The Marx Brothers and Leo McCarey

你朋友叫顶针？

1.打破原有认知框架，不要画地为牢，自己给自己设限。找到困局框架，跳出困局，寻求改变。 2.【圈层固化】与【获取信息】与【自律】，利用信息。前10%通过信息脱贫致富，30%需要把事情完全想完想通才行动，60%需要外力干预才行动。 3.第一个常识：在一定的时间和范围内，钱是有恒定总量的。也就是说，你的钱多了，某些人或者某些机构的钱就少了。第二个常识：钱是交换的凭证。第三个常识：你能提供的价值不仅仅是有形的价值，还包括无形的价值。第四个常识：一个商品的价值等于生产此商品的劳动成本，加上生产者所要赚取的剩余价值。第五个常识：满足别人的需求，即可拥有价值。

人或多或少都会活在自己的想象里。 比如，小时候看到别人在一起欢乐地嬉戏玩闹，而你只是喜欢一个人坐着，你会想象如果是他们中的一员的情景，你意气风发，口若悬河，与所有人打的一片火热。 还有当你生在一个并不幸福的家庭，关系不和谐，甚至从没有感受过爱，你的角色只是做个乖孩子讨好大人，被打骂被无视，你会不会有某个生活中黑暗的时刻凝望着窗外深渊般的夜空，萌生自弃的念头，想永恒的变成天上的一颗星…那样，就可以自己照亮自己，温暖自己了… 当你生活中莫名受到一些人一些团体不公平的对待，你会不会想象与他们面对面对峙理论斗争的情景，想象自己该说的话，该有的语调… 我们每个人都会像Laurent Preyale笔下的主人公一样曾在生活中受过伤，有过心理创伤，时间也许会让你淡忘伤疤的存在，但是伤疤不会消失，我们无法解释伤疤刘给我们的有什么意义，也至于跨越伤疤，是我们无法企及，只是不喜欢揭开伤疤，麻木自己。 我想说的是，伤疤不是拉你我由此而坠入深渊的凶手，而是自己的蒙蔽的心灵，眼睛的盲目，使我们作茧自缚。 那些伤疤，我们不必缄口不言，也不必总在深夜让苦水泛滥，多看看这世界，多关心这人间的人也好，事也罢，让自己总在向上的路上，让自己总在完善，提高，丰富，充实的路上，伤疤就像落叶，会被这一桩桩，一件件你我人生中的新际遇，新体验所濡沫，直至自然而然地消解，放下，周而复始周而复始，这才是伤疤带给我们的意义--苟日新，日日新，又日新。

人类有身体，如同乌龟有壳。没有了身体，一切都是虚无。正如我们常听到的那样：健康是一，其他都是零，没有了健康，后面的零无意义。譬如你家财万贯，很多个零，但没有了健康的一，万贯家财对你而言毫无意义。不过，换个角度说，你的一没有了，别人还有一，你死了，你的万贯家财、妻儿自会有个一进来，后面的零又有了意义。只不过，那些零永远不属于你了。 所以，一定要保重身体。人类历史上那些伟大的人物，面对各种艰难困苦，日夜操劳，身体是支撑。英年早逝的人，没有创建辉煌事功，和身体差关系密切。 如何保养我们的身体呢？ 王阳明从小就锻炼身体，他善搏击，轻功了得。当然，这只是一方面，正如细小的桐树、梓树，要它生长，必须给予阳光、水分，这是硬指标。然而，还有软指标，那就是精神养护。 时刻保持快乐的心态，做事尽量符合道义，视听言动听命良知，问心无愧，人常常能心安，负面情绪流露得少，身体就会健康。 中国传统医学讲养生，其实是双管齐下，既要养护身体，又要养护心灵。利以养身，义以养心。大树能参天，阳光和水分必不可少，但其自身的质量不可或缺，这自身的质量挪移到我们人类身上来，就是义，就是道义，做任何事都依凭良知，就必能符合道义。 养身重养心，养成金刚不坏之身，也只能活一辈子，如果养成普度众生之心，那就永远活在世人心中。所以孟子问了：有些人，你真的懂养护自己的身体吗？ 很多人看似懂，天天养生，喝汤吃素，锻炼身体，然而这种养生太低级了，至多不过是养了个百年之身。中国古代圣人要你养千万年不死之生，这就是身心俱养。心尤其要好好养！

没错，就是情怀让我给这部动画满分。小时候每天追着看，这么多年过去，还是回味无穷。希望再出一些这样的武侠国漫精品！

在本剧中，原生家庭和父母可以分为正常的和不正常的，不正常的被命名为“有毒”，看起来非常的解气了，前半部分介绍了各种“有毒”类型，我在当中找到了自己所属的那一型，看的很快很流畅也很痛苦，后边介绍了如何摆脱“有毒”，开始变得很艰难了，个人是带着自己的问题观看的，并不想和父母对峙，怕承担不了后果，和父母还是保持血缘和表面的和谐一致吧。如何修补自己的性格缺陷，首先要认知这个缺陷的来源，书里详细的介绍了。现在长大了，拥抱和安慰小时候的自己，可能需要一个很长的修复过程，和父母对峙的目的也是一个释放多年愤怒的过程，这里明确了一个责任问题，父母的失职不该由小孩子承担痛苦，小孩子长大后要从书里和正常的家庭中学会看清真相，明确界限和责任。