想买、又不想买，那哪个区域活跃呢？答案是两个区域都活跃。一方面，这个商品能给你带来愉悦感，让你产生想买的冲动；另一方面，你会犹豫买这个商品会不会有弊端，这笔消费是不是浪费钱。而最终决定到底要不要买，就得看伏隔核和岛叶这两个区域，哪一个区域更活跃。这就非常有意思了。两个区域都是感情区域。请问在这个决策过程中，理性的作用体现在哪呢？我们的所有决策，都是从感情开始，以感情结束。理性只不过是感情的工具，感情才是真正的决策者。那么如此说来，自控的关键就不是调动理性，而是调配感情。 最后，万老师的结论是，不是通过理性和情感对抗的过程，去加强理性对感性的控制能力，而是引入一种正念自控法则，化解感情想做的事情。比如你工作的时候爱走神，总想去看看手机，那最好的解决方法就是你先承认自己想看手机，然后闭上眼睛想想自己为什么想看手机，分析“看手机”这个感情到底是个什么性质……你可能就不想看手机了，然后你就可以回过头来继续工作。 文章观点有点绕了，这部剧的核心观点还是多练习冥想，多进行体育锻炼，有充足的睡眠，这些都是提高篮球兄弟One Tree Hill的好办法。

「那些深埋到连眼泪都触发不了的情感，并不是只有能说会道的人才有。」读完时，心头涌起的那团挥之不去的哀郁仍然没有消散，隔着文字我呼吸到麦克劳德故乡的那片海的味道，海浪带着淡淡的咸味，刮到的脸上。编剧以自传性散文化的剧集呈现出布雷顿角的海浪，坚硬的礁石，被煤矿一代一代困住的家族，海岸线上缓缓下沉的夕阳，失落的海风;在故乡发生的那些关于离别，关于生命的老去，死亡的故事。惊异与编剧如此曼妙的比喻，如同一个透明的器皿，看似没有什么矫饰但总能轻易将那些情绪罩住。 编剧文字细腻，功力固然深厚，但从不同语言的翻译来说，也得益于译者的才情，以至全然没有不同语境下所带来的观看不适感。布雷顿角在东方审美之中更彰显出冷清哀伤的气质。极美的言语被这位营造氛围的意境大师所创造。不过值得一提的是，观看中偶尔觉得文字的排列组合过于细腻绵密，观看体验所带来的情绪氛围美感极强，但正因为这份氛围美，也在一定程度上削弱了更一步深思的力量。 「纪念和神圣化的冲动」译者所认可的主旨。每一篇故事里，母亲总是生很多的孩子，父亲或者暴戾或者沉默无言，“我”被困在家中，总是渴望逃离，离开家，与一辈子挖煤矿的命运决然对立。 随着七个主题类似的小故事的反复渲染，我仿佛也掉进了那片失落的海里，海浪不近人情地拍打在礁石上，阴天时灰色的天空，海鸥成为一抹亮眼的白色，如此明朗又带着一丝惨白的意味。 分享摘抄： 十一月的第二个星期六，太阳已经消匿，好像今年都不准备再现身了。每个清晨的到来，都显得更为晦暗，其脸色也越发阴沉。大西洋灰蒙蒙的潮水，潮峰几乎是黄色的，带着脾气，毫不留情地拍打着岸边光滑的圆石；永不知退却的峭壁下散落的这些石头，就像是某个巨人不经意间丢下的。晚上我们躺在床上，能听到潮水涌来，撞碎在岸上，周而复始；这种轰雷般的响声来得是如此的冷酷和规律，以至于你可以在它们的间歇中数上节拍：一二三四，一二三四。 很难想象那片透彻晶莹的夏日之蓝也是在这里——在那样的季节，只有渔船留下的几线浮油，或者海鸥御风那几抹惊人的白光，才能破坏它的无瑕。而现在，它是浑浊的、愤怒的，甚至是痛苦的；它掷起飞掠的一团团肮脏的褐色水沫、孤零零的货船丢下的眼见就要溃烂的木棍、无主的鸭舌帽、损毁渔网的浮标，和必然要出现的漂流瓶，只是里面什么话也没有。还总见到发黑的、丝絮般的海草，是它从自己身底撕扯下来的，就好像这是一个自戕的季节——拔下隐藏的、私密的、不被察觉的毛发。 黑暗会让身在其中者安之如饴。 这种气味里闻得到不计其数惊恐的牲畜——它们曾被关在他卡车的车厢里，也曾被他推来搡去——还闻得到牛粪、汗臭和害怕。 我知道她已经意识到自己伸手要抓的东西太多，于是连已经拥有的，恐怕都要全部丢掉了。就像被海水冲刷的那些几乎是垂直的悬崖，你一点点往上攀爬的时候，发蓝的指尖从这个缝隙抓到下一个裂口，突然你见到一根诱人的细枝，就忍不住去抓；就在你伸手的刹那，你心里清楚，很可能这根枝条所寄无物，那里既没有土壤或者植被作为它的根基，甚至很可能这根枝条只是被海浪抛掷起的废物。就在那一刹那，你已经绷紧自己的身体，准备好承受那不可避免的滑落，以及即将到来的疼痛和满身的淤青。 可所有的风暴都会消减成几阵强风，又终归于平静。或许没有风暴和强风，我们便得不了任何平静，又或许平静一定要前者的铺垫，才显出它本来的面貌。 但无法面对的，还有十一月二十八日，往北十英里，父亲找到了。他曾多少次被海浪抛起，砸向布满乱石的悬崖，最终夹在两块巨石之间。他的双手双脚都已经被撕碎，他的鞋早被海水吸走。当我们想把他从石头间拖出来时，他的肩膀也在我们手中变得不成形状。海鱼咬掉了他的睾丸，海

最近看的书都是相对很轻松愉悦的、心脏不好受不了虐的、就喜欢大欢喜的，有情人终成眷属的。高兴！此文可以看看。