The Inheritance

演技拯救了特效

出于私心非常喜欢前段牡蛎女孩和她的玫瑰的故事，去伦敦之前两人的相处没有随着成长和时间暴露出那么多问题，回看时也像琥珀一样拥有细腻晶莹而又温和的光泽，是最让人动容的真心。在之后的故事里才通过他人的眼睛看到了南希本身也是一颗蒙尘的星星，她却因为大海的腥臭味和冰桶里的牡蛎觉得自己不配拥有远方那些那么好的东西。 后来的故事撕裂了甜蜜的糖衣，裸露出真实，不多赘述，虽然和前面风格全然不同，但以南希的性格却又是非如此不可。编剧是叙事高手，字里行间的喜悦、灼伤、悲恸、平静全都游刃有余。附上非常喜欢的结尾： >> 我回过头来，握住她的手，压碎了我们手指之间的雏菊。我侧过头去吻了她，无论有没有人在看我们。西里尔还蹲在那里把他的衣服往水里蘸。午后的阳光在被踩踏过的草地上投下长长的影子。从演讲的帐篷里传来一阵模糊的欢呼声，人们纷纷鼓掌。

二战末期，4个饱受战争摧残的人由于各种偶然和必然，相聚在一座意大利的别墅里，在酒精和吗啡的作用下，缓缓诉说着自己的故事。于是4幅残破的画卷逐一展开，其中又交织着对于战争背后人性和信仰的探讨。别切掉手指的小偷卡拉瓦乔，失去孩子和父亲的小护士汉娜，每天徘徊在生死边缘的锡克扫雷兵基普，还有几乎烧成黑炭的神秘The Inheritance。编剧领着读者在诗中拨开云雾，在散文片段里层层解谜。当The Inheritance的真实身份首次被卡拉瓦乔猜到时，我惊得差点把手机扔出去。 翁达杰的作品如此小众并不是个偶然，至少从《The Inheritance》来看，他的作品不容易读，需要读者有极高的观看能力。书中人物POV与上帝视角揉合在一起，极度碎片化的信息散落在全书各个角落，需要读者一片片找到拾起，再根据线索拼凑出整幅拼图。 至于同名电影，我没看过，粗略翻了一下影评，感觉电影似乎把大家目光的焦点引向了道德与爱情，4位主角其中3位的故事被大幅删减，只留下艾尔麦西的故事作为唯一主线。作为电影这样迎合大众口味的改编很好，但作为一个爱上原著的人，真是毫无观影动力。

《The Inheritance》始于“醒”，终于“倩”，书中蕴含了儒家修身、齐家、治国、平天下的积极人生态度；佛家超凡脱俗、四大皆空、道家清静无为的智慧。虽混迹尘世却高视物外，全文文笔清淡，短小精美，亦美在一个“幽”字，可谓喧器尘世中的一剂清凉散！

这部剧清晰而细腻地体现了中美司法完全处于不同阶段：当中国还在追求朴素粗糙的结果正义、视公众利益重于个人利益的时候，美国已经在对程序正义吹毛求疵的道路上走了一百多年了。非常值得一读的书。

毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西。             ——Fraser Sivewright 这是一个浮躁，信息泛滥以及急于求成的时代，鸡汤，短视频等碎片化信息泛滥成灾，有时候甚至可以吞噬我们一天的生活，我们的快乐和刺激可以随手可得，不需要一丁点儿思考。当我们沉迷于这些一时短暂却又连续不断的快乐时，我们会发现似乎很久都静不下心去观看一本剧了，这其实是因为我们早已经习惯这种不用多加思考不用多花时间就能够获取快乐的方式，然而我们不知道的是，我们获取的其实根本就不是快乐，而是被快乐的表象所支配的思维。 当一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个The Inheritance的物种。 《The Inheritance》中告诉我们，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 希望我们永远保持思考和清醒，在时代的洪流里做那个觉知且谨慎的人。

