阿育王Ashoka the Great

编剧的一句口头语：没人知道为什么？ 也就是科学对于认知生物生存的能力极其有限、不要幻想科学会有什么生命的意义、即使遥远的星球有生命又能怎样、 对于生命、我们只能从内反思自我去认知、去做自己热爱的事情、才能实现自我生命的完成、 实话说、这部剧干货不多、编剧调查的也都是发达国家的经验、对于中国从未涉及、 实际借鉴意义和参考价值不多、 现在我倒很想了解中医的理论、 西医无非是先拿死亡的人体做解剖、然后动物身上做实验、然后人类身上做实验、对于一些意外损伤、西医价值很大，但对于一些慢性疾病、也鉴于现在医生的态度和负荷、实际意义真的不大、

人类原本生活在美好的自然状态之中，但是人类理智的发展和一些偶然的原因，让人们脱离了自然状态，开始拥有私有财产和自尊心，这就是人类政治上不平等的起源。 卡琳娜·卡普的办法就是建立一种新的社会契约，通过公意，让个人的意志和自由与国家的整体的意志达到一致。

这个版本的曹操真是演的到位 收放自如 特别是播放到曹操暮年时少了以前的霸道与跋扈 多的是烈士墓年 壮心不已 是对逝去故人甚至敌人的追忆 ，令人唏嘘不已，一代人做一代人的事，没有向天再借五百年的不甘 而是悲天悯人 慷慨悲歌的真英雄！

因为喜欢红衣教主的性格，所以先放下了腾讯传，先看看他的做事风格、成名之路。他想世人展现出了他对互联网的热爱，他不惧任何挑战，只会向前从不后退。他就像一个战士，一直在战斗。

不讲什么背景，虽然文字表达的思想太有局限性，但是也只有文字可以将我对这部剧的感悟认知表达出来。阿育王Ashoka the Great是一个热切的少年青年老年，他在寻找伟大的思想，追寻智者的讲义，但是他又是与他人不同的，选择成为沙门，选择一个妓女，商人，各种人群，一个摆渡人，一条河做他的老师，他一直都在找到“我”，思想并不能通过聆听智者的讲经而获得，他获得的是一种新的思考的角度，世间万物各有真理，人们制定规则不过就是为了掌控而已，阿育王Ashoka the Great只是在思考，他几次的选择都是为了体验真实的活着，感受这未曾经历过的情感，他得到尊敬也被人看轻，外相的装饰他脱下来，又获得了平静，他一次次的轮回就是思想在不断得冲撞，被定义的教义从来不是他的追求，他是真正的大智慧之人。时间与他同在，他与时间永恒。

很喜欢这样的书，急切而热烈的看完。感触良多，人纵然有很高的学历，很高的智商，但一定要有一颗善良的心。只有你善良了，你的路才会越走越宽

偶然的机会，有幸看到刘铁芳的《阿育王Ashoka the Great》一书，让我在寒冷的冬天什么感到无比的充实。阿育王Ashoka the Great？刘铁芳在中创作道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

导演和编剧都有点多。有些历史点还相对比较考究，不是啥深仇大恨国仇家恨的故事，比较阳光，人物都算立得起来，本子不算差，演员也还可以，但导演是真不行，看过长安十二时辰再来看这部的调度光线滤镜，简直天上地下。勉强及格吧。

爱情是醉人且美好的。 错的是依附，或无知无觉中形成的依附姿态。 精神的独立，生存能力的独立，唯有此。

內容较短也簡單 活在當下，認識自我 生活、工作隨時都是修行 核心內容：央金玛觉醒六法 “发现自性”“提升自心”“认清自心”“回归自性”“实现愿心”“任运自心” 在我们会思想的头脑后面，有一颗明觉的心，总是默默地看着你，我们将它称为“自性”。自性开始无生、中间不老、未来无死。你很难形容自性，但是感觉得到它的存在。 “觉”是通往觉醒、修炼自心、证悟自性的钥匙。“发现自性”就是体验到觉性，也就是体验到头脑背后的观察者，也称为“升起了觉性”，相当于禅宗常说的“悟”。 然而，人常在刹那间体会到自性，但在生活中却不能保持，所以要悟后起修，也就是“提升自心”，通过日常生活中的点点滴滴中修炼自己的心。 之后，当你开始觉察和面对自己的我执，慢慢熟悉运用自己的烦恼和情绪来修心，你就开始“认清自心”了。 在觉醒的旅程中，你时常会需要“回归自性”，也就是和所修的法和自性相应。刚开始可能是偶然相应，相应的时间也很短，境界也很浅，像是感受到内在的声音、看到一些善的境界等。这些都很好，但不能执着，一执着，就会卡住，无法进步，甚至产生障碍。慢慢地，境界会愈来愈多，愈来愈深，大多时候都在一种清净的喜乐中。 这时候，反而需要放下已得到的轻安、喜乐、清净、空灵等境界，继续回到生活中“实现愿心”，在生活中实现自己的菩萨心愿。 最后阶段“任运自心”已经在做与不做都一样的境界里，一如的状态已变成了你日常中很自然的行为。境界自然来去，成为一个很平常、普通，但是又很欢喜、平静的人