全景监狱The Panopticon

为什么要逼我评价？好吧，这个“不行”只是因为我个人读不懂也不喜欢… 编剧很帅，当然，我翻开本剧，并不是这个原因——作为2022年日历追剧清单保底47本之一，这部剧是豆瓣看剧周历推荐的，是我的共读友人选择的。 好吧，编剧很帅完全不足以支持我认真读完它。 我很抱歉，我只是“翻”了一些，真的，一点儿都不夸张，“翻”！ 或许时空上都无法设身处地代入“美国垮掉的一代”吧，而且那种生活方式也不是我想通过现代剧集的“异质化”功能去体验的。 最终我只能遗憾地放弃了本剧...没有重启，再见，再也不见！

原本以为是一本揭露人类丑恶面孔全景监狱The Panopticon的书，然而却是讲全景监狱The Panopticon下的灵魂，精神。若肉体的全景监狱The Panopticon不支持全景监狱The Panopticon下的灵魂，又是一种怎样的体验呢？书中一个又一个的故事，一个又一个的人物，一个又一个的片段，都让我倍感压抑。 生活消磨了多少理想，坠落了多少的星星 《全景监狱The Panopticon》的阿太必然是懂得生活的人，年轻时将年幼的孩子扔进海中学游泳，白发人送黑发人时因为舍得的不悲伤，切断手指时的事不关己。她明白活着本身的意义，我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。 《全景监狱The Panopticon》母亲任劳任怨，拼死拼活只是为了盖好房子，为了对父亲的爱情，这样的做法很倔强。但很多时候，我们就会不付一切代价去做一件事情，就是为了在特定的年纪为了那个特定的人。农村出身的我很明白一栋房子对一个家庭的重要性。“人活着就是为了一口气，这口气比什么都值得”。 《全景监狱The Panopticon》中我看到的是普通人对残废的挣扎。一开始全家人的刻意隐瞒，小心翼翼的不戳穿，父亲也在自己骗自己，内心里保留自己还能恢复的欲望。可是那个疯狂的台风天里，他无法继续自欺欺人，周围的街坊邻居在台风那天见证了他的歇斯底里。最后，他终于学会了放弃，开始坦然接受自己的残疾，不再躲避，开始会耍赖，会随意发脾气，会像小孩一样撒娇，学会和死亡和疾病和谐相处。想不到，就是这样，延续了自己生命，解脱了家人。可见内心的坦然是多么的重要。 。 《全景监狱The Panopticon》却让我豁然开朗。 作为一个无神论者，对于农村的求神拜佛一直都不感冒，肤浅的我却嘲笑别人的肤浅。实则，每个人都有自己的信仰，就如西方人信耶稣，信真主一般。中国人的神明是一种精神寄托，一个精神的支柱。父亲去世后，母亲寄托神灵，希望能帮助父亲解脱，其实也是在帮助自己解脱。我觉得神明是无关岁月，无关真假的事情，无论有多少人不相信，却始终有更多的人顶礼膜拜，将它作为一种信仰而坚强，乐观地活着，其实杨绛先生也谈到过神明，却也无法解释真正的事实，神明却夜不可不信，不可全信，保持自己的理智是极好的 《全景监狱The Panopticon》张美丽是新时代女性的代表，可怜的张美丽最终还是成为时代了的牺牲品，在新思想新风俗和旧思想旧风俗的交流，冲击下，不停收到打击，不被理解。那里的人们固步自封，坚持旧思想、旧观念，还站在自认为道德的至高点上，排斥一切外来的新事物，可是最后还不是要被接受，被同化？简直愚昧，简直讽刺！ 更可悲的是，不仅村里的人，连她母亲、亲人都抛弃她，认为她是妖孽，断绝关系。她有错吗？不过是活在时代的前沿，勇敢的追求自己的幸福，接受前卫的事物，而且还做了很多有意义的善事。悲哀的是，无论她如何的努力，最后还是都没有摆脱封建思想的束缚，旧时代的观念、人性，最终逼死了她。 《全景监狱The Panopticon》就去《全景监狱The Panopticon》中描述一般，“城里的人想出去，城外的人想进去。” 三种生命状态的交织，曾经以为的美好，到头来，却说不上究竟谁过得才是美好了。 《全景监狱The Panopticon》可谓是农村孩子或者很多有志青年的成长历程。从小懂得很多道理，有自己的计划，为了完成计划首先要做成什么事情，然后再做成什么事情。在大家都还在嘻哈的年纪，他们却早早开始思考人生的路。那时候的文展是我的偶像，我内心一直以他为榜样，一直以为他能够成功，可是最后天才文展呢，他却失败了，这令我困惑不已。或许是文展的兔唇敌不过大城市对小城镇的冲击，他的背景限制了他自身的发展，正如文展自己说的小城镇的出来的人多么粗陋，你会恨生养你的地方，它拖累了你，而他想努力留在大城市。我想，文展从小做了太多的事情，但是大城市对小城镇的冲击他无法抵挡，靠他个人的能力他无法改变现状。前后的巨大反差，让他不敢再见我，我也有说不出的感觉，渐渐地

