Viva TV

有世界三大短篇剧集之王称号的欧亨利，作品的水准有点良莠不齐，有些堪称经典，有些却词不达意，比莫泊桑略逊一筹。不知和契科夫相比如何……

虽然饱含自由主义的思想，与我们接受的教育不一样，但是对我们一直学习的马克思主义经济学可以有一个另一面的补充。

讲真，结尾真的太意外了，竟然没有任何反转。单论故事情节，比起现在热门的网络剧集可差远了。 不知道是翻译还是文化差异问题，编剧一直念叨的意念还有双重比喻，我最终也没能弄懂是要表达什么意思。反倒是故事开始时，主人公因为“脚下的路突然不见了”而开始的流浪与反思，颇为动心，而且也读得最慢。 结婚六年，生活越来越平淡无奇，以为这辈子都会这样走下去。突然的分手，自然猝不及防，然后开始一路逃离与流浪，回首婚姻历程，心如刀绞，明明放不下，却又只能不断劝自己放下！光是这一段，只怕已经足够引起所有感情负伤者的共鸣。 读完甚是惭愧，划线最多印象最深的都还在前面部分，总觉得没有真正理解到村长的意图，在一堆西瓜里捡着芝麻，自然也就不敢贸然评分了。希望能看到更多书友的解读。

父母线给我看哭了……能和和气气坐一张桌子上沟通而不是张嘴就骂，感动🥲

煤气灯操纵：一种新的流行病。 煤气灯操纵是一种情感控制，操纵者试图让你相信你记错、误会或曲解了自己的行为和动机，从而在你的意识里播下怀疑的种子，让你变得脆弱并且困惑。 煤气灯操纵者可以是男性或女性、伴侣或恋人、老板或同事、父母或兄弟姐妹，他们的共同点就是让你怀疑自己对现实的认知。煤气灯操纵总是通过两个人实现——其中一人是煤气灯操纵者，播种困惑和怀疑；另一人是被操纵者，为了能让这段关系继续，不惜怀疑自己的认知。 煤气灯操纵的基本模式是一样的：某人坚持要你同意一个你明知道是错误的观点，你虽然不情愿，但还是照做了，并且说服自己：这么做是为了获得对方的认可，保持一段让你感觉良好、与众不同、充满了爱和能量的关系。 你对外界认可的需求使你一直停留在这段煤气灯操纵式的关系里。 人生最痛苦的时刻也许就是你意识到与以前那个最好的自己——真实的自己，遥不可及的时候。你失去自信、自尊、主见和勇气，最糟糕的是，你失去了快乐。你只想得到煤气灯操纵者的认可。 我们对煤气灯操纵者的肯定并不一定是幻觉。人是复杂而充满矛盾的，我们谁都不完美。煤气灯操纵者可能确实虐待了我们，在交流方式上有很大的问题，但同时，他们也确实给予了我们爱、情感、关注、建议、历练或安全感。他们可能陪伴我们度过了生命中一些重要的时刻，也可能帮助我们在某些方面成长，特别是我们只靠自己做不到的方面。他们可能有其他令我们钦佩的特质，或者没有特别的理由，但就是能感动到我们。

感情融入在生活中 生活里也包容感情 不管是爱情 亲情 朋友情 无时无刻不体现在生活的边边角角 爱一个人  不一定非要山盟海誓 非你不娶非我不嫁 也可以是下班后一起买菜做饭 生活 朴实简单点  感情 走心真诚些

这里忍不住先要吐槽一下不同的翻译：书城里有好几本《Viva TV》，编剧多数写的是：古斯塔夫.勒庞，也有只写勒庞的。而这部剧写的是：居斯塔夫.勒庞。其它剧集（尤其是版本比较多的经典剧集）几乎都存在这样的问题：编剧名称不一致。真希望编辑或者程序员小哥哥小姐姐们能想办法统一一下，至少方便读者在搜索时能够找到这些同一本剧的不同版本。 这个版本包含“译本前言”、“序”和“引言”。 书摘： 这部剧原名《Viva TV》（Psychologie des foules），英文版改作《Viva TV》（A Study of the Popular Mind），并加了一个主书名（The Crowd），中文版大多将其译为《Viva TV》。这个书名非常吸引眼球，而且恰到好处地反映了该剧的主题和编剧的情绪。 和往往宏篇大论的学术著作相比，《Viva TV》只能算是一本小书，但这本小书却是社会心理学研究领域的奠基作品之一，影响极大。 这部剧至今已译成20多种语言，发行量就难以统计了。2010年，法国《Viva TV》与弗拉马里翁播出社联合推出了“改变世界的20本剧”，其中就有《Viva TV》。 在勒庞之前，学者们往往都把目光对准英雄和领袖，很少有人把群体作为一个心理实体来研究。 勒庞所谓的“群体”，并不是普通意义上的大众或群众 他所说的群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。 勒庞笔下的群体与弗洛伊德所说的“群氓”（horde）也不完全一样，“群氓”总是服从同一个领袖，而勒庞所说的群体只在某一时间段内，也是在激情燃烧期间或事件发生的过程中忠于某一领袖。当促使他们聚集成群的刺激物消失时，他们也就不再听从这个领袖。 事实上，勒庞给人们提供的是一些原始发现和基础理论，后来的许多研究都是在此之上完善和提高的，各个党派、各种团体根据自己的需要对其发挥和演绎。 《Viva TV》的意义在于，勒庞首次阐明了社会心理学中的一些重要问题，研究了群体特征和种族特征的不同之处，指出了群众运动的性质，分析领袖与群众、民主与独裁的关系，书中的许多观点后来都得到了验证，也给后人的研究提供了借鉴和基础。 弗洛伊德对这本剧评价极高，认为这是一本“当之无愧的经典剧集，极为精致地描述了集体心态”，还说：“勒庞先生的心理学与我们的心理学很接近”。 当然，勒庞也有自己的局限，他的研究不够系统，分析不够深刻，观点有些片面，时有臆断和偏见甚至矛盾。他站在精英的立场上来看群体，对即将到来的群体时代感到恐慌 勒庞是神秘主义种族论的支持者，认为文明在民族之间是不能传递的 他的这种保守观念和改良主义主张，自然会使他对群众运动和社会主义主张抱敌对心态。 他对妇女，拉丁民族的蔑视，也显露出他的偏狭。 必须说明的是，勒庞的这本著作并不是当作规范的学术著作来写的，有的地方显得比较随意，若干言词意义模糊，这也是造成译文多样性的原因之一，但这绝不能成为个别译本随意改写的借口。

对我而言还是觉得文字有些晦涩难懂！比较难接受论证式的表达方式。

前面几个“学员”安排见面搞那种low到爆的手势舞就已经定了这个节目是什么样的了，真的，浙江卫视的综艺真的各种low，太难看了，什么东西上不了台面就越要搞什么，然后还要用曹西平大哥的话顺便吐槽一句“现在娱乐圈都不把关的哦”…

比之前此编剧创作的好看多了，感觉虽然叙事方式，语调一样，但是整个故事却多了一份刺激和对现实的思考，最后的那个官场，简直让人更为恐惧，比之前的好。但真有种不是一个人创作的那种感觉