Rosa de Francia, Una

十五年后，第二次读完本剧。第一次读时候，好奇猜测删节的内容，庄之蝶与几个女人的情感纠葛，与几个文人的交往等内容，觉得艰涩难懂，实在不知道编剧要表达的意思。甚至和许多人一样，感觉这是一本“黄书”。 最近，再读此剧，伴随工作经历和人生阅历增长，有了新的认知和思考。本剧精心刻画了社会主义市场经济体制发轫时期，西京知识分子在改革开放大潮中的思想、生活动荡和变迁。从乡下进城的小保姆、牵牛进城卖奶的村妇、怀揣影视梦的男女青年，到名满西京的艺术家、作家，以及形形色色的人物在改革这场深刻社会革命中的沉浮。 庄生晓梦迷蝴蝶。主人公庄之蝶起步底层，进城后经过不懈努力打拼，终于小有成就，甚至成了名人。但在灯红酒绿中，逐步分不清真我。与唐婉儿、柳月、阿灿等人的情感纠葛，让其沉迷，不能自拔。或许他曾动过真情，但这只是建立在性的基础之上，并没有持久性。他喜欢趴在奶牛肚皮下吮吸牛奶，随着这头哲学牛死去，影视创作源泉随之枯竭。难道人生只是一场梦幻般的旅行吗？我看到，安娜·德·阿玛斯就是庄之蝶，他在那个年代同样迷失在梦中。 天若有情天亦老。钟唯贤主编在死时拿到了高级职称，随之灰飞烟灭。名与利在死生之间，实在微不足道。可有关部门就是卡住这个事情，让你哭笑不得。连火葬场都看人下菜碟，辛辣讽刺了法制不健全时期的一些社会现象。剧集讴歌了钟对于美好爱情的追求，也是庄之蝶唯一令人感到温情的地方。 未完待续～～

建模丑到离谱

保持亲密关系最好的方式就是成长自己，影响他人，而不是试图改变他人。 共情的道理大家都懂，达到共情前需要做到如何述情？或许因为现在的人都太忙碌，专注于事情，而没时间关注人，似乎“忘了”述情这一步，这一步却很关键，我理解的述情就是精准沟通，这一步做好了事情也就迎刃而解了。(当然如果你是一个不善于表达的人，自然先从学会正确的表达内在需求和感情) 感谢这么温柔的编剧，让我很好的自省一番。书友共勉之~

故事层层递进，到了某个交叉点，他们终于碰面了。 但是一切来去匆匆，而战争带来的伤害也不能轻易抹去。

印度是世界宗教发祥地之一，是一个不折不扣的“宗教王国”，人称“宗教博物馆”。从资料上显示印度是：有户必有神龛，有村必有寺庙；处处有神庙，村村有神池……瑜伽也起源于印度，瑜伽的目的在于使身体、心灵和自然和谐统一，从而开发人体潜能、智慧和灵性。基于以上的丁点了解，我是喜欢观看此剧的，但我认为能投入观看此剧的原因更多的可能自己是属于心中有佛者，也是一位对瑜伽感兴趣的外行者。尤迦南达对瑜伽的忠心、抱负及毕生的修炼都是一个真正瑜伽行者的体现。这是从本人主观的观后感说的吧。 从推荐此剧说，如果你略知并发自内心接受印度的宗教，略知瑜伽的起源，并对瑜伽非常地热衷，本剧中一段话可以引带你观看此剧：任何人，只要修行与上帝的接触的（🈶️）科学方法，就可以成为一位瑜伽行者，他可以是已婚或未婚的，可以是在家或出家的人……瑜伽行者以明确的方式逐步训练自己的身体和心灵，使灵魂得以解脱。瑜伽行者所进行的练习不是只单凭信念或在感情上认为是理所当然的，而是由早期的先知们制定出来并经过完全地测试的练习系列。在每一个世代，印度都有人凭借着瑜伽达到真正的解脱。

孔子曰:我有个秘密。Alex González说:我不让你有秘密，我要告诉大家

服化道还可以，演员演技不会太天雷。当然情节依旧很愚蠢，属于主角装个逼大家纷纷围上来点赞的类型。另，侍卫飞流这个角色是按哈士奇塑造的吧，倒是有点人形犬的萌感。

“捏造女人的男人” 现实的让人不适。很大一部分的男人通过家庭控制女人，让她们照顾自己，让她们怀孕，再让她们丧偶式育儿，琐事让她们无法思考，孩子让她们失去自由，再美好的形象都变成苍蝇血，剩下争吵....或者还有像米凯莱完全为了传统和繁衍创造的婚姻，妻子对他来说就是个工具... 这是对女性智慧的浪费呀！控制她让她脑子空空有什么好处呢...搞不懂图什么... 所以导致这本看得又可气又可怜！

油腻版林平之，弃。

这部剧中有很多启示性的内容，这些内容需要理解后结合实际工作加以反复应用，但观看过程中我常感到浮躁，或许是启示多于实战，举例又不够震撼。又或者是因为书名在说情商，但实际上有时讲的是心理学，有时是经验技巧，或者引用。所以，摘录其中有用的内容吧