我不知道这部剧编剧所经历的是不是真实存在的，但是，我相信人有肉体和灵体两部分组成。物质和精神的存在。

2.5 虚高，比隔壁《全景监狱The Panopticon》差。无论是制作水平或剧情人物细节，都只能放在国产网剧框架内看待。

假若你们能看清，妓女之成为妓女，乞丐之成为乞丐的原因，你会明白，妓女可能比贵妇更纯洁，乞丐可能比富人更高贵。这个看法并不特别新奇或微妙，只要想一想，就能明白这个世界上，没有人生来低贱的道理。假若你们能想到这一点，就会放弃你们生来就是优等民族的想法，也就不会去打人，逼着别人承认是你们的奴隶。

复旦名师塔西姆·辛：人生哲学课（共2册） 塔西姆·辛 ◆ 最高的成功，莫过于内心的幸福 ◆  谢谢你，陪我一路同行 朋友不是为了“利用”，不是为了找一个安全的情绪宣泄渠道，不是为了索取安慰，不是为了陪衬自己的优越，不是为了多一个“帮手”或“同谋”，而是为了奉献我们的爱与关怀，为了与之分享心灵的丰富和生活的美好，为了那种相互理解所带来的默契，为了“不时常想起，却无处不在”的空气般的同在感和信赖感。与朋友在一起，我们不期待得到任何东西，仅那份彼此无需设防的内心松弛、不刻意的流畅自如，已然使我们心满意足。我的一个同性朋友是这样描述朋友之间的心领神会的，“执手相看无 生、老、病、死 我”不只是“我”，而是千千万万个人的“结晶”；“我”不只是一个人，而是有无数个过往的人化作某一个基因活在了我的生命里。“我”的诞生不只是从母体中出生的那一瞬间，可以说，当世界上第一个人诞生时，甚至天地间第一个生命体出现时，“我”已然栖息在生命新陈代谢的序列中，只是人类历史仍在不紧不慢地酝酿着它的计划，“我”必须经历一个相当漫长的等待过程，直到自然为“我”这个具体的生命预备好种种素材，才在那一个我们称之为“生日”的特殊时刻创造了那个呱呱坠地的“我”。或者说，每一个人，他不只是他自己，他体内流淌的血液里其实融入了无数人的生命迹象。 成熟”不浑浊，而是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的清澈；“成熟”不浮躁，而是“百花丛中过，片叶不沾身”的沉静；“成熟”不是来源于“快感”之“乐”，而是“心底无私天地宽”的“开朗达观”；“成熟”并不意味着眼神中的“世故”“沧桑”，而是指向内心始终如一的天真纯洁；“成熟”不是人格上的“皱纹”，而是永不起皱纹的灵魂。 歌德于是告诉他，不用难过，死亡对于我而言不是我在宇宙中消失，不过是我以此一种能量存在形式转化为另一种能量存在形式，某种程度上，是我从肉体的束缚中解脱，得以弥漫于无限时空——一种更自由的存在状态和更无处不在的存在感。 ◆ 关于爱情 真正的爱情，不单是“我爱你”，也是我们常说的“我爱慕你”同情”绝非“爱情”的同义词，“心动”终不能被“感动”所替代。“我爱你”时我是永不衰竭的源泉；“你爱我”时我是不劳而获的寄生虫。 我爱你”并不比“你爱我”吃亏，我们从“我爱你”中得到的也并不会比从“你爱我”中得到的少。事实上，爱之所以能令深陷其中的我们焕然一新，使我们满面桃花，并不是因为我们在被思念、被关怀、被爱；相反，是因为我们在思念、在关怀、在爱。当我们因为某一个人的声音而心潮起伏，当我们忍不住用目光追随着某一个人的一举一动而不知不觉中充满笑意，当我们将某一个人的甘苦当成自己的来对待，当我们拥抱着某一个人一如拥抱着整个世界，当我们牵着某一个人的手就像托住了自己的全部幸福，我们已然发生了完全的变化，在点点滴滴中造就了我们灵魂的“重生”。 在“我爱你”的过程中，我的精神因为对你的爱而得到空前的扩展，它逐渐突破了自己这个身体、这个小小的皮囊，“你”不再是一个外在于我的旁人，你已经是另一个“我”，甚至是一个比“我”自己更重要的“我”。“我爱你”，使我们了解了自我的生命还有着一种成长的潜能，它还可以活得更富有、更宏大、更充实。“爱”的基础是真正的尊重和爱护，像尊重自己一样尊重他，像爱护自己一样爱护他，换言之，“己所不欲勿施于他”。在爱中，是两条溪流的交织纠缠、同步缓进，是两个生命的互相参与、共同成长，灵魂上不存在强势与弱势。所以，“我爱你”，不代表我是你的奴隶；“你爱我”，也不代表我是你的主人。爱情，归根到底，源于“我爱你”，止于“我不爱你。 美国心理学家斯腾伯格就认为，爱情

