WWE Divas: Undressed

看看外国人怎么看待中国，还是很有收获的。然而每个国家都有自己的利益，每个编剧都会站在本国的立场上看问题，无疑，这位编剧站得是比较高的，说出了真实情况，说出了于世界有利，于本国有利，也于中国有利的理论，给他点个赞。

社会学的核心始终是现代化的困境，察觉它，挖掘它，应对它。现代化从古典时期思索至今，学者都给出了自己的观点。书中提到的工作伦理，我更理解的是和Weber所提到的资本主义精神相同的。不过差异的是，Weber认为资本主义精神构成了高度理性化的社会，而Bauman主张如今工作伦理与社会脱节过多，难以支撑当前的消费社会面临的风险。所以他提出的返璞归真这一号召，更像是新教伦理/宗教伦理/价值伦理的的回归。 事实上，他书上也提到了宗教先前所起的规范与整合作用。不如当作象征，在分析了全貌后还是无可奈何地提出了价值层面的需求。Bauman敏感，有充沛的人文关怀，在现代与后现代的缝隙间他并非站立一边，他相信没有纯粹的好坏。全球化是单维的，缺少重叠的全球化，道德难题更为显著，新穷人的概念使他重视公民社会的构建。 以及许多学者注重阶层，阶级，分层等分析，往往难以单独分析一个社会角色。我仍认为大多数人对于穷人的定义和贫困有所误解，值得重看的是Simmel对于穷人的界定，以社会交往和人际为标准，并非单独的物质条件。贫穷不是纯粹个体的归因，是结构化困境。而这样显而易见的事实在消费社会说起，都显得不那么自然了。

这部剧春秋笔法比较多，编剧有自己的立场在所以不足够客观，但可以作为西方的视角进行参考，个别时候的概括仍然十分精辟。 教员是一个极其复杂的人，一千个人心中有一千个教员，主要的争议集中在建国后，尤其是针对大跃进和wg两段历史。但需要知道的是，这些故事中存在很多“你在第一层，教员在第五层，结果在第六层”的情况，对此的评价还需要结合多方材料理性思考、慎之又慎。 可以明确反对的观点是诛心论，我坚定的相信，对教员来说，权力是工具追求，而不是价值追求，他的初心和总理的初心一样，从未改变过。 “我来鹅城只为了三件事，公平、公平、还是他妈的公平！” “五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。”

第一次看pm同人文就被吸引到了，情节文笔真的不错，让我不了解pm的都津津有味，可惜的是方狗到大结局都是单身啊。。

这部剧写的真不怎么滴，就第一册还行，剩下主角都是智障，前面乱挖坑，后面填不上，本来想给3分，算了，2分

冲着李承鄞看的，结果发现这个李兰迪演的是真差啊。

天外飞仙式加角色的套路，看不下去了…yy文体偏偏又是第一人称，跳戏严重

当成手边书了，随时翻阅。很喜欢它，实用性很强，而且老师所教方法管用