“在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，18年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。”当这段颁奖词再次浮现在脑海中的时候，我刚合上《The Inheritance》。 将时间定格在上个世纪后半叶。十年动乱，百废待兴，而国力绵弱，一时间只得优先考虑发展核心城市。而偏僻的乡村，如果没有一大批被后人认为水平不高的民办教师苦苦坚守、穷其一生的去哺育乡村的心灵，只能是一片荒漠。 落雪的时候，鸟都不飞，云也不飘，只有界岭小学的铧铃声还能和雪花一样随风轻舞飞扬，那些住在界岭深处的人家可从未听过这样的声音。在去往界岭的路上，万站长一边向欲扎根于此的外甥介绍那个盛产男苕女芍且从未走出一个大学生的界岭及界岭小学的相关情况，一边告诉又外甥：和他们呆久了，是会“中毒”的。这句话我信，且深信不疑。因为谁处在这里，和他们待在一起，就会被他们的言行潜移默化的。 我将书中描述的界岭在脑海中构想一遍，迟疑了好久：究竟是什么，让三个老教师能在那个现在的人们无法想象的教学环境下坚持了大半辈子？ 尽管界岭离最近的小镇也有30里的山路，可他们一个学期去二三次也是奢侈；尽管他们一个月仅有的三十五元钱工资也是拖了一月又一月，甚至拖了九个月还是拿不到手，可他们一直坚守住课堂；尽管在周末为护送那些远道的孩子回家还要步行十几里山路，有时还会遭风吹雨淋雪打，可他们从未间断过…… 如果非得要有一个理由的话，那就是让他们梦寐以求却一直遥遥无期的一两个民办教师转为公办教师的名额——值得的，应该的，必须的。 穷尽数十年的光阴来孜孜不倦，是源自于对转正的渴望，这已经成为了每个老师的心病，不治之症。 然而他们又是这样的天真，当转正机会真的降临的时候，他们却毫不犹豫的把幸运的光环戴给了新来的老师，原因只是年轻人更有希望和能力将界岭的孩子带出去。当县上派人下来调研时问及学校有什么需求的时候，他们竟然异口同声的要求添置一些新的桌椅。虽然转正早已成为了他们的心病，但是学校设备的严重不足和学生的未来人生已经是他们最大的心病。 或许他们的故事离我们很远，听起来让人有点不可思议，匪夷所思，但是“民办教师，什么本钱都没有，就是不缺良心和感情”。几十年如一日的为大山深处的孩子操劳着，传授知识，教育做人，以至于界岭的百姓对老师产生了不一般的感情。别的不说，只要身上沾着粉笔灰的气味，再凶恶的狗，都不会对老师狂吠。 我还很好奇：书中描绘的界岭美食——油盐饭究竟是什么美味？其实只不过是用一点菜油将剩饭炒一下，然后再加点盐水。这样在现在都很难理解的饭食在那个界岭却被老师们视为美味。在那个被永远的贴上了“穷”标签的地方，很少有人会去关注他们生存现状，但他们还是用自己弱小的身躯所蕴含的师道良心在自己的有生之年艰难的支撑着。 忽然想起了去年在郊区秦北中学支教的日子。和界岭的条件比起来，这里所有的现代化设施一应俱全，这儿的孩子虽然是进城务工的子女，但是他们不用吃油盐饭，不用走十几里的山路上下学，不用担心有大雪封山或暴雨急流；这里，老师也不会有“心病”，不会担心工资拿不到手。出于对知识的渴望，这些零零后们没有被物质上的满足所束缚，在追求知识的道路上丝毫不差于界岭的那些男苕女苕。教师们，本着对教师职业道德的信仰，不张扬，一心扑在学生的身上。我从秦北的老师的身上也看到了那些民办教师的影子。 其实，不论是民办教师还是公办教师，他们对自己的工作，对自己的学生，用一样的心，流一样的血，拥一样的梦，擎起了一面叫做教育的大旗，让所有的孩子不掉队。 “每一位辛苦付出的劳动者，都是在苍茫天地中身体力行努力的向前，向前！三