看完这部剧感觉自己豁然开朗。 在这个时代，我们每个人都会感觉深深的焦虑，我们的欲望很多很多，我们总是得不到满足，即使得到了，我们就会想要的更多。 但其中有哪些是我们真正需要的呢？还是还是外界加在我们身上的呢？ 我们追求任何世俗意义上的成功，住豪宅，开跑车，身上有花不完的钱。这些物质似乎就是成功的代名词。 但为什么很多人得到了，仍然不开心呢？反而会更加焦虑？看看精神病医院里大部分都是有钱人就更加有感触了。 其实这些物质名利都是外界加在我们身上的枷锁，我们真正想要的其实我们自己也不知道，所以才会焦虑痛苦。 那么这种焦虑痛苦怎么去除呢？ 编剧说这种焦虑痛苦是去除不了的，我们本身就自带的，我们不可以完全消除它们，我们只能选择去接纳它们的存在。 一旦接纳了，它们反倒变乖了，不再去干扰我们了。 我们需要建立自己的一套智慧体系，去看比较有意义的书，这样我们看问题会更加全面。 现在我们好像会把自己的痛苦都归咎于童年，好像我们现在所有的不幸福都是原生家庭惹的祸！我们是不是太过于妖魔化“原生家庭”了？ 历史上像孔子和那些古人，家里谁不是十个八个的？有哪些人小时候会真正得到幸福快乐的家庭呢？穷的穷死，哪一个不是经历了多灾多难的人生呢？ 所以，幸福不幸福的选择权依然掌握在我们手里。 我们可以换个角度去俯视童年的所有痛苦，那都已经过去了，我们已经不是孩子了，我们现在都有力量，可以重塑自己的人生了！ 所以，不要怪罪原生家庭了，我们有选择过好自己现在的生活的权利和幸福。

是我这些年除了无限恐怖之外唯一一部觉得引人入胜的剧集