Cropsey

黄景瑜的舒适区气质跟消防员很搭，跟张婧仪挺有cp感，张凌赫挺呆的叫牛牛是有原因的

查文斌的故事扑朔迷离，却到死没有好吧报。希望在下一世他能… 我觉得剧集很有意思，也十分崇拜道，希望道家能发扬光大

政治家为一个普通人不同的是！抒发了政治抱负！将政治当作责任。等，忍，稳，狠，隐。书中五个字代表了工作从平凡到风光，从盛行到知难而退的真实写照，实为人生！生活维稳，工作为准。

后二十回有点乱，有些地方时间轴对不上。 再看水浒结局，竟每每激动不能已。

豆蔻年华时，便听过你的名字。那清新如春笋吐绿，芬芳香气如兰！总在艳羡为何自己没有你那么优雅又美丽的名字。 匆匆忙忙，忙忙碌碌之中，一别十数载。再续前缘时，我已感怀世事沧桑，心绪老矣！于如是浮躁年华，持汝之诗书一读，方觉时间稍稍慢了下来。 你的诗，秀气！你的散文，灵动！你的译作，动情！你的剧集，写实！你的书信，素朴！我懊恼自己语言的苍白匮乏，不及你亿万分之一，唯望，从汝之诗文之中汲取点滴营养，与我泉饮罢了。 说回本剧，最喜欢的仍是你的诗，虽然用词，颇具时代风骨，文字诘屈聱牙，有时甚至让我不明了，你，所咏何物？所叙何事？所抒何情？实不能感同身受，理解你当时的心境！但其优美、灵动、飘逸、潇洒，让人不可不动容。 其次，你对徐志摩的爱，对梁思成的情，对剧集中各人物的描写，都让我看进了眼里，读完，仍有千百种的依恋与不舍，就好似，我入了你的心，你写出我的心。 流年似水，太过匆匆~岁月沉浮之中，你于尘世走过~ 王朝更迭，江山易主，世事变迁，终不能忘却你的容颜。 一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。 希望你于那个世界，岁月静好！ ——致徽因 2017年5月31日记于掌阅iReader

刚开始看，前两章最大的感觉是编剧对中国的认知和我的实际感受不一样。就造成一个很大的问题是，接下来我看这部剧的时候会怀疑是我错了，还是编剧对中国的了解不够。希望看完了能够搞明白这个问题。

熬夜看完了，一如既往的日式压抑。 『阿晶』养父性暴力，母亲软弱无能的讨好型性格造成了阿晶的悲剧，“我活到现在这十七年中，没有一次觉得被生下来是件好事。真的一次都没有。”而在遇到野田后一切变了，他愿意接纳她的身份，她肚子里的孩子，生活突然变得幸福起来。比起幸乃，阿晶其实还是幸福的，至少她可以拥有一段被需要的日子。 『阳子』刚开始看阳子的部分还觉得她很善良，即使不是自己亲生妹妹，却依然在知道对方被判处死刑后深深缅怀。但是看完全文却只觉得她的悲伤显得那么无力而又廉价。山丘探险队一起看流星的那个晚上，赤裸的嫉妒让人不适。也许是因为上帝视角，我不是很理解她的那种做作，两只玩具熊，自己的丢了却硬要让对方承认是对方丢的，(当然可能是为了显示幸乃的讨好型人格)，霸道而又强硬。 『理子』全书最讨厌的角色！有完美的家庭、远大的梦想却一直因为渴望被需要而走上歧途，为了所谓的友情出卖自己的肉体与灵魂，而且她的悔过是如此廉价。另外一个女生替她承担罪责(被她利用)，她却可以在知道幸乃被判处死刑后淡漠地表示几句“她是个好人”即使媒体恶意剪辑也不通过其他方式进行辩解。而且她上一秒抢劫伤人，下一秒却又为幸乃伤心，这个转变过于突兀，在她抢劫伤人的那一刻，她已经是恶魔了，又怎么会因为一个朋友的定罪而有所动容呢？ 『敬介』想到了被嫌弃的松子里面的那个男朋友，同样因为对方渴望被需要而被爱，却都把这一份爱踩在了尘埃里，彻野因为不得志而卧轨自杀，敬介却选择了别人而让幸乃失去最后的希望。敬介无疑也是校园欺凌下产生的异形体，善于利用别人对于被需要的渴望，赌博、烟酒、家暴样样精通。但是，他在拥有妻子和女儿后的改变又也减轻了他的负面性格。从读者的角度，他是杀死幸乃的主要凶手，代入正常人的角度，他也不过是犯过错又改正，但却因为小孩的恶作剧家破人亡的受害者。一个恶作剧毁了他之后的人生。 『八田聪』被校园欺凌欺凌，被友人pua，幸乃的救命稻草，倍受良心谴责而发文祈求获得救赎，为了家庭放弃继续关注幸乃。他很可怜，但是看到幸乃的遭遇后，他最终明白了真正的友谊、真正的人生，开始了新的生活。然后又因为妻子不愿意再与幸乃又碰到 『丹下翔』与自己的爷爷和爸爸一样，丹下翔有一股刻在骨子里的优越感。因为爷爷和爸爸的不愉快，他从小就可以自由选择一切，这样的家庭也让他成为了习惯掌控一切的性格。小时候是探险队的主心骨，长大了又是顶着为幸乃争取时间的幌子期待实现自己在事业上的建树。 『慎一』我以为他是个主角，结果他是个隐形的反派。幸乃每一次人生的转变都是他软弱、偏执造成的。一边谴责丹下翔的装腔作势，一边懦弱无能、一次次把幸乃推入深渊。还有家暴自己的母亲这件事，足够人神共愤，但是他却也能够一步步成长，变得幸福，可是幸乃却不可以了。 『佐渡山』唯一的正常人，但却也有人卑劣的一面。多么希望在她的言语刺激下，幸乃可以有生的希望，但是幸乃还是选择了死亡，唉。 『田中幸乃』 所有人都有重新开始的机会，除了她。 所有人都在与幸乃的交往中获得了救赎，她却没有办法救赎自己。 哀其不幸，怒其不争…… 松子被嫌弃的一生很大一部分是她自己的原因，其实她的父亲很爱她，但是幸乃的一生从开始就是错误，享受了短暂的幸福家庭却又被剥夺，但是两者都是穷极一生追求被需要的感觉，可是幸乃比松子更加卑微，松子还有好友，幸乃就连朋友都没有，幸乃才是真正被这个世界所嫌弃的。 一直希望找到真相后幸乃活了下来，但是一方面日本人对死亡的美化，一方面慎一真的不可能不会抛弃她，所以她的死也成为了必然。 幸乃离开了，所有人都会在一个月内遗忘她，因为她本来就不被任何人需要了。只是还是希望

