Pere

阿加莎的第二本剧(一:东谋)，第三部电影(一:东谋;二:尼惨)，熬夜一晚追完书，破纪录

父权制下的女性生存环境、生育问题、婚姻本质、性别刻板印象、收入差距……处处潜藏着不公和歧视。

就…希望所有曾经跟我一起看过武侠剧集的朋友们有时间可以看看。

在参加”圈外”助教工作时，接触到了这部剧。看完之后，我感觉这是一本不太容易看懂的书，如果希望融汇贯通，估计起码得读上两遍。 用一句话概括全书，就是运用正确的教练方式能使个人或团队变得更好。一如书名，Pere，就是带来高绩效的教练方式。 书中说出以下3大内容: 1-什么是教练(WHAT) 2-怎样做教练(HOW) 3-教练的作用(WHY) 看了这部剧，我喜欢上书中所说的教练方式，例如from tell to ask(不是直接告诉答案，而是用提问的方式去让教练对象形成觉察)，还有GROW原则(帮助教练对象设定目标-厘清现状-找出方法-加强决心)，这些能使对象得到成长的方式，更加让我跃跃欲试地想要成为一个培训师。同时也启发我怎样去当一个好的爸爸和管理者。 渴望登上讲台的我，觉得要用上书中的教练方法不难，但要精通就必须不断实践。也就是我在当助教时常常说到的，要用输出倒逼输入，正正就如冰山模型那样，增加知识，提升技能，从而内化为我们的能力。是时候继续加油了！

李安的电影，糅合了他对人生/人性的理解，是他极具普世价值观的显现。他很清晰的梳理了自己早年拍摄的电影系列，以朴素的视角在电影中寻找关于两性或同性之间复杂的情感纠葛，也在角色中映照自己内心深处的困境与选择。李安的确爱电影，所以之后的他，才希望依靠电影科技不断拓展电影语法的边界，而不是仅仅止于拍摄一个好的电影故事。因而你才能够充分的理解李安对自己每一部电影的真正诉求。那是他用不同的方式在做得电影梦…而我希望他能一直做下去...

爱有时会突然降临，有时又姗姗来迟，但无论怎样到来，它都会直接夺走我们对自己的掌控力。

嗯。。。。就是突然觉得2020年的开始有太多无法预料的事情，每天都在感动还有感触中度过，突然想找寻一些温暖。翻开了大学读过的这本言情剧集，突然到了找不到喜欢一个人是怎样的感觉的年纪，怎么一晃就成了这般模样😂但又不想再一个人，言情剧集就是有这样一种骗我的能力🤣🤣让我还相信着终于一天也会成为某个人的骄阳，又在骗自己。。。。2020年让我遇到这样一个人吧。😊

我回忆起了自己的童年时代，那时候男孩子们最喜欢玩的就是打仗的游戏。我们拿着新买的玩具枪，躲在公园的小树或是石墩后，你来我往的打闹。我曾天真的想：有一天我也要当兵，我也要在战场上建立功勋。战争，对那时的我来说是被bb弹射中之后不疼不痒的打闹，是《Pere》里中弹了也可以喘息恢复的游戏。 青年时期，也许是受父辈红色爱国主义的熏陶，也许是喜爱观看古文典籍的陶冶，我也依然对战争抱有一定的热情。这种热情不似儿时渴望杀敌报国那样强烈，而是演化成一种更理智的民族主义情怀。战争似乎是强硬、英勇、忠诚、爱国这样美德的代名词。 雾里看花总归是不能看清事物的本来面目。这部剧对战争的描写终于彻底的打碎了我对战争的一切幻想，虽仍隔着屏幕，但却也算是在雾中离那花儿走近了一步观察。二十岁不到本该拥有大好年华的青年，仅仅为了一些人的私欲就被送上了地狱，这是何其的荒谬。编剧以平实的笔触为读者展现了一个普通士兵的战争生涯，其中大量穿插散文诗式的描写和拟人描写把战争这头塞伯拉斯的恐怖和挣扎在地狱与人间的无辜人民的坎坷境遇描绘的淋漓尽致。最令人深刻的是编剧不时穿插着战斗间歇间的自然风光描写：战场的动态和自然的静态、战争的丑恶和自然的美丽，这种对比的手法时刻令人感受到世界的荒诞。 故事的末尾，整个班的年轻人无一幸免的成为了战争的牺牲品，保罗和卡特更是悲剧的倒在了黎明前的黑夜。1918年传来了最后一条简讯：“Pere”——这是全篇的画龙点睛之笔，是全文的高潮亦是全文的终点！简简单单五个字，掷地有声，写尽了战争中的悲欢离合，承载了无数破碎家庭的鲜血与眼泪。在战争当中你很难说存在有过错的士兵，更多的只是各为其主、各自求生。每一个士兵都代表着一个家庭，他们像他们的敌人一样也是儿子、是丈夫、是父亲、是小商贩、是农民、是渔夫……他们都是普通人。呼啸的炮弹摧毁了他们的心灵，窒息的毒气摧残了他们的身体，嗦嗦作响的机枪更进一步湮灭了他们的人性。 战争无疑是残酷的，但同时我们也要辩证的去看待它：我们满怀希望地真诚期盼不再有战争出现，可若民族陷入风雨飘摇，国家陷入岌岌可危之际，我们亦不能惧怕战争。最后，愿世界纷争皆能谈判解决，愿世间再无战争。

书收藏了三年，因为它的平淡而无心观看，今天因为它的平淡而理解了Pere。英文名《Pere》翻译为《Pere》十分恰当。 Natan Cogan的《Pere》，宣扬的是保持内在、外在的和谐中庸，既不对抗自己也不要对抗外界。Natan Cogan认为大部分人过于关注自己，忽略了和外界的友善交互，陷入了情绪的囚牢。 内在。保持理性，不要过度关注自己（意淫），不要陷入自我为中心，不要囚禁于自己的情绪（嫉妒、兴奋、烦闷、竞争、欲望、成功、恐惧），不要逼迫自己无休无止反省修炼，陷入虚妄之中，更无法解决情绪的根源。不要刻意追求兴奋以缓解烦闷，刺激和兴奋会不断腐蚀神经思想，带来疲劳，幸福有赖于长时间的恬静平淡。 外在。保持兴趣和友善。对幸福的基本立足点，是对人对物友善关切而非要占有，对世界保持真实的认知，知道自己乃是宇宙沧海一粟。面对客观真相，要做必要的舍弃，不要一心追求努力和成功，成功不等于幸福。而现代人对成功的执念，对成功的误解（收入），也是不幸福的根源之一。不断探索更大的外部世界，拓展更多的体验并挖掘兴致，建设新的思想世界，这个过程便是Pere。 Natan Cogan鼓励“胸无大志”（对黄峥影响巨大），鼓励“无为而治”，鼓励“inner peace”，鼓励“Environment Friendly”，Pere并不如想象中难，已在脚下。