2021.01.24   星期日   读完此剧 樊登看剧推荐的一本剧，然后就在欣影社区上找来观看了。书不厚，内容也不晦涩，读起来还是很轻松的，编剧很认真很温和的讲述了一些关于佛教的相关内容，读完后很有收获。画线了近300条内容，回看时都没有足够耐心认真读完，只摘抄一些内容吧。 对初学者而言，很多所谓的“形式”都是必要的。它们好比是船，载我们渡越烦恼生死之河。登上解脱彼岸后自然不再需要船，而尚在河中央的人，急着离船岂不危险？ 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。 因果一旦成熟，任何行动都无法阻止果报的显现。如果痛苦、尴尬在所难免，我们最好让自己有所准备。 倘若没有无常，离别的人就永远没有相聚的机会，生病的身体就永远不可能痊愈，黑夜永远等不到白天，低落的心情永远快乐不起来。这样的世界不是很糟糕么？ 忍辱指不畏艰难，能够忍耐并有勇气克服困难，同时对一切，即使对有可能伤害自己的人，也不失去慈悲心。讲到不畏艰难，人们总认为那主要与意志力有关。的确，有人仅凭坚强的毅力就可以挺过难关，但这不是我所说的忍辱。忍辱是因为了知事情的缘起、因果，而坦然接受自己的处境，这与怯懦完全不同。忍辱中的勇气也不是来自意志力，而是来自内心的柔软和开放。在生活困难的打击下，努力不让内心变得僵硬麻木，就算在最难的时刻，也要努力保持心中的善意。 对世上的种种人物、现象，我们以清净心对待就好了，千万不要急于下结论，更不要随意批评出家人。 如果你对某个出家人没有信心，或是对他显现的一些行为看不惯，可以不去依止，不去亲近，但绝不要批评。这是我给大家的一个忠告！网络虽然是虚拟的，但因果不虚。 无常不是人生的一段过渡期，而是整个人生，不管你愿不愿意，都必须与它终生相处。 无常不好也不坏，它既意味着有得就有失、有盈就有缺、有聚就有散，也意味着有失就有得、有缺就有盈、有散就有聚。开心还是伤心，全看你的立场和态度，与无常并没有必然关系。无常粉碎了我们对安全感、确定性的幻想，本以为牢不可破的观念、思想会改变，本以为相伴终身的人不是生离就是死别，健康的身体会突然被疾病打垮，一帆风顺的事业会转眼间破产。当我们意识到自己脚下随时可能踩空时，便本能地想抓住什么，这就是执着的由来。由于我们想抓住、想依靠的东西本质上是抓靠不住的，所以才会痛苦。造成痛苦的并非无常，而是执着。逃避无常不仅是徒劳的，也是没有必要的。接受无常，开始是一件痛苦的事，因为从久远以来，你一直习惯于逃避它。其实，无常像一个面貌丑陋、内心温柔的怪人。如果你不熟悉他，会害怕看见他的脸；一旦你了解他，就能与他愉快相处。人们在称心如意的时候，往往忽略无常，尽管情况越变越好也是一种无常。只有在面临伤痛、疾病、分离、打击、情况变糟时，才突然感受到无常。这是生命在以一种猛烈的方式提醒我们：不要沉溺在安全的幻梦中，没有永恒不变，没有万无一失。如果现在不开始关注精神修持的话，这一生也很快将在盲目的追逐和焦虑中空耗过去。 我们的一言一行、起心动念都会产生相应的后果，都会对自己和他人的生活造成影响，带来改变。有些行为的后果很快显现，而有些行为却要等很久以后才能看到它的结果，就像野草的种子播进土里不久就会长出草来，而青稞播种后却要等来年才开花结果。因果的法则无所不在、深奥复杂，每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。 一般情况下，当人们遭受痛苦，尤其是受到伤害时，心量会变得狭小。最好整个人都能缩进一个桃核里，以为有坚硬的外壳保护会安全些，而实际上这只会使内心更

我一直以为是全虚构的爱情故事，到中后段才发现，原来是真实和虚构交织的。

2h。 我实在忍不住想吐槽，有些人创作重复的词语或者句子，是为了让人印象深刻，编剧创作出来，就很墨迹。编剧画了个大饼，想把全世界都囊括进来，特别是全世界的哲学，哪怕婚姻的哲学也得进来，实际上我整个的观看过程被他的说教搞得极其厌烦，可恶的是每一句说教都是微读里划线次数最多的，好像我在与全世界为敌。故事相对太过单薄，比喻更是可怜到极致，完全不搭边好么？我还是喜欢这种题材的作品用平实的叙述来让读者自己